مسابقة في أحكام الترتيل...شاركونا...

[أبو أسامة وسيم قاسيمي]

الإشمام هو أن تضم شفتيك بعيد الإسكان للحرف إشارة إلى الضم ، وتدع بينهما انفراجا ليخرج النفس بغير صوت ، ولايدرك لغير البصير .
وقد عرفه آخرون بأنه إشارة بالضم في رفع وضم
وقال الشاطبي :
والإشمام إطباق الشفاه بُعَيْدَ ما --- --- يسكٌَن لا صوت هناك فيَصْحَلَا .

السؤال : ما هو الروم ؟

[أم أيمن]

الروم: إضعاف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها (يقدر بالثلث) فيسمع لها صوت خفي يسمعه القريب المصغي دون البعيد لأنها غير تامة.

قال الشاطبي:
ورومك إسماع المحرك واقفا بصوت خفي كل دانٍ تنولا

ويكون الروم في الوقف دون الوصل.
ويكون في المرفوع والمضموم والمجرور والمكسور.
ولا يأتي الروم إلا على القصر.

تنبيه: لابد من حذف التنوين من المنون حال الروم كحال السكون.

تنبيه آخر: يؤثر الروم على الراء من حيث التفخيم والترقيق ، فمثلا: إذا وقفنا على كلمة فقير من قوله تعالى (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) ، فالراء مرققة إذا وقفنا عليها بالسكون المحض، ومفخمة إذا وقفنا عيها بالروم.

السؤال:
ما هي أحكام الراء؟؟؟

[أبو رقية حسان الأثري]

الراء: لها ثلاث حالات:
التفخيم والترقيق وجواز الوجهين
أولا: حالات تفخيم الراء
1ـ الراء المفتوحة، نحو {{ ربكم }} ، {{ الرحمن }}
2ـ الراء المضمومة، نحو {{ رزقوا }} ، {{ الروم }}
3ـ الراء المضمومة الموقوف عليها بالروم، نحو {{ هو الأول والآخر }}
4ـ الراء الساكنة المسبوقة بفتح، نحو {{ مريم }} ، {{ لا يسخر قوم }}
5ـ الراء الساكنة المسبوقة بضم، نحو {{ نرسل المرسلين }} ، {{ القرءان }}
6ـ الراء الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف وسبقها ساكن غير الياء سبقه فتح،
نحو {{ القهار }} ، {{ النار }} ، {{ الأمر }} ، {{ نصر }}.
7ـ الراء الساكنة سكونا عارضا، نحو {{ الغفور }} ، {{ خسر }}
8ـ الراء الساكنة سكونا أصليا المسبوقة بكسر أصلي متصل بها وبعدها حرف استعلاء
مفتوح في الكلمة نفسها ، وورد ذلك في {{ قرطاس }} ، {{ وإرصادا }} ، {{ فرقة }} ،
{{ مرصادا }} ، {{ لبالمرصاد }}
9ـ الراء الساكنة سكونا أصليا المسبوقة بكسر أصلي مفصول عنها، نحو {{ الذي ارتضى }} ، {{ وقل رب ارحمهما }}
10ـ الراء الساكنة سكونا أصليا المسبوقة بكسر عارض متصل بها أو منفصل عنها، نحو
{{ ارجعي }} ، {{ إن ارتبتم }} ، {{ أم ارتابوا }}

هذا فيما يخص حالات تفخيم الراء
فيكون إذن السؤال الموالي:
ما هي حالات ترقيق الراء؟

[أم أيمن]

تُرقق الراء إن كُسِرَت نحو:{وفي الرّقاب}، و:{والغارمين}، و:{والفجر}، أو سكنت وكان قبلها كسر أصلي ولم يتبعه حرف استعلاء غير مكسور نحو:{فِرعون}، و:{مِريةٍ}، أو سكنت وقفًا وكان قبلها ياءٌ ساكنةٌ نحو:{خبير}، و:{خيرٌ}، أو سكنت وقفًا وكان قبلها ساكنٌ وقبله كسرٌ نحو:{السحرَ}.


السؤال:
ما هو الوقف وما هي أقسامه؟؟

[أبو أسامة وسيم قاسيمي]

أضيف حالة في الراء المرققة دائما وهي الراء الممالة لحفص وهي في موضع واحد في القرآن في سورة هود " بسم الله مجراها " هود الآية 41
وتوجد حالتين للراء لم تذكر وهي الراء التي تفخم وترقق والترقيق أولى : وتكون في :
- الراء الموقوف عليها بالسكون وبعدها ياء محذوفة نحو " فأسر بأهلك " وهي موجودة في خمس مواضع بكلمتي "أسر" و" فأسر"
- الراء في كلمة " يسر "
- الراء في كلمة "ونذر" وهي ستتة مواضع .
-الراء في كلمة "القطر"
- الراء في كلمة "فِرْقٍ"
وتوجد حالة أخرى وهي الراء التي ترقق وتفخم ولكن التفخيم أولى فهذا سؤال التالي إن شاء الله تعالى .

