مخارج الحروف

[أم خالد السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته


هذا الباب من اهم ابواب التجويد فيجب ان يعتنى باتقانه كل من اراد ان يقرأ القرآن المجيد مجوداً

قال الامام ابن الجزرى رحمه الله :

إذ واجبٌ عليهمُ محتم *****قبل الشروعِ أولاً أن يعلموا

مخارجَ الحروفِ والصفاتِ******لِيلْفِظُوا بأفصحِ اللغاتِ

فمن أتقن مخارج الحروف والصفات نطق بأفصح اللغات وهى لغة العرب التى نزل بها القرآن.

فيجب على مريد إتقان قراءة القرآن:

1- تصحيح إخراج كل حرف من مخرجه المختص به تصحيحاً يمتاز به عن مقاربه.
2- توفية كل حرف صفته المعروفة توفية تخرجه من مجانسه.
3-إذا أحكم القارئ النطق بكل حرف على حقه فليعمل نفسه بإحكام حال التركيب لانه ينشأ من التركيب ما لم يكن حاله الافراد.
4- يعمل لسانه وفمه بالرياضة الشديدة فى ذلك إعمالاً حتى يصير ذلك له طبعاً وسليقة.

ـــــــــــــــــــــ
المصدر (كتاب تيسير الرحمن فى تجويد القرآن)
يتبع باذن الله؛

وفقكم الله

[أم خالد السلفية]

مخارج الحروف

المخارج:هى جمع مخرج.
فالمخرج لغةً:هو موضع الخروج.
اصطلاحاً:