مقدمة تفسير الدر المنثور للسيوطي بين المخطوط والمطبوع حازم سعيد حيدر

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: مقدمة تفسير الدر المنثور للسيوطي بين المخطوط والمطبوع حازم سعيد حيدر

الخَطَّابي⁽[1]⁾، له «غريب الحديث»⁽[2]⁾، مات سنة (377)⁽[3]⁾.
أبو عبدالله بن مَنْده⁽[4]⁾، له «معرفة الصحابة»⁽[5]⁾، مات سنة (395).
الحاكم⁽[6]⁾، له «المستدرك»⁽[7]⁾، و«التاريخ»⁽[8]⁾، مات سنة (405).
عبدالغني بن سعد⁽[9]⁾، له «إيضاح الإشكال»⁽[10]⁾، مات سنة (409).
ابن مَرْدُوْيَه⁽[11]⁾، له «التفسير»⁽[12]⁾، مات سنة (410).
الشِّيرازي⁽[13]⁾، له «الألقاب»⁽[14]⁾، مات سنة (411)⁽[15]⁾.
تَمَّام⁽[16]⁾، له «الفوائد»⁽[17]⁾، مات سنة (414).
اللاَّلَكائي⁽[18]⁾، له «السنة»⁽[19]⁾، مات سنة (41.
القَرَّاب ⁽[20]⁾، له «الرمي»⁽[21]⁾، مات سنة (429).
أبو نُعَيْم⁽[22]⁾، له «الحلية»⁽[23]⁾، و«معرفة الصحابة»⁽[24]⁾، و«الطب النبوي»⁽[25]⁾، و«تاريخ أصبهان»⁽[26]⁾، و «دلائل النبوة»⁽[27]⁾، مات سنة (430).

---

([1]) أبو سليمان، حَمْد (أحمد) بن محمد، البُسْتي، الحافظ اللغوي.والخطابي نسبة إلى زيد بن الخطاب رضي الله عنه.انظر: إنباه الرواة (1/160)، سير أعلام النبلاء (17/23)، طبقات الشافعية للسبكي (3/282).

([2]) مطبوع بتحقيق عبدالكريم العَزَباوي، مطبوعات جامعة أم القرى – مكة المكرمة 1402ﻫ.

([3]) كذا في: ج،م، وصواب وفاته سنة (388ﻫ).

([4]) محمد بن إسحاق، الأصبهاني، الإمام الحافظ ختام الرحَّالين.انظر: طبقات الحنابلة (2/167)، السير (17/2.

([5]) مخطوط.انظر: تاريخ التراث العربي (1/1/439)، الفهرس الشامل (الحديث وعلومه): (1539).

([6]) أبو عبدالله، محمد بن عبدالله، الضَّبي النيسابوري، الحافظ صاحب التصانيف.انظر: وفيات الأعيان (4/280)، طبقات الشافعية الكبرى (4/155).

([7]) مطبوع أكثر من طبعة.

([8]) قال السيوطي في بغية الوعاة (1/4): «ست مجلدات» وقال الكَتَّاني: «وهو التاريخ الذي تخضع له جهابذة الحفاظ، ومن نظره عرف تفنن الرجل في العلوم جميعها» الرسالة المستطرفة (133).وقال سزكين: «يتكون من (12) جزءاً، كما ذكر البيهقي (تاريخ بيهق 21)، وكان مرتباً على حروف المعجم، ويضم تراجم لصحابة الرسول، ولأعلام نيسابور إلى سنة (380ﻫ)، ولهذا الكتاب تكملة بها ذكر للشيوخ والأصدقاء الذين ماتوا بعد سنة (388ﻫ).ويبدو أن أصل الكتاب قد فقد، أما المختصر العربي المتأخر من هذا الكتاب فهو إعادة ترجمة عن صياغة فارسية أعدها مصنف اسمه الخليفة النيسابوري الذي عاش في زمن لا يبعد عن القرن السابع الهجري» تاريخ التراث العربي (1/1/456).

([9]) أبو محمد، عبدالغني بن سعيد، الأزدي المصري، الحافظ الحجّة النسَّابة.انظر: وفيات الأعيان (3/223)، تذكرة الحفاظ (3/1047).وورد اسم أبيه في: ج،م : سعد، والصواب: سعيد.

([10]) مخطوط.انظر: تاريخ التراث العربي (1/1/461)، الفهرس الشامل (الحديث وعلومه): (269).

([11]) أبو بكر، أحمد بن موسى، الأصفهاني، المحدِّث المفسِّر المؤرِّخ.انظر: الوافي بالوفيات (8/201)، طبقات الداودي (1/93).

