[سؤال] اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

[أبو عبد الله عبد السلام السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله
انا من طرابلس - ليبيا
اريد ان اسال ما حكم الدراسة على شيخ عن طريق الانترنت ؟ اقصد الين يعطون اجازة عن طريق الانترنت
اريد شيخ اخذ عليه اجازة فى رواية قالون وحفص عن طريق الانترنت مع اعطائى شهادة فى ذالك
وايضا انا ولله الحمد احفظ الاربعون النووية والجزرية وتحفة الاطفال واريد فيهم اجازة ايضا من يدلنى على شيخ يحفظ عن طريق الانترنت لانى مشغول طوال اليوم بالتدريس فى المسجد وفى الصبح دراسة فى الجامعة
ارجو الرد على وبارك الله فيكم

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: اسال عن شيخ ادرس عليه عن طريق الانترنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لسؤالك عن الإجازة في القرآن الكريم عبر الإنترنت فأنا من خلال ما استفدتُه من بعض المشايخ حول هذا الموضوع ومن خلال خبرتي القليلة في مجال الإقراء؛ أعتقد أن الإقراء بهذه الكيفية يكون سليماً إن شاء الله إذا توفرت فيها الشروط الآتية:
الشرط الأول:أن يكون الطالب موثوقاً في ديانته وأنه لن يغش الشيخ ويقرأ من المصحف ثم يقول للشيخ إنه يقرأ غيباً
الشرط الثاني:أن يكون الشيخ عنده من الخبرة ما يؤهله للإقراء بهذه الكيفية
الشرط الثالث: أن يكون الطالب قد نطق أمام الشيخ بالحروف كلِّها وبالكلمات التي لابد فيها من المشافهة وقرأ أمامه ما تيسر من القرآن والشيخ يتأمل حركات فمه؛ ليكون الشيخ على علم بحركات فمه ويصوبه إن كان يحتاج إلى تصويب
فكم من طالب نسمعه يقرأ قراءة متقَنة؛ ولكن عندما نراه وهو يقرأ نجد أن عنده خللاً في بعض المخارج أو تكلُّفاً في إخراج بعض الحروف أو أنه يأتي بحركاتٍ بفمه لا داعي لها
الشرط الرابع:أن تكون جودة الاتصال عالية والصوت واضحاً وصافياً
أعتقد أن هذه الشروط تجعل القراءة على النت أو الهاتف سليمة إن شاء الله
وأفضل من ذلك ما لو كان الاتصال بالصوت والصورة - إن كانا يريان جواز ذلك -؛ فإن هذا يمكن أن يختصر معظم الأمور السابقة
مع أنه لا يُستغنى عن القراءة على الشيخ مباشرة, فإنه أكمل شيء في تحصيل المراد, ولكن إنما يُلجأ لتلك الطرق عند عدم تَيَسُّرِ القراءة المباشرة
والله تعالى أعلم

اريد شيخ اخذ عليه اجازة فى رواية قالون وحفص عن طريق الانترنت مع اعطائى شهادة فى ذالك

أنا أعرف مشايخ يُقرئون على الإنترنت, ولكن للأسف وقتهم مزدحم
وعلى كلٍّ سأحاول أن أبحث لك إن شاء الله

وايضا انا ولله الحمد احفظ الاربعون النووية والجزرية وتحفة الاطفال واريد فيهم اجازة ايضا

هذه أمرها سهل إن شاء الله
ابعث لي عنوان skype الخاص بك في رسالة ونتفق على يوم تقرأ عليّ فيه هذه المتون وأجيزك بها إن شاء الله

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

[أبو عاصم محمود هربي]

رد: اسال عن شيخ ادرس عليه عن طريق الانترنت

هذه أمرها سهل إن شاء الله
ابعث لي عنوان skype الخاص بك في رسالة ونتفق على يوم تقرأ عليّ فيه هذه المتون وأجيزك بها إن شاء الله

وأنا كذلك بارك الله فيك وجزاك خيراً.
لكن لا يوجد عندنا هنا في اليمن الskype

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

أبشر إن شاء الله
ستسمّع على الياهو

[أبو عبد الله عبد السلام السلفي]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

السلام عليكم
بارك الله فيكم اخى لقد بعثت رسالة لك فيها حسابى على السكاى بى ارجو الرد على فور قراءتك اياها

[أبو عبد الله وائل الليبي]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

ابعث لي عنوان skype الخاص بك في رسالة ونتفق على يوم تقرأ عليّ فيه هذه المتون وأجيزك بها إن شاء الله

بارك الله فيك ...