**** والآن مع الوقف :
لغة هو الحبس والكف ، يقال أوقفت المتحث عن الكلام أي حبسته عنه .
اصطلاحا : قطع الصوت عن القراءة زمنا للتنفس فيه ناويا بعده استئناف القراءة لا معرضا عنها .
أقسامه أربعة :
-الوقف الإضطراري
- الوقف الختباري
-الوقف الانتظاري
- الوقف الاختياري

السؤال : ما هي المواضع التي يصح فيها الترقيق والتفخيم في الراء ، والتفخيم يكون فيها أولى ؟

[أم أيمن]

الراء يجوز فيها التفخيم والترقيق ولكن التفخيم أولى وذلك في حالتين وهما :
الأولى : إذا كانت الراء موقوفا عليها بالسكون وقبلها فتح أو ضم مثال ذلك(إن هذا إلا قول البشر)(كذبت ثمود بالنذر).
الثانية : إذا كانت الراء موقوفا عليها بالسكون وقبلها ساكن مسبوق بفتح أو ضم وهي في الوصل مكسورة (والعصر) (والفجر).
من رقق الراء في هذه الأحوال نظر إلى وجوب ترقيقها في حالة الوصل لكونها مكسورة ومن فخمها لم ينظر إلى حالتها في الوصل بل نظر إلى السكون العارض.

السؤال:
ما هي المواضع التي يصح فيها الترقيق والتفخيم في الراء ، والترقيق يكون فيها أولى ؟

[أم عبد الصمد السلفية]

الراء له حكمان

الترقيق والتفخيم

القاعدة العامة

الأصل في الراء التفخيم وترقيقه عارض

وتفخم الراء في هذه الحالات

1 ـ إذا كانت مفتوحة نحو (رَحْمة ـ سِرَاجا)

2 ـ إذا كانت مضمومة نحو ( رُحَماء ـ صابِرُون)

3 ـ إذا كانت ساكنة بعد فتح متصل بها مثل (خَرْدل)

4 ـ إذا كانت ساكنة بعد ضم متصل بها مثل ((القُرْآن )

5 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن وقبل الساكن حرف مفتوح مثل (العَصْرْ ـ الفَجْرْ ) <== في الوقف

6 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن وقبل الساكن حرف مضموم مثل (الشُكْرْ)

7 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض متصل بها مثل

(ارْجِعِي ، أم ِ ارْتَابُوا )

8 ـإذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وبعدها حرف إستعلاء متصل بها مثل (قِرْطَاس ، مِرْصَاد)

أما أحوال الترقيق فهي

1 ـ إذا كانت مكسورة نحو (رِزْقاً ، مَرِيج)

2 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر ولم يأتِ بعدها حرف استعلاء مثل (فِرْعَون ، فِرْدوس، أن أنْذِرْ )

3 ـ إذاكانت ساكنة بعد كسر أصلي منفصل عنها بحرف ساكن مثل (الذِّكْرْ ـ السِّحْرْ)

4ـ إذا كانت ساكنة بعد حرف المد الياء مثل (قَدِيرْ ـ خَبِيرْ ...)

ويجوز تفخيم الراء وترقيقها معاً في حالات

1 ـ إذاكانت الراء ساكنة وما قبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء مثل( فِرْق)

2 ـ إذا كانت الراء متطرفة ساكنة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله حرف مكسور مثل (قِطْرْ، مِصْرْ)

[أم أحمد بنت أبي قحافة]

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك ام عبد الصمد
سؤال :
ماهي حروف الاظهار ؟ وماهي المواضع التى يوضع فيهما السكون بعد
حرف من حروف الاخفاء ؟

[أم عبد الصمد السلفية]

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك ام عبد الصمد
سؤال :
ماهي حروف الاظهار ؟ وماهي المواضع التى يوضع فيهما السكون بعد
حرف من حروف الاخفاء ؟

حروف الإظهار هي مجموعة في [ أخي هاك علماً **حازه غير خاسر ]

أي إظهار حرف النون في النطق إذا جاء بعدها حرف من هذه الحروف الحلقية

أماالمواضع التى يوضع فيهما السكون بعد
حرف من حروف الاخفاء !
فحسب الرواية التي أقرأبها (قالون )وكذلك في باقي الروايات فإن علامة السكون تكون مختفية عن النون إذا جاء بعدها أي حرف من حروف الإخفاء الخمسة عشر
والله أعلم .