([12]) سماه الذهبي «التفسير الكبير» السير (17/30، وسماه الحافظ ابن حجر «التفسير المسند» المعجم المفهرس (110)، وعنه الروداني في صلة الخلف (170).وجُمع تفسيره في الجامعة الإسلامية بالمدينة في خمس رسائل جامعية.

([13]) أبو بكر، أحمد بن عبدالرحمن، الحافظ المجوِّد.انظر: تذكرة الحفاظ (3/1065)، شذرات الذهب (3/184، 190).

([14]) قال الكَتَّاني: «وهو في مجلد مفيد، كثير النفع، بل هو أجلُّ كتاب ألِّف في هذا الباب قبل ظهور تأليف ابن حجر، واختصره أبو الفضل بن طاهر».الرسالة المستطرفة (120).ومنه ورقة مخطوطة.انظر: تاريخ التراث العربي (1/1/463).

([15]) وقال أبو القاسم عبدالرحمن بن منده: إنه توفي سنة (407ﻫ)، قال الذهبي: «فهذا أشبه» السير (17/243).

([16]) أبو القاسم، تَمَّام بن محمد، الرازي الدمشقي، الحافظ المفيد.انظر: تذكرة الحفاظ (3/1056)، الوافي بالوفيات (10/397).

([17]) قال الحافظ: «في ثلاثين جزءاً» المعجم المفهرس (251)، وهو مطبوع بتحقيق حمدي السَّلفي، ونشرته مكتبة الرشد سنة (1412ﻫ)، وحققه عبدالغني جبر التميمي في رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى.

([18]) أبو القاسم، هبة الله بن الحسن، الطبري الحافظ المفتي.واللالكائي: نسبة إلى بيع اللَّوالِك التي تلبس في الأرجل، أي: صانع النعال.انظر: تاريخ بغداد (14/70)، اللباب لابن الأثير (3/401)، السير (17/419).

([19]) مطبوع بعنوان: «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» بتحقيق الدكتور أحمد بن سعد الغامدي، دار طيبة – الرياض 1411ﻫ.

([20]) أبو يعقوب، إسحاق بن إبراهيم، الهروي، الحافظ المصنِّف.انظر: الوافي بالوفيات (8/394)، طبقات الشافعية الكبرى (4/264).

([21]) مطبوع بعنوان: «فضائل الرمي في سبيل الله» بتحقيق الشيخ مشهور حسن سلمان، دار المنار – الزرقاء، الأردن 1409ﻫ.

([22]) أحمد بن عبدالله، الأصفهاني، الحافظ الثقة الزاهد.انظر: وفيات الأعيان (1/91)، تذكرة الحفاظ (3/1092).

([23]) مطبوع أكثر من طبعة.

([24]) طُبع منه ثلاثة أجزاء إلى حرف الثاء بتحقيق محمد راضي بن حاج عثمان، مكتبة الدار – المدينة، 1408ﻫ، ثم طبع كاملاً في دار الوطن بتحقيق عادل العزَّازي.

([25]) مطبوع بتحقيق عمر رجب، جامعة فيليبس – ألمانيا، 1969م.

([26]) مطبوع بعنوان: «ذكر أخبار أصبهان» في ليدن عام 1931-1934م.

([27]) مطبوع أكثر من طبعة، والمطبوع منه مختصر من الكتاب الأصل.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: مقدمة تفسير الدر المنثور للسيوطي بين المخطوط والمطبوع حازم سعيد حيدر

المُسْتَغْفِري ⁽[1]⁾، له «الدعوات»⁽[2]⁾، مات سنة (432).
أبو ذر الهروي⁽[3]⁾، له «فضائل القرآن»⁽[4]⁾، مات سنة (434).
البيهقي⁽[5]⁾، له «السنن»⁽[6]⁾، و«شعب الإيمان»⁽[7]⁾، و «دلائل النبوة»⁽[8]⁾، و«البعث»⁽[9]⁾، و«عذاب القبر»⁽[10]⁾، و«المدخل»⁽[11]⁾، و«الأدب»⁽[12]⁾، و«القدر»⁽[13]⁾، و«الأسماء والصفات»⁽[14]⁾، و«المعرفة» ⁽[15]⁾، «الخلافيات»⁽[16]⁾،و«الزهد»⁽[17]⁾، و«الدعوات»⁽[18]⁾، مات سنة (45.
ابن عبد البَرّ⁽[19]⁾، له «التمهيد»⁽[20]⁾، مات سنة (463).
الخطيب البغداذي⁽[21]⁾، له «التاريخ»⁽[22]⁾، و«الجامع»⁽[23]⁾، و«الكفاية»⁽[24]⁾، و«التلخيص»⁽[25]⁾، و«المتفق والمفترق»⁽[26]⁾، و«شرف أصحاب الحديث»⁽[27]⁾، و«المُكْمَل»⁽[28]⁾، و«الرواية عن مالك»⁽[29]⁾، و«البسملة»⁽[30]⁾، مات سنة (463).
أبو القاسم عبدالرحمن بن أبي عبدالله بن منده⁽[31]⁾، له «كتاب سؤال القبر»⁽[32]⁾، مات سنة (470).
البغوي⁽[33]⁾، له «معالم التنـزيل»⁽[34]⁾، و«شرح السنة»⁽[35]⁾، مات سنة (516).
الأصبهاني⁽[36]⁾، له «الترغيب»⁽[37]⁾، مات سنة (535).
الدَّيْلَمي⁽[38]⁾، له «مسند الفردوس»⁽[39]⁾، مات سنة (504)⁽[40]⁾ .
السِّلَفي⁽[41]⁾، له «تخاريج»⁽[42]⁾، مات سنة (576).
ابن عساكر⁽[43]⁾، له «التاريخ»⁽[44]⁾، وغيره⁽[45]⁾، مات سنة (571).
والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
عِدَّة رجاله المذكورين هنا، مئة وواحد.

