مرَ : فعل ماض مبنى على الفتح
تاء : ضمير متحرك فى محل رفع فاعل
باء: حرف جر
أحمدَ : إسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة والمانع العلمية ووزن فعل
أحمدِ : صفة لأحمد وهو مضاف
الخلقِ: مضاف إليه
1 من 2
تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري
الصفحة الرسمية للتطبيق:
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
2 من 2
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل
-
ألا: لا محل لها من الإعراب
إن : أدة نصب وتوكيد
الكلام:إسمها منصوب بإن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
جميل: خبر إن مرفوع بإن وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخرهاترك تعليق:
-
فجمع إبن أبناء أما بنون فلا مفرد له من لفظه وإنما له مفرد من معناه وهو إبن.المشاركة الأصلية بواسطة أم أمامة مشاهدة المشاركة
سلمى = ممنوع من الصرف والمانع من الصرف ألف التأنيث.
عائشة = ممنوع من الصرف والمانع من الصرف العلمية والتأنيث اللفظي المعنوي.اترك تعليق:
-
إجابة السؤال الأول:
* ماهو مفرد الأسماء التالية: مصابيح، الصالحون، أشياء، الهندات، النساء، البنون.
مصابيح = مصباح.
الصالحون = الصالح.
أشياء = شيء.
الهندات = هند.
النساء = اسم جمع لا مفرد لها!
البنون = ابن.
* ماهو جمع الأسماء التالية وما نوعه: ظفر، إسم، كلمة، مؤمن، إثنان.
ظفر= أظفار = جمع تكسير.
اسم = أسماء = جمع تكسير.
كلمة = كلمات = جمع مؤنث سالم.
مؤمن = مؤمنون = جمع مذكر سالم.
اثنان = لا تجمع!
* أي هذه الأسماء ممنوع من الصرف: أسماء، أشياء، مصابيح، بِيَع، أحمد، سلمى، بيضاء، نوح، إبراهيم، كلمة، عائشة، سلمان، مثنى.
أسماء ، أشياء ، بيضاء = يمنع من الصرف للتأنيث الممدود.
مصابيح = يُمنع من الصرف لصيغة منتهى الجموع.
أحمد = يُمنع من الصرف للعلمية والوزن.
سلمى = يُمنع من الصرف للتأنيث بالألف المقصور.
إبراهيم = يُمنع من الصرف للعلمية والعجمة.
عائشة = يُمنع من الصرف للعلمية والتأنيثالمعنوي.
سلمان = يُمنع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.
مثنى = يُمنع من الصرف للوصفية والعدل.
اترك تعليق:
-
تمربنات على ما سبق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فهذه بعض الأسئلة التي تلخص الأبواب السابقة:
1- أسئلة عامة:
* ماهو مفرد الأسماء التالية: مصابيح، الصالحون، أشياء، الهندات، النساء، البنون.
* ماهو جمع الأسماء التالية وما نوعه: ظفر، إسم، كلمة، مؤمن، إثنان.
* أي هذه الأسماء ممنوع من الصرف: أسماء، أشياء، مصابيح، بِيَع، أحمد، سلمى، بيضاء، نوح، إبراهيم، كلمة، عائشة، سلمان، مثنى.
2- إستخرج الإسم الشاذ عن المجموعة:
مثال: * إبن، متن، بنون، علي.
بنون = شذ عن المجموعة لأنه يرفع بالواو وسائر الأسماء ترفع بالضمة لأنها مفردة.
* مساجد، كلمات، سلاسل، بنون.
* الملكان، إثنان، العمران، الأخوان.
* يذهبان، تمشين، يلعبون، يلعبن.
* الذي، تأكلين، ساهم، تأكلن.
* هؤلاءِ، قِ، يمشون، قد.
* الأب، الأخ، ذو، الحم.
3- أعرب ما يلي:
* ألا إن الكلام الجميل.
* مررت بأحمد أحمد الخلق.
* أين زيد ؟
* أمسينا وأمسى الملك لله.
* { إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ }[محمد : 7]
* قال تعالى حكاية عن فرعون { لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ } الآية [غافر : 36]
* مررت بطلحة عظيمة ورويت عن طلحة بن عبد الله.
* {أُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلبابِ } الآية [الزمر : 18]
* رأيت القاضي.
* رأيت زيدًا مريضًا.
* سنبرح المكان في القريب العاجل.اترك تعليق:
-
نضع بعض الاسئلة لكي نتدرب ولا نكثر ثم ننتقل إلى الدرس التالي وجزاكم الله خيرااترك تعليق:
-
نعم الفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف حرف العلةمثلا .يدعو.يحذف حرف العلة.يدع. ارجو ان تتابعوا وجزاكم الله خيرااترك تعليق:
-
الفعل المضارع الصحيح يجزم بالسكون،أما الفعل المضارع المعتل الآخر فيجزم بحذف حرف العلة.المشاركة الأصلية بواسطة أم أمامة مشاهدة المشاركة
لم أرى أبي بالأمس ، الصواب: لم أر أبي بالأمس.اترك تعليق:
-
عفوًا .. أليس الفعل المضارع يجزم بحذف حرف العلة؟المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمن وائل بن زيد التونسي مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
الأفضل والأفصح أن تقول: إن إجتهدتم تربحوا.المشاركة الأصلية بواسطة أبو إسحاق عبد القادر دحام الوهراني مشاهدة المشاركة
تربحوا: فعل مجزوم وعلامة جزمه حذف النون على أنه جواب الشرط.اترك تعليق:
-
بالدعاء تصران ِ المسلمين. مرفوعة بثبوت النون
لنْ تنصرَا الإسلام بالفرقة. منصوبة بحذف النون
لا تنصرَا الدين إلا بالعقيدة.مجزومة بحذف النون
تسافرينَ غدا او بعد غد. مرفوعة بثبوت النون
لن تسافرِي بدون محرم.منصوبة بحذف النون
لم تسافرِي البارحة.مجزومة بحذف النون
يدنو ُ زيدٌ من الشاطئ.مرفوعة بالضمةالمقدرة ومنع من ظهورها التعذر
لن يدنوَ زيدٌ من الشاطئ.منصوبةبالفتحة الظاهرة على اخره
لم يدنُ زيدٌ من الشاطئ.مجزومة بحذف حرف العلة والضمة قبلها دليل عليها
إ ن إجتهدتم تربحونَ.مرفوعة بثبوب النون
لن تربحوُا إذا تكسلتم.منصوبة بحذف النون
إن تربحوُا نجازيكم. مجزومة بحذف النوناترك تعليق:
-
جزاك الله خيرا اخى يعنى حتى نصبتها وانا إستعملت لا الناهية لكى تجزماترك تعليق:
-
الصواب: حتى لا تُضْرَبَ إحفظِ الدرس.المشاركة الأصلية بواسطة أبو إسحاق عبد القادر دحام الوهراني مشاهدة المشاركة
وأظن أنك لو قلت: إحفظِ الدرس حتى لا تُضْرَبَ. لكان أحسن. والله أعلم.
اترك تعليق:
اترك تعليق: