إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

    المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمن صلاح السلفي مشاهدة المشاركة
    عمر الأشقر زكي كتبه في العقيدة معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ عندما سئل هذا السؤال: ما رأيكم في كتاب الإيمان بالرسل لفضيلة الدكتور عمر الأشقر فقد استوفى كثيرا من الموضوعات؟
    فأجاب بأن كتب الدكتور عمر الأشقر في العقيدة في الجملة جيدة، وشاملة للمباحث وهو يتحرى في نقوله فهي نافعة لطالب العلم والاستفادة منها طيبة. [شرح الطحاوية].
    نعم ، جزاك الله خيراً ، مع التنبيه على إخوانية الرجل ..
    و ما تفضلت به فصحيح جداً لمن نظر في كتبه ..
    وعلى كل حال فنقول : إن في الصحيح غنية عن الضعيف ، فلم العدول عن مصنفات أئمتنا و مشايخنا وفيها الغنية ؟
    خاصة و أنه يشكل على مثل هؤلاء المؤلفين تعلق القارئ - المبتدئ خاصة - في طريقته ومسلكه ، وربما التعصب له ! فيجر التعصب لمنهجه و الدفاع عنه ، و السلامة لا يعدلها شيء ، وكتب الاعتقاد التي صنفها علماؤنا لا يدانيها مصنفات غيرهم ، ولله الفضل المنة .



    المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمن صلاح السلفي مشاهدة المشاركة
    وأنبه هنا علي أن العلامة أحمد شاكر أتم اختصار تفسير ابن كثير كله وليس إلي أول الأنفال كما قال الأخ أبو عبد الله محمد جميل حمامي.
    جزاك الله خيراً كثيراً
    صدقت أخي الكريم فما تفضلت به صحيح جداً
    ولقد قال الناشر مقدماً للكتاب :
    ( المعروف أن الشيخ وافته المنية ولم نر له من المختصر إلا الأجزاء الخمسة الصغيرة و التي تولت نشرها مكتبة التراث الإسلامي آنذاك ، وهي تبدأ من سورة الفاتحة حتى الآية رقم ( من سورة الأنفال ، وعليه فقد سعينا في دار الوفاء في الاتصال بآل شاكر للحصول على بقية المختصر لإتمام هذا العمل المبارك ، وكان من توفيق الله عز وجل لهذا العمل أن يستكمل أن حصلنا على النسخة التي قام فضيلة الشيخ أحمد شاكر باختصارها بخط يده ، وذلك حتى آخر سورة الناس )

    و كنت أول ما تعرفت على مختصر الشيخ أحمد شاكر متباحثاً أنا و أحد طلبة العلم من عندنا فجئنا على ذكر الكتاب و أول ما عرفت أن الشيخ رحمه الله لم يتم مختصره ، فغاب ذلك الأخ و جاءني بالمختصر هدية منه و إذ به تاماً ، ويظهر أن الذي علق بذهني من حينها إلى الآن أن الشيخ لم يتم مختصره و أن أحد طلبته أتمه على طريقته !! وهذا زعم مني مبني على وهم .
    فجزاك الله خيراً

    تعليق


    • #17
      رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

      و بخصوص إختصار العلامة أحمد شاكر، ما هي أحسن طبعة

      تعليق


      • #18
        رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

        طبعة دار الوفاء الثانية في ثلاثة مجلدات وهي الطبعة الوحيدة المنتشرة الآن، وهي موجودة علي الانترنت.
        وأنبه هنا علي أن المجلد الأول من هذه الطبعة ص 105 فيه سقط قبيح؛ وهو في سورة البقرة عند تفسير قوله -تعالى-: { فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} حيث جاء في هذه الطبعة:
        [قال الشاعر:
        { فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}].
        فسقط ما قاله الشاعر في هذا الموضع في هذه الطبعة وأوهم أن هذه الآية التي هي من كلام الله -عز وجل- شعر، فتنبه لهذا، وعدل هذا الخطأ إن اقتنيت هذه الطبعة.

        تعليق


        • #19
          رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

          بارك الله فيك
          لكن قد قيل لي أن دار ابن حزم بلبنان قد لديها طبعة أخرى

          هل لديكم إطلاع عليها بارك الله فيك

          تعليق


          • #20
            رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

            الطبعة التي عندي مكتوب علي غلافها من ناحية اليمين: دار الوفاء، ومن ناحية الشمال: دار ابن حزم، فلا أدري إن تفردت دار ابن حزم بطبعة أخري لهذا المختصر أم لا، ولكن أقول: إن الطبعة التي دللتك عليها فاخرة وجيدة جدا، والخطأ المطبعي لا تسلم منه دار نشر أبدا.
            وإتماما للفائدة أقول: إن الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي قد أوصي بهذا المختصر ورغب فيه جدا، وقال: أنا أقرأ فيه.

            تعليق


            • #21
              رد: ما قول أهل العلم في كتاب تفسير ابن كثير تهذيب و ترتيب للخالدي، و القبس المنير مختصر ابن كثير للأشقر

              إذن فدار ابن حزم تكفلت بنشره فقط

              شكرا و جزاكم الله خيرا

              تعليق

              يعمل...
              X