---

([1]) أبو العباس جعفر بن محمد النَّسفي الحافظ والمُسْتَغْفِري نسبة لجدّه الثالث«المُسْتَغْفِر»انظر:الوافي بالوفيات (11/149)،طبقات المفسرين للداودي (1/125).

([2]) ذكره السمعاني في التحبير (2/181)، والذهبي في السير (17/564)، والكَتَّاني في الرسالة المستطرفة (51)، وقال: «لكنه يروي الموضوعات من غير تبيين كفعل غير واحد من المحدِّثين».

([3]) عبد بن أحمد، الخُراساني، الحافظ أحد رواة صحيح البخاري.انظر: تاريخ بغداد (11/141)، طبقات المفسرين للداودي (1/366).

([4]) ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه (70)، والذهبي في السير (17/560)، والداودي في الطبقات (1/36، وغيرهم.

([5]) أبو بكر، أحمد بن الحسين، الحافظ الفقيه الشافعي.انظر: وفيات الأعيان (1/75)، طبقات الشافعية للسبكي (4/.

([6]) له السنن الكبرى، وهي مستوعبة لأكثر أحاديث الأحكام، والسنن الصغرى، وهما على ترتيب مختصر المزني، وكلاهما مطبوع.

([7]) مطبوع أكثر من طبعة.

([8]) مطبوع أكثر من طبعة.

([9]) مطبوع بتحقيق عامر أحمد حيدر سنة 1406ﻫ، وفيه نقص شديد.وحقق قسماً منه الدكتور عبدالعزيز الصاعدي؛ لنيل درجة الدكتوراه في الجامعة الإسلامية بالمدينة سنة 1403ﻫ.

([10]) مطبوع بعنوان: «إثبات عذاب القبر»بتحقيق الدكتور شرف القضاة، دار الفرقان – عَمَّان (د.ت).

([11]) مطبوع بعنوان: «المدخل إلى السنن الكبرى» بتحقيق الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي، دار الخلفاء بالكويت.

([12]) مطبوع أكثر من طبعة بعنوان: «الآداب».

([13]) مخطوط.انظر: البيهقي وموقفه من الإلهيات (7.

([14]) مطبوع أكثر من طبعة.

([15]) أي: معرفة السنن والآثار، أخرج منه السيد أحمد صقر الجزء الأول، ثم طبع أكثر من طبعة بتحقيقات متفاوتة.

([16]) مطبوع بتحقيق الشيخ مشهور حسن آل سلمان، دار الصميعي – الرياض1414ﻫ.

([17]) مطبوع بتحقيق الدكتور تقي الدين الندوي، لجنة التراث والتاريخ – أبو ظبي 1401ﻫ.

([18]) مطبوع بتحقيق بدر بن عبدالله البدر، مركز المخطوطات والتراث – الكويت.

([19])أبو عمر، يوسف بن عبدالله، النَّمَريّ القرطبي، حافظ المغرب.انظر: وفيات الأعيان (7/66)، سير أعلام النبلاء (18/153).

([20])مطبوع أكثر من طبعة.

([21])أبو بكر أحمد بن علي العلاّمة حافظ المشرق.ويلقب بالخطيب لأن أباه كان خطيباً بقرية دَرْزِيجان تحت بغداد على الجانب الغربي من دجلة.والبغداذي بالذال نسبة إلى مدينة بغداد في إحدى لغاتها العشر.انظر: الوافي بالوفيات(7/190)طبقات السبكي(4/29)معجم البلدان(2/450)تاج العروس (بغد) (4/362).

([22])تاريخ بغداد أو مدينة السلام، مطبوع أكثر من طبعة.