[أبو رقية حسان الأثري]

الرجاء من الأخت أم ناصر الدين أن تضع سؤالا حتى تسير عجلة المسابقة.

[أم آدم الأثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستأذن من الأخت أم ناصر الدين وأضع السؤال:
ماهو الفرق بين النفس والصوت؟

[أم آلاء]

حالات تفخيم الراء وحالات ترقيق الراء

حالات تفخيم الراء

1.إذا كانت الراء مفتوحة. نحو: (تَرَ) و(رَبُّكَ) في قوله تعالى ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ (الفيل 1)

2.إذا كانت الراء مضمومة. نحو (رُزِقُواْ) و(رُزِقْنَا) في قوله تعالى ﴿ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً﴾(البقرة 25)
إذا كانت الراء ساكنة بعد فتح أو ضم
ب 3.حالات ترقيق الراء

1.إذا كانت الراء مكسورة. نحو:

-(رِحْلَةَ) في قوله تعالى ﴿إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ﴾ (قريش 2)
إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي في كلمة واحدة وليس بعدها حرف استعلاء 2.. نحو:
-(مِرْيَةٍ) في قوله تعالى ﴿أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ﴾
إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً وكان قبلها ياء ساكنة، سواء كانت ياء مدية، 3.مثل:
-(بَصِيرٌ) في قوله تعالى ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ (التغابن 2)
-(لَّخَبِـيـرٌ) في قوله تعالى ﴿إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِـيـرٌ﴾ (العاديات 11)
أم كانت ياء لينة (غير مدية) ، نحو:
-(السَّـيْرَ) في قوله تعالى ﴿وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّـيْرَ﴾ (سبأ 1
-(الْخَـيْرِ) في قوله تعالى ﴿فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَـيْرِ﴾(الأحزاب 19)
إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفاً، وكان قبلها حرف ساكن من أحرف الاستفال (غير أحرف الاستعلاء) وقبل الساكن كسر في نفس الكلمة. 4.نحو:
-(السِّحْرِ) في قوله تعالى ﴿إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ﴾(طه 73)
-(الذِّكْرِ) في قوله تعالى ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ (ص 1)
إذا كان بعد الراء حرف ممال. 5.ووردت في موضع واحد من القرآن:
-(مَجْرَاهَا) في قوله تعالى ﴿وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ (هود 41)
السؤال: ماهي احكام تفخيم اللام?

[أم آلاء]

تعريف الوقف
لغة : الكف والحبس
اصطلاحا : قطع الصوت والسكوت على آخر الكلمة زمنا يتنفس فيه القارئ عادة بنية استئناف القراءة.

تعريف القطع
لغة : إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا (لسان العرب)
اصطلاحا : قطع القراءة بنية الانتهاء.

تقسيمات الوقف
يمكن تقسيم الوقف إلى قسمين:
1.وقف اضطراري: وهو أن يقف القارئ مضطرا من غير إرادة لسبب عارض، كالعطاس وضيق النفس والسعال والنسيان وغير ذلك.
وقف اختياري: 2.وهو أن يقف القارئ باختياره وإرادته. وينقسم إلى قسمين:
-الوقف الاختياري الجائز: وهو الوقف على ما تم معناه. وينقسم إلى:
-الوقف الاختياري الممنوع أو غير الجائز أو القبيح: وهو الوقف على ما لم يتم معناه.
ويمكن إضافة نوعين آخرين وهما :
الوقف الانتظاري 3.: وهو الوقف الذي يكون حال القراءة بأكثر من رواية. حيث يقف القارئ على كلمة للإتيان بباقي أوجه القراءة التي يريد قراءتها قبل الاستمرار في التلاوة. وهذا الوقف جائز عند تعلم قراءات مختلفة.
الوقف الاختباري 4.: وهو أن يقف الطالب بطلب من معلمه لامتحانه واختبار معرفته بكيفية الوقف.
متى يكون الوقف الاظطراري?

[أبو رقية حسان الأثري]

هكذا سيحدث خلط في الموضوع،،،كل يسأل ويجيب لوحده!!!
لم يجب أحد عن سؤال الأخت أم آدم الأثرية
ماهو الفرق بين النفس والصوت؟
فإما أن يجيب أحد عن السؤال أو أن نطلب منها هي الإجابة عليه،،،ثم ننتقل إلى سؤال آخر.
عسى أن نحصل على صفحة مرتبة في أحكام تلاوة القرآن الكريم.

[أم آدم الأثرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفرق بين النفس والصوت:
النفس هو الهواء الذي يخرج من الرئة الى الخارج
بدون أن يلمس الأوتارو الحبال الصوتية,
أما الصوت هو الهواء الذي يخرج من الرئة
ويلمس الحبال الصوتية حتى يولد صوتا.