هل هذه الإيجازات بالسند المتصل إلى المصنف ؟؟

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

أما "المقدمة الجزرية" فقد تلقيتها قراءةً وسماعاً وإجازةً عن سبعة من الشيوخ بأسانيدهم المتصلة إلى ناظمها, أكتفي ههنا بذكر أسانيد مَن تلقيتُها عنهم قراءةً أو سماعاً, وهم:
1- نادر بن محمد غازي العَنَبْتَاوي, قرأتُها عليه من أولها إلى آخرها غيباً في مجلسٍ واحد, مع المدارسة والتدقيق والضبط, وهو يرويها عن عدد من شيوخ القراءات والحديث, أذكر هنا بعضهم:
فمن شيوخ القراءات:
1- مصباح بن إبراهيم بن محمد الشيخ وِدْن الدُّسوقي, وهو يرويها عن الفاضلي علي أبو لَيْلَة الدسوقي عن عبد الله بن عبد العظيم الدسوقي عن علي الحدادي الأزهري عن إبراهيم بن بَدَوي العُبَيْدي عن عبد الرحمن بن حسن الأُجْهُوري عن أحمد بن رجب البَقَري عن محمد بن قاسم البقري عن عبد الرحمن بن شَحَاذَة اليَمَني المصري عن والده شَحَاذَة اليمني المصري عن ناصر الدين محمد بن سالم الطَّبْلاوي عن زكريا بن محمد الأنصاري عن رضوان بن محمد العُـقْبي عن الناظم, (ح) ويرويها عبد الرحمن بن شحاذة عن علي بن محمد بن غانم المَقْدِسي عن محمد بن إبراهيم السَّمَدِيسي عن أحمد بن أَسَد الأُمْيُوطي عن الناظم( ).
2- بكري بن عبد المجيد الطرابيشي, وهو يرويها عن محمد سَلِيم بن أحمد الرِّفاعي الحُلْواني عن أبيه أحمد بن محمد الرفاعي الحلواني( ) عن أحمد بن رمضان المَرْزُوقي عن إبراهيم العُبَيْدي.
3- محمد بن عبد الحميد بن عبد الله الإسكندري, وهو يرويها عن محمد بن عبد الرحمن الخَلِيجِي عن عبد العزيز بن علي كُحَيْل عن عبد الله بن عبد العظيم الدُّسُوقي.
4- محمد كُرَيِّم راجح, وهو يرويها عن أحمد بن محمد سليم الحلواني عن والده.
5- نفيسة بنت عبد الكريم زيدان القاهريّة, وهي ترويها عن أحمـد بن عبد العزيز الزَّيَّات عن عبد الفتاح هُنَيْدي عن محمد بن أحمـد المُتَوَلِّي عن أحمـد بن محمد الدُّرِّي التِّهامي عن أحمـد بن محمد (المعروف بـ : سَلَمونة) عن إبراهيم العبيدي.
6- إلياس بن أحمد حسين بن سليمان الأركاني البَرْمَاوي, وهو يرويها عن بكري الطرابيشي, (ح) ويرويها عن أيمن بن رشدي سويد عن عبد العزيز عُيُون السُّود عن علي بن محمد الضَّبَّاع عن عبد الرحمن بن حسين الخطيب (الشهير بـ : الشَّعَّار) وحسن بن يحيى الكَتْبِي عن محمد الْمُتَوَلِّي.
ومن شيوخ الحديث( ):
1- عبد القيوم بن زين الله الرحماني البَستوي, وهو يرويها عن أحمد الله القرشي الدِّهْلَوي عن نذير حسين الدِّهلوي عن محمد إسحاق الدهلوي عن عبد العزيز العُمَري الفاروقي الدهلوي عن ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي عن أبي طاهر محمد بن إبراهيم بن حسن الكُوراني عن شهاب الدين أحمد ابن محمد بن حمزة الرملي الكبير عن شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المصري ثم المدني عن زين الدين زكريا بن محمد الأنصاري عن شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حَجَر العسقلاني عن الناظم.
2- عبد الله بن عبد العزيز بن عَقيل العَقيل وهو يرويها عن علي بن ناصر أبو وادي عن نذير حسين.
3- أحمد بن علي السَّوْرَتي, وهو يرويها عن عبد الرحمن الأمرهوري عن فضل الرحمن الصِّدِّيقي عن عبد العزيز الدهلوي( ).
4- عبد الرحمن بن شيخ بن عُلْوي الحبشي الهاشمي, وهو يرويها عن أبي النصر محمد بن نصـر الخطيب عن وجيه الدين عبد الرحمن بن محمد الكُزْبَري عن أبي الفيض مرتضى الزَّبِيدي عن أحمد ابن شعبان الزَّعْبَلِي عن محمد بن علاء الدين البابلي المصري عن سالم السَّنْهُوري المالكي عن نجم الدين الغَيْطي عن زكريا الأنصاري وعبد الحق السُّنباطي عن بن حَجَر العسقلاني.
2- محمد بن إبراهيم بن محمد بن السيد الإسكندري (الشهير بـ: محمد سُكَّر), قرأتُها عليه من أولها إلى آخرها غيباً في مجلسٍ واحد, مع مقارنة بعض المواضع المختلف فيها بين النسخة التي اعتمدت عليها وبين بعض النسخ الأخرى, وهو يرويها عن محمد بن عبد الحميد الإسكندري.
3- حسن بن مصطفى بن أحمد الورَّاقي المصري, قرأتُها عليه من أولها إلى آخرها غيباً في مجلسٍ واحد, وسمعتها كاملةً بقراءة أحد طلابه عليه, وهو يرويها عن عدد من شيوخ القراءات والحديث, أذكر هنا بعضهم:
فمن شيوخ القراءات:
1- مصباح الدسوقي.
2- نفيسة بنت عبد الكريم.
3- أيمن سويد.
4- إلياس البَرْمَاوي.
ومن شيوخ الحديث:
عبد الرحمن بن شيخ الحبشي.
3- كمال بن محمد المَروش المغربي, سمعتُها منه من أولها إلى آخرها في مجلسٍ واحد, وأجازني بها بأسانيده, وأجزتُه بها بأسانيدي, وهو يرويها عن عدد من شيوخ القراءات والحديث, أذكر هنا بعضهم:
فمن شيوخ القراءات:
1- نادر العنبتاوي.
2- نواف بن رحيل بن سافر العنزي, وهو يرويها عن إلياس البَرْمَاوي.
ومن شيوخ الحديث:
1- عبد الرحمن بن شيخ الحبشي.
2- محمد زياد بن عمر التُّكْلَة, وهو يرويها عن عبد القيوم البستوي وعبد الله بن عقيل وعبد الرحمن الحبشي وغيرهم.
4- محمد الشريف بن إدريس بن عبد القادر حَويل الليبي, قرأتها عليه من أولها إلى آخرها غيباً في مجلس واحد, وسمعتُها منه من أولها إلى آخرها أكثر من مرة, وأجازني بها بأسانيده, وأجزتُه بها بأسانيدي, وهو يرويها عن إبراهيم بن محمد بن يوسف كُشَيْدان الليبي عن بكري الطرابيشي.