([23])الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، مطبوع أكثر من طبعة.

([24])الكفاية في علم الرواية، مطبوع أكثر من طبعة.

([25])تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم، مطبوع بتحقيق سكينة الشهابي، دار طلاس – دمشق 1405ﻫ.

([26])مطبوع بتحقيق الدكتور محمد صادق آيدن الحامدي، دار القادري 1417ﻫ.

([27])مطبوع أكثر من طبعة.

([28])سماه ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه (182)، وقال: «من كتب العلل التي لا مثل لها في معناها»، وسماه الذهبي «المكمل في المهمل» السير (18/290)، والحافظ ابن حجر «المُكْمَل في بيان المهمل» المعجم المفهرس (156)، والمجمع المؤسس (2/30.وهو ثمانية أجزاء، منه قطعة مخطوطة بعنوان: «قطعة فيما أبهم من الأسماء».ويحسب الشيخ الألباني أنها من مختصر «المكمل».انظر: المنتخب من مخطوطات الحديث (26.

([29])وهو مبوَّب على حروف المعجم، وذكر السيوطي أنه أورد فيه (997) رجلاً.وبعضهم يسميه: «الرواة عن مالك»، أو «أسماء من روى عن مالك».وقد طُبع ملخصه، وهو: «مجرَّد أسماء الرواة للإمام مالك بن أنس» لأبي الحسين يحيى بن عبدالله القرشي (ت: 662ﻫ) في دار الغرباء بالمدينة سنة (1418ﻫ)، بتحقيق سالم بن أحمد السلفي.انظر: فهرسة ابن خير (181)، السير (18/290)، المعجم المفهرس (175)، تنوير الحوالك (9)، تاريخ التراث العربي (1/3/139-140)، موارد الخطيب البغدادي (72)، الفهرس الشامل (الحديث وعلومه): (860).

([30]) سماه الذهبي: «كتاب البسملة وأنها من الفاتحة»، وذكر له كتاباً آخر سماه «الجهر بالبسملة» جزآن.السير (18/291)، والثاني منه مختصر مخطوط بخط الحافظ الذهبي.انظر: موارد الخطيب البغدادي (80).

([31]) هو ابن الحافظ أبي عبدالله محمد بن إسحاق صاحب «معرفة الصحابة» الذي سبق.انظر: طبقات الحنابلة (2/242)، تذكرة الحفاظ (3/1165).

([32]) لم أقف على من ذكره.قال الذهبي عن كتبه: «وهو في تواليفه حاطب ليل، يروي الغث والسمين، وينظم رديء الخرز مع الدر الثمين» السير (18/354).

([33]) أبو محمد، الحسين بن مسعود، الفرَّاء الحافظ الفقيه الشافعي.والفراء: نسبة إلى عمل الفِرَاء وبيعها.انظر: وفيات الأعيان (2/136)، طبقات السبكي (7/75).

([34]) مطبوع أكثر من طبعة.

([35]) مطبوع أكثر من طبعة.

([36]) أبو القاسم، إسماعيل بن محمد، القرشي التَّيمي، الحافظ الكبير الملقَّب بقِوَام السنَّة.انظر: تذكرة الحفاظ (4/1277)، طبقات المفسرين للداودي (1/112).

([37]) الترغيب والترهيب، مطبوع بتحقيق أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، مكتبة عبدالشكور فدا، مكة المكرمة، 1408ﻫ.

([38]) أبو شجاع، شِيرويه بن شَهْرَدار الهمَذاني، المحدِّث المؤرّخ.انظر: سير أعلام النبلاء (19/294)، طبقات السبكي (7/111).

([39]) فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرَّج على كتاب الشهاب، وهو مجرَّد عن الأسانيد، ومطبوع أكثر من طبعة، و«مسند الفردوس» من ترتيب ولده شَهْردار (ت:558ﻫ)، قال الذهبي: «وكان يجمع أسانيد كتاب «الفردوس» لوالده، ورتّب ذلك ترتيباً حسناً عجيباً» السير (20/376).

([40]) كذا في: ج،م، وصواب وفاته سنة (509ﻫ).

([41]) أبو طاهر، أحمد بن محمد، الأصبهاني، الحافظ المفتي المعمَّر، والسِّلَفي: نسبة إلى جدّه الذي كان يطلق عليه «سِلَفَهْ»، بمعنى الغليظ الشَّفَة، أو هو لفظ فارسي أصله «سِي لِبَهْ»، ومعناه بالعربية: ثلاث شفاه؛ لأن إحدى شفتيه كانت مشقوقة، فصارت مثل شفتين غير الأخرى.والأصل فيه بالباء، فأبدلت فاء.انظر: وفيات الأعيان (1/150)، السير (21/5)، طبقات السبكي (6/32).

