لأول مرة على الشبكة (أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم) كتبها إمام وخطيب المسجد النبوي

[أبو محمد عادل معوضة]

الحفظ للمبتدئ

السلام عليكم

متى يجب تطبيق هذه القاعدة بالنسبة للمبتدئين

1- في اليوم الأول يحفظ وجه.
2- في اليوم الثاني يحفظ وجه ثاني ويراجع الأول.
3- في اليوم الثالث يحفظ الوجه الثالث ويراجع الأول والثاني.
4- في اليوم الرابع يحفظ الوجه الرابع ويراجع الأول والثاني والثالث.
5- في اليوم الخامس يحفظ الوجه الخامس ويراجع الأربعة السابقة.
6- في اليوم السادس يحفظ الوجه السادس ويراجع الوجه الثاني والثالث والرابع والخامس أي الوجه الأول لا يراجعه.
7- في اليوم السابع يحفظ الوجه السابع ويراجع الوجه الثالث والرابع والخامس والسادس أي يراجع آخر أربعة أوجه مما قد حفظه ويترك السابقة.
وهكذا.

[أبو محمد هشام السلفي]

رد: لأول مرة على الشبكة (أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم) كتبها إمام وخطيب المسجد النبوي

جزاك الله خيرا
لكن عندى مشكله فى تثبيت الحفظ
كل ما احفظ انسى
هل اجد عندك حل
وجزاك الله خيرا

[أبو محمد عبد الرحمان البهلولي]

رد: لأول مرة على الشبكة (أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم) كتبها إمام وخطيب المسجد النبوي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آهله وصحبه أجمعين:
الأخ: أبو عبد الرحمن فراس الرفاعي ،
قلتَ في مشاركتك السابقة :
فائدة : ذكر الأخ أبو محمد البهلولي كتاب أحكام القرآن ثم نسبه إلى ابن عربي
والفائدة أن هذا النكرة ( ابن عربي ) هو داعية الشرك والإلحاد ، ووحدة الوجود !
أما صاحب الكتاب الحقيقي هو ابن العربي القاضي المالكي رحمه الله.
قلتُ- أناالبهلولي- : أنا لم أنسب كتاب أحكام القرآن إلى إبن عربي النكرة صاحب وحدة الوجود والذي كفره العلماء لزندقته وشركه وإلحاده.
وإذا رجعت إلى مشاركتي السابقة ورقما17 تأكد لك ما أقول، ولا بأس بنقلها هنا لتعم الفائدة:

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ:محب السلفيين
هناك خطا جسيم ،قد يكون مطبعيا ،لكن يجب التنبيه عليه وهو:
صاحب أحكام القرآن هو : المؤلف القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي (المتوفى : 543هـ) دفين فاس المغرب الأقصى.
أما ابن عربي فهو الصوفي الزنديق صاحب وحدة الوجود.إنتهت المشاركة السابقة هنا.
والآن
ولمزيد من الفائدة هذا كلام للشيخ الفوزان -حفظه الله-:

سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان السؤال التالي :
س : أجد خلطا بين ابن عربي وابن العربي ، أرجو أن تبينوا لنا الفرق بينهما وأشهر مؤلفاتهما ؟

فأجاب فضيلته : الفرق بينهما واضح فابن عربي بدون أل وهو الملحد المشهور الذي يقول بوحدة الوجود وهو من غلاة الصوفية الذين آل بهم الأمر الى الإلحاد والقول بوحدة الوجود ، ومن أخبث مؤلفاته (( الفتوحات المكية )) ، و((فصوص الحكم )) ، وهذه كلها كتب إلحاد منادية بوحدة الوجود وأنه لا فرق بين الخالق والمخلوق ، وأن الوجود في عقيدته كله هو الله ، تعالى الله عما يقول .
وأما ابن العربي بأل المعرفة فهو الإمام الجليل المشهور : أبوبكر بن العربي المالكي ، له مؤلفات جليلة في الحديث والتفسير ، وله الكتاب الجليل في الذب عن الصحابة الذي سماه (( العواصم من القواصم )) ، يدافع فيه عن الإسلام وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كتاب جليل ، وله كتاب (( تفسير آيات الأحكام )) في مجلدين ضخمين . وله شرح سنن الترمذي واسمه : عارضه الأحوذي في شرح الترمذي )) ، وهذه كتب كلها مطبوعة وموجودة والحمد لله .
فبين الرجلين فرق واضح ، هذا كافر وضال وهو ابن عربي الحاتمي الطائي ،. وهذا ابن العربي إمام جليل مشهور بالاستقامة والعلم والتقوى .

المرجع // المنتقى من الفتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان
الجزء الثاني ص 306 و 307

[علي ابو هاشم السلفى]

رد: لأول مرة على الشبكة (أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم) كتبها إمام وخطيب المسجد النبوي

بارك الله فيك أخي الحبيب

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: لأول مرة على الشبكة (أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم) كتبها إمام وخطيب المسجد النبوي

جزاك الله خيرا
لكن عندى مشكله فى تثبيت الحفظ
كل ما احفظ انسى
هل اجد عندك حل
وجزاك الله خيرا

انظر هنا أخي الكريم لعلك تجد بغيتك

http://www.ajurry.com/vb/showpost.php?p=69412&postcount=7