وأما كتاب "الأربعون النووية" أرويه عن أبي عاصم نادر بن محمد غازي العَنَبْتَاوي قراءةً لكامله سوى جزءِ ضبطِ الألفاظِ فبالإجازة, وهو يرويه عن عدة مشايخ قراءةً وسماعاً وإجازةً, منهم: عبد القيوم بن زين الله الرحماني البَسْتَوي قراءة وسماعاً عليه لكامله, وهو عن أحمد الله القرشي الدِّهْلَوي عن محمد نَذِير حسين الحسيني الدهلوي عن محمد إسحاق الدهلوي عن جده لأمه عبد العزيز بن وليّ الله الدهلوي عن والده ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي عن أبي طاهر عبد السميع بن إبراهيم بن حسن الكُوراني المدني عن الشهاب أحمد بن محمد بن حمزة الرَّمْلي الكبير عن الشمس محمد بن عبد الرحمن السخاوي المصري ثم المدني عن الزين أبي يحيي زكريا بن محمد الأنصاري عن الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن حَجَر العسقلاني وأبي إسحاق إبراهيم الشروطي الحنبلي كلاهما عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد التَّنُوخي عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود العطَّار عن أبي زكريا النووي قراءةً عليه لكامله, (ح) ويرويه زكريا الأنصاري عن أبي إسحاق إبراهيم الشروطي عن محمد بن أحمد بن علي الرَّفَّاء عن سليمان بن سالم الغَزِّي والحسن بن عبد العزيز الخلاطي عن أبي الحسن العطار, (ح) ويرويه أبو طاهر الكوراني عن أحمد النخلي عن منصور بن صالح الطُّوخي عن سلطان بن أحمد المَزَّاحي عن سالم بن محمد السَّنْهُوري عن نجم الدين محمد بن أحمد الغَيْطي بقراءته عليه مع ما في آخره من جزء ضبط الألفاظ، (ح) ويرويه أحمد النخلي عن محمد بن العلاء البابلي سماعاً، وهو يرويه عالياً عن سالم السنهوري إجازةً إن لم يكن سماعاً, (ح) وأرويه عن كمال بن محمد المَرُوش المغربي قراءةً وسماعاً لجميع أحاديثه وإجازةً بكامله, وهو عن نادر العنبتاوي قراءةً لكامله مرتين, (ح) ويرويه كمال المروش عن أحمد بن مصطفى الدرعمي قراءةً لجميع أحاديثه, وهو عن نَوَّاف بن رحيل بن سافر العُنَزي, وهو عن قاسم بن محمد قاسم ضاهر البقاعي, وهو عن صبحي بن جاسم السامَرَّائي قراءةً عليه لعدة مرات, وهو عن عبيد الله بن عبد السلام الرحماني المباركفوري عن أبي العلى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري - صاحب "تحفة الأحوذي" - عن نذير حسين, (ح) ويرويه كمال المروش إجازةً عن عبد الرحمن بن شيخ عُلْوي الحبشي الهاشمي وصبحي السامرائي وغيرهِم بأسانيدهم إلى المصنف, (ح) وأرويه عن أم حازم وجدان بنت حمدان العبد الله قراءةً لكامله سوى جزءِ ضبطِ الألفاظِ فبالإجازة, وهي ترويه سماعاً وإجازةً عن عدة شيوخ, منهم: نادر العنبتاوي سماعاً عليه لكامله, (ح) وأرويه عن محمد الشريف بن إدريس بن عبد القادر حَوِيل قراءةً لجميع أحاديثه وإجازةً بسائره, وهو عن إبراهيم بن محمد بن يوسف كُشَيْدان سماعاً لجميع أحاديثه وإجازة بسائره, وهو عن بسام الحمزاوي وعبد الرحمن مارديني بأسانيدهما إلى المصنف, (ح) وأرويه إجازةً عن ثناء الله بن عيسى خان المدني الباكستاني ومحمد زياد بن عمر التُّكْلة بأسانيدهما إلى المصنف.

