إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

|[ تفسير آيات الإشهاد على الوصية في سورة المائدة ]|

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [صوتية وتفريغها] |[ تفسير آيات الإشهاد على الوصية في سورة المائدة ]|

    |[ تفسير آيات الإشهاد على الوصية في سورة المائدة ]|


    ❍ فضيلة الشيخ العلامة/
    محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :


    *❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

    أرجو من فضيلتكم شرح الثلاث الآيات من سورة المائدة وهي قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين ۞فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين ۞ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾ وجزاكم الله خيرا.
    الشيخ هذا السؤال هل أنت في حاجة إليه؟
    السائل والله أحب أن أعرف معناها؛ لأني اطلعت عليها في التفسير ووجدت كلام علماء فوق مستوانا.

    *❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*


    هذه الآية الكريمة تفيد أنه إذا أراد الإنسان أن يوصي وحضره الموت، فإنه يشهد رجلين من المسلمين؛ لأن غير المسلم لا تقبل شهادته، لكن عند الضرورة لا بأس أن يشهد غير المسلم ﴿ يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل ﴾ أي من المسلمين فيوصي ويشهد اثنين من المسلمين، ولا يشهد غير المسلمين، لكن عند الضرورة يشهد؛


    ولهذا قال { أو آخران من غيركم } ثم ضرب مثلا للضرورة: ﴿إن أنتم ضربتم في الأرض﴾ أي كنتم في سفر ﴿ فأصابتكم مصيبة الموت ﴾ يشهد اثنين على الوصية بأني أوصي كذا وكذا، سواء أوصى بدين عليه فقال أشهدكم أن علي لفلان كذا وكذا، أو أوصى بتبرع.


    فيشهد هذين الاثنين من غير المسلمين، فإذا قدما إلى البلد وأردنا أن نستشهدهما فإننا نحبسهما من بعد الصلاة؛ أي بعد صلاة العصر،


    👈وهذا الزمن مما تؤكد فيه الشهادة؛ لأنه آخر النهار والدعوة فيه مستجابة في الغالب.


    فنحبسهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله يحلفان عند الشهادة لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى، ولكن ذلك يكون إن ارتبنا في شهادتهما، أما إذا لم نرتب فلا حاجة إلى استحلافهما، لا نحلفهم ﴿ ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين﴾ .


    نعيد مرة أخرى، يقول إذا كان الإنسان في سفر وأراد أن يوصي، بأن حضره الموت وعرف أنه سيموت، إما بحادث وبقي فيه رمق ويريد أن يتكلم، وإما بمرض أنهكه ويعرف أنه قرب أجله.


    فإنه يشهد على وصيّته اثنين من المسلمين، فإن لم يكن معه مسلمون ومعه من غير المسلمين أشهد اثنين من غير المسلمين للضرورة؛ لأنه ليس هناك وقت وهو يعرف أن أجله حضر، وليس هناك مسلم فللضرورة يشهد الكافرين. الكافران إذا قدما البلد ماذا نعاملهما عند الاستشهاد؟ نحبسهما من بعد صلاة العصر، والحبس هنا ليس حبسا في السجون، لا؛ أي نوقفهم، ونقول احلفا بالله أنكما لم ترتكبا إثما (فيقسمان بالله لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى)؛ أي لا نشهد شهادة باطل وزور ولو كانا أقرب قريب له ﴿ ولا نكتم شهادة الله﴾ أي: لا نخفي مما شهدنا به شيئا إنا إذا لمن الآثمين. هذا هو الفصل الأول من القصة.


    ﴿فإن عثر على أنهما استحقا إثما﴾؛ أي إن تبين بعد ذلك أن شهادتهما باطلة: ﴿فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان﴾ ينظر أولى الناس بهذا الميت وهم أقرب الناس إليه وهم الذين يرثونه ﴿ فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين﴾ .


    وفي الآية الثانية قول آخر، ولا يحضرني الآن، لكن فيها قول آخر أن الذي يحلف غير ورثة الميت، ونؤجل الكلام عليها إلى أن نطلع عليها إن شاء الله في كتب المفسرين.

    ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    ▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

    [http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_101_03.mp3]


    ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    قَنَـــاةُ الـشَّريعَةِ الـسَّمْحَةِ
    من هُنــ↶ـــا


    [https://t.me/chari3asamha]
يعمل...
X