([42]) نحو: الطُّيوريات، وهو انتخابه من أصول كتب أبي الحسين المبارك بن عبدالجبار الطُّيوري، وهو مطبوع بتحقيق كلّ من سمعان يحيى معالي وعباس صخر الحسن، مكتبة أضواء السلف – الرياض 1425ﻫ.ونحو: السداسيات المخرَّجة من سماعات أبي عبدالله محمد بن أحمد الرازي، وهي مجموعة من الأحاديث اختارها الرازي، في كل حديث بين الرازي والنبي صلى الله عليه وسلم ستة أنفس من الرواة.ومنها نسخة مخطوطة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة برقم (311/مجاميع).

([43]) أبو القاسم، علي بن الحسن، الدمشقي، الحافظ المؤرِّخ.انظر: تذكرة الحفاظ (4/132، طبقات السبكي (7/215).

([44]) تاريخ دمشق، مطبوع أكثر من طبعة.

([45]) كالمعجم، أورد فيه رواية مجردة دون ترجمة لشيوخه، وهو مطبوع بتحقيق الدكتورة وفاء تقي الدين، ونشرته دار البشائر سنة (1421ﻫ).

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: مقدمة تفسير الدر المنثور للسيوطي بين المخطوط والمطبوع حازم سعيد حيدر