وأما "تحفة الأطفال" أرويها قراءةً لكاملها عن محمد الشريف بن إدريس بن عبد القادر حَويل عن إبراهيم بن محمد بن يوسف كُشَيْدان عن إلياس بن أحمد حسين بن سليمان الأركاني البَرْمَاوي عن أحمد إسماعيل بن محمد بن عبد الكـريم السندَيُوني عن حسن بن عبد السلام حسن أبو طالب عن عامر بن السَّيِّد بن عثمان عن إبراهيم بن مرسي محمد بكر البِنَاسي عن غُنَيْم بن محمد غنيم عن حسن بن محمد بُدَيْر الجُرَيْسي الكبير عن محمد بن أحمد المُتَوَلي بسنده إلى ناظمها.
ولي إسناد آخر عن شيخ آخر لكنه يحتاج إلى إعادة صياغة.
وأكثر أسانيد التحفة تلتقي عند المتولي, وهناك أسانيد تنتهي إلى الميهي شيخ الجمزوري
أما أسانيد المتولي فلم نر أحداً وصَلَها إلى الجمزوري
وأما أسانيد الميهي فلا تمرّ بالجمزوري!
وقد قام بعض المشايخ بتتبع أسانيد التحفة فلم يجدوها تنتهي إلا إلى أحد المذكورين, وقالوا إنهم لم يجدوا لها سنداً متصلاً إلى الجمزوري
ولكن على العموم.. جرى عمل مشايخ الإقراء من عهد الشيخ المتولي على الإجازة بالتحفة بالأسانيد السابقة

ولعل من المناسب هنا أن أنبّه على أن جُلّ شيوخ القراءات في الأعصر المتأخرة هم ليسوا من أهل السنة, وإنما هم إما أشاعرة أو ماتريدية أو متصوفة أو غير ذلك, وكثير من شيوخ الحديث هم هكذا أيضاً, ولكن لعلكم تعلمون ما ذكره أهل العلم من جواز الرواية عن أهل البدع بالتفصيل المعروف في علم المصطلح.

وأهتبل الفرصة هنا فأقول:
إنني أعتب على الكثير من السلفيين عدم اهتمامهم واعتنائهم بعِلمَي التجويد والقراءات والتخصص فيهما والتبريز فيهما, حتى آلَ الأمر إلى أن صار جُلّ شيوخ القراءات ليسوا من أهل السنة, فإذا جئت تطلب هذا العلم لا تجد أمامك إلا أمثال هؤلاء, وأما علماء القراءات من أهل السنة فالوصول إليهم لا يتيسر لكل أحد

وأتمنى أن تستمعوا إلى هذه النصيحة من العلامة الألباني رحمه الله:

http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/372/372_09.rm

http://www.alalbany.ws/alalbany/huda_noor_audio/373.rm

[أبو أحمد الهواري بن سعيد الجزائري]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

جزاك الله خيراً يا ابا عبد الرحمن
هل ممكن إرسال قرائتي( أقصد القراَن) لك عبر البريد الإلكتروني الياهوفي ملف أمبي 3 mp
للتصحيح بارك الله فيك

[أبو عبد الرحمن علي المالكي]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

حاضر, ابعثها لي على الهوتميل الموجود أعلى المشاركة

[أبو إلياس طه القلموشى]

رد: اسال عن شيخ يجيز عن طريق الانترنت

هناك بعض المشايخ يقرؤون الطلاب عن طريق وسائل التواصل
ولا حرج فيها بالضوابط التى تضمن صحة القراءة وأمانتها