ثَبَت المصادر
1- الإتقان في علوم القرآن: لجلال الدين السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، مصورة المكتبة العصرية – صيدا، لبنان، 1424ﻫ.
2- الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين: لخير الدين الزركلي (ت: 1396ﻫ)، دار العلم للملايين – بيروت، ط9، 1406ﻫ.
3- إنباه الرواة عن أنباه النحاة: لأبي الحسن علي بن يوسف القفطي (ت: 624ﻫ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط دار الكتب المصرية، 1950م.
4- البداية والنهاية: لأبي الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي (ت: 774ﻫ)، تحقيق الدكتور أحمد أبو ملحم وزملائه، دار الريان للتراث – القاهرة، ط1، 1408ﻫ.
5- بغية الوعاة في طبقات اللغويّين والنحـاة: لأبي الفضل عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية – صيدا، بدون تاريخ.
6- بهجة العابدين بترجمـة حافـظ العصـر جـلال الـدين: للشيخ عبدالقادر الشاذلي (ت نحو: 935ﻫ)، تحقيق الدكتور عبدالإله نبهان، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط1، 1419ﻫ.
7- البيهقي وموقفه من الإلهيات: للدكتور أحمد عطية الغامدي، مطبوعات المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية – المدينة، ط2، 1402ﻫ.
8- تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الزبيدي (ت: 1205ﻫ)، تحقيق علي شيري، دار الفكر للطباعة والنشر – بيروت 1414ﻫ.
9- تاريخ بغداد أو مدينة السلام: لأحمد بن علي المعروف بالخطيب البغدادي (ت: 463ﻫ)، تصحيح محمد سعيد العرفي، دار الكتاب العربي – لبنان، بدون تاريخ.
10- تاريخ التراث العربي: للدكتور فؤاد سزكين، تعريب الدكتور محمود فهمي حجازي، مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية – الرياض، 1403ﻫ.
11- التاريخ الكبير: لأبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري (ت: 256ﻫ)، دار الكتب العلمية – بيروت.
12- التحبير في المعجم الكبير: لأبي سعد عبدالكريم بن محمد السمعاني (ت: 562ﻫ)، تحقيق منيرة ناجي سالم، مطبعة الإرشاد- بغداد، ط1، 1395ﻫ.
13- التحدث بنعمة الله: لجلال الدين السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق الدكتورة إليزابيث ماري سارتين، المطبعة العربية الحديثة – القاهرة 1972م.
14- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: لجلال الدين السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق طارق بن عوض الله، دار العاصمة للنشر والتوزيع – الرياض، ط1، 1424ﻫ.
15- تذكرة الحفاظ: لأبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي (ت: 748ﻫ)، تصحيح عبدالرحمن المعلمي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، بدون تاريخ.
16- ترتيب المدارك وتقريب المسالك: للقاضي عياض اليحصبي (ت: 544ﻫ)، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب، تحقيق عبدالقادر الصحراوي، ط2، 1403ﻫ.
17- تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأربعة: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق ودراسة الدكتور إكرام الله إمداد الحق، طبعة خيرية بموافقة خاصة من المؤلف 1424ﻫ.
18- تغليق التعليق على صحيح البخاري: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق سعيد عبدالرحمن القزقي، المكتب الإسلامي – بيروت، دار عمار – عمان، ط1، 1405ﻫ.
19- تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت: 671ﻫ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، بدون تاريخ.
20- تقريب التهذيب: لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد – حلب، ط1، 1406ﻫ.
21- تنوير الحوالك على موطأ مالك: لجلال الدين السيوطي (ت:911ﻫ)، دار الفكر – بيروت.
22- تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر: لعبدالقادر بن بدران الدمشقي (ت: 1346ﻫ)، دمشق، ط1، (1329-1351ﻫ).
23- تهذيب التهذيب: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، باعتناء إبراهيم الزيبق وعادل مرشد، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط1، 1421ﻫ.
24- تهذيب الكمال في أسماء الرجال: لأبي الحجاج يوسف بن عبدالرحمن ابن يوسف المزي (ت: 748ﻫ)، حققه وضبط نصَّه وعلق عليه الدكتور بشار عوَّاد معروف، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط6، 1415ﻫ.
25- جامع الأحاديث: لجلال الدين السيوطي (ت: 911ﻫ)، إشراف مكتب البحوث والدراسات في دار الفكر – بيروت، 1414ﻫ.
26- الجامع تفسير القرآن: لعبدالله بن وهب المصري (ت: 197ﻫ)، تحقيق ميكلوش موراني، دار الغرب الإسلامي، ط1، 2003م.
27- الجرح والتعديـل: لعبدالرحمـن بن أبي حاتـم الرازي (ت: 327ﻫ)، دار الكتب العلمية – بيروت.
28- جواهر الدرر في التفسير بالخبر والأثر: لمجهول، مخطوط في المكتبة المحمودية بالمدينة برقم (242).
29- ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه وموارده في كتابه الإصابة: للدكتور شاكر محمود عبدالمنعم، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط1، 1417ﻫ.
30- حسن المحاضـرة في تاريـخ مصـر والقاﻫرة: لعبـدالرحمن بن أبي بكر السيـوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربيّة (عيسى البابي الحلبي)، ط1، 1387ﻫ.
31- حياة جلال الدين السيوطي مع العلم من المهد إلى اللحد: لسعدي أبو جيب، نشر دار المناهل – دمشق، ط1، 1413ﻫ.
32- الدر المنثور في التفسير بالمأثور: لجلال الدين السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق الدكتور عبدالله التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية – القاهرة، ط1، 1424ﻫ.
33- الدر المنضد في ذكر أصحاب الإمام أحمد: لمجير الدين العليمي (ت: 928ﻫ)، تحقيق الدكتور عبدالرحمن العثيمين، مكتبة التوبة – الرياض، ط1، 1412ﻫ.
34- دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها: لأحمد الخازندار ومحمد إبراهيم الشيباني، مكتبة ابن تيمية – الكويت، ط1، 1403ﻫ.
35- ذخائر التراث العربي: لعبدالجبار عبدالرحمن، مطبوعات جامعة البصرة – العراق، ط1، 1401-1403ﻫ.
36- الرسـالة المستطرفة لبيان مشـهور كتـب السنة المشرفـة: لمحمد ابن جعفر الكتاني (ت: 1345ﻫ)، كتب مقدمتها ووضع فهارسها محمد المنتصر الكتاني، دار البشائر الإسلامية – بيروت، ط4، 1406ﻫ.
37- سير أعلام النبلاء: لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت: 748ﻫ)، تحقيق مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط2، 1402ﻫ.
38- شـذرات الذﻫب في أخبـار من ذﻫب: لأبي الفلاح عبدالحي بن العمـاد الحنبلي (ت: 1089ﻫ)، دار الفكر – بيروت، ط1، 1399ﻫ.
39- شرح مقامات جلال الدين السيوطي: تحقيق سمير محمود الدروبي، مؤسسة الرسالة– بيروت، ط1، 1409ﻫ.
40- صلة الخلف بموصول السلف: لمحمد بن سليمان الروداني (ت: 1094ﻫ)، تحقيق الدكتور محمد حجي، دار الغرب الإسلامي، ط1، 1408ﻫ.
41- طبقات الحفاظ: لجلال الدين السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة – القاهرة، ط1، 1393ﻫ.
42- طبقات الحنابلة: لأبي الحسين محمد بن أبي يعلى (ت: 526ﻫ)، دار المعرفة – بيروت.
43- طبقات الشافعية الكبرى: لعبدالوهاب بن علي السبكي (ت: 771ﻫ)، تحقيق محمود الطناحي وعبدالفتاح الحلو، طبع بمطبعة عيسى البابي الحلبي – القاهرة، ط1، 1384ﻫ.
44- الطبقات الكبرى: لمحمد بن سعد البصري (ت: 230ﻫ)، دار صادر – بيروت، بدون تاريخ.
45- طبقات المفسرين: لأحمد بن محمد الأدنه وي (ق11ﻫ)، تحقيق الدكتور سليمان الخزي، مكتبة العلوم والحكم – المدينة المنورة، ط1، 1417ﻫ.
46- طبقـات المفسرين: لجـلال الدين أبي الفضـل عبدالرحمـن بن الكمـال السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق علي محمد عمر، نشر مكتبة وهبة – القاهرة، ط1، 1396ﻫ.
47- طبقات المفسرين: لمحمد بن علي الداودي (ت: 945ﻫ)، تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة – القاهرة، ط1، 1392ﻫ.
48- العجاب في بيان الأسباب: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق الدكتور عبدالحكيم الأنيس، دار ابن الجوزي، ط1، 1418ﻫ.
49- العصر المماليكي في مصر والشام: للدكتور سعيد عاشور، دار النهضة العربية – القاهرة، ط1، 1965م.
50- غاية النهاية في طبقات القراء: لأبي الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري (ت: 833ﻫ)، عني بنشره: ج.برجستراسر، دار الكتب العلمية – بيروت، ط3، 1402ﻫ.
51- الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط: منشورات المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية – عمَّان، أ- مخطوطات التفسير وعلومه، ط1، 1409ﻫ.ب- مخطوطات الحديث النبوي الشريف وعلومه ورجاله، ط1، 1411ﻫ.
52- فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات: لعبدالحي بن عبدالكبير الكتاني (ت: 1382ﻫ)، باعتناء الدكتور إحسان عباس، طبع دار الغرب الإسلامي – بيروت، ط2، 1402ﻫ.
53- الفهرست: لأبي يعقوب بن النديم (ت: 438ﻫ) اعتنى بها الشيخ إبراهيم رمضان، دار المعرفة – بيروت، ط1، 1415ﻫ.
54- فهرسة ما رواه عن شيوخه: لأبي بكر محمد بن خير الإشبيلي (ت: 575ﻫ)، منشورات دار الآفاق الجديدة – بيروت، ط2، 1399ﻫ.
55- قطف الأزهار وكشف الأسرار: لأبي الفضل عبدالرحمن بن أبي بكر ابن محمد السيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق ودراسة: الدكتور أحمد بن محمد الحمادي، إصدار وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – إدارة الشؤون الإسلامية، دولة قطر، ط1، 1414ﻫ.
56- القواعد المنهجية في التنقيب عن المفقود من الكتب والأجزاء التراثية: للدكتور حكمت بشير ياسين، مكتبة المؤيد – الرياض، ط1، 1412ﻫ.
57- كشـف الظنـون عن أسامي الكتب والفنون: لمصطفى بن عبدالله الشهير بحاجي خليفة (ت: 1067ﻫ)، منشورات مكتبة المثنى – بغداد، بدون تاريخ.
58- الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة: لنجم الدين محمد بن محمد الغزي (ت: 1061ﻫ) تحقيق الدكتور جبرائيل جبور، المطبعة الأمريكانية – بيروت، 1949م.
59- اللباب في تهذيب الأنساب: لأبي الحسن علي بن الأثير الجزري (ت: 630ﻫ)، مكتبة القدسي – القاهرة، 1356ﻫ.
60- لسان الميزان: لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، مؤسسة الأعلمي – بيروت، ط2، 1390ﻫ.
61- المجمع المؤسس للمعجم المفهرس: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق الدكتور يوسف المرعشلي، دار المعرفة – بيروت، ط1، 1415ﻫ.
62- المدينة المنورة في آثار المؤلفين والباحثين قديماً وحديثاً: للدكتور عبدالله بن عبدالرحيم عسيلان، ط1، 1418ﻫ.
63- المزهر في علوم اللغة وأنواعـها: لجلال الدين عبـدالرحمن بن الكمـال السـيوطي (ت: 911ﻫ)، تحقيق محمد جاد المولى بك وزميليه، منشورات المكتبة العصرية – صيدا، 1986م.
64- مشكلة العنوان في مؤلفات السيوطي وأثرها في اضطراب إحصاء عددها بين الدارسين: للدكتور يحيى محمود الساعاتي، ضمن بحوث ندوة الإمام جلال الدين السيوطي فقيهاً ولغوياً ومحدثاً ومجتهداً، منشورات (الإيسسكو)، ط1، 1422ﻫ.
65- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق غنيم بن عباس وزميله، دار الوطن- الرياض، ط(1) 1418ﻫ.
66- معالم التنـزيل: لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516ﻫ)، تحقيق محمد عبدالله النمر وزميليه، دار طيبة – الرياض، ط1، 1409ﻫ.
67- معجم الأدباء: لأبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي (ت: 626ﻫ)، تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي – بيروت، ط1، 1413ﻫ.
68- معجم البلدان: لأبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي (ت: 626ﻫ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، 1399ﻫ.
69- معجم بلدان فلسطين: لمحمد محمد شُرَّاب، الأهلية للنشر والتوزيع – عَمَّان، ط2، 2000م.
70- المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: جمع وإعداد الدكتور محمد عيسى صالحية، معهد المخطوطات العربية – القاهرة، 1995م.
71- معجم ما ألف عن رسول الله r: للدكتور صلاح الدين المنجد، دار الكتاب الجديد، ط1، 1402ﻫ.
72- معجم مؤلفات السيوطي المخطوطة: للدكتور ناصر بن سعود السلامة، مطبوعات مكتبة الملك فهد الوطنية 1417ﻫ.
73- معجم مصنفات الحنابلة من وفيات 241-1420ﻫ: للدكتور عبدالله بن محمد الطريقي، ط1، 1422ﻫ.
74- معجم المطبوعات العربية والمعرّبة: ليوسف إليان سركيس، مطبعة سركيس بمصر 1346ﻫ.
75- المعجم المفهرس: للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852ﻫ)، تحقيق محمد شكور المياديني، مؤسسة الرسالة، ط1، 1418ﻫ.
76- المغانم المطابة في معالم طابة: لمجد الدين الفيروزآبادي (ت: 817ﻫ)، منشورات مركز وبحوث دراسات المدينة المنورة، ط1، 1423ﻫ.
77- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: لجمال الدين بن هشام الأنصاري (ت: 761ﻫ)، تحقيق الدكتور مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دار الفكر – دمشق، ط5، 1399ﻫ.
78- مقدمة تفسير الثعلبي: تحقيق يشعياهو غولد فيلد، بعنوان: «مفسرو شرق العالم الإسلامي في الأربعة القرون الهجرية الأولى»، مطبعة السروجي – عكا – فلسطين، 1984م.
79- المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد: لبرهان الدين إبراهيم ابن مفلح (ت: 884ﻫ)، تحقيق الدكتور عبدالرحمن العثيمين، مكتبة الرشد – الرياض، ط1، 1410ﻫ.
80- مناقب الإمام أحمد بن حنبل: لأبي الفرج عبدالرحمن بن الجوزي (ت: 597ﻫ)، تحقيق الدكتور عبدالله التركي، مكتبة الخانجي – القاهرة، ط1، 1399ﻫ.
81- مناقب الشافعي: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458ﻫ)، تحقيق السيد أحمد صقر، مكتبة دار التراث – القاهرة، ط1، 1391ﻫ.
82- المنتخب من مخطوطات الحديث: للشيخ محمد ناصر الدين الألباني (ت:1420ﻫ)، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، ط1، 1390ﻫ.
83- موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: للدكتور أكرم ضياء العمري، دار طيبة للنشر والتوزيع – الرياض، ط2، 1405ﻫ.
84- ميزان الاعتدال في نقد الرجال: لأبي عبدالله محمد بن أحمد الذهبي (ت: 748ﻫ)، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة – بيروت، ط1، 1382ﻫ.
85- نزهة الألباء في طبقات الأدباء: لأبي البركات كمال الدين بن الأنباري (ت: 577ﻫ)، تحقيق الدكتور إبراهيم السامرائي، مكتبة المنار – الأردن، ط3، 1405ﻫ.
86- النظائر: لبكر بن عبدالله أبوزيد، دار العاصمة للنشر والتوزيع – الرياض، ط1، 1413ﻫ.
87- نواهد الأبكار وشوارد الأفكار: لجلال الدين السيوطي (ت:911ﻫ)، حقق مقدمته الدكتور عبدالإله نبهان، مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد 6).
88- هِجَر العلم ومعاقله في اليمن: للقاضي إسماعيل الأكوع، دار الفكر، دمشق – سوريا، ط1، 1416ﻫ.
89- هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: لإسماعيل باشا البغدادي (ت: 1339ﻫ)، منشورات مكتبة المثنى – بغداد، بدون تاريخ.
90- الوافي بالوفيات: لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ت: 764ﻫ)، باعتناء الدكتور إحسان عباس، طبع دار صادر – بيروت، 1389ﻫ.
91- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: لأبي العباس أحمد بن محمد بن خَلِّكان (ت: 681ﻫ)، تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار صادر – بيروت، 1397ﻫ.

الدوريات
1- جريدة الشرق الأوسط، العدد (7817)، سنة 2000م.
2- مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الأعداد (85-100).
3- مجلة كلية الآداب – جامعة الإمارات بالعين، العدد الرابع، سنة 1408ﻫ.
4- مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد (6، الجزء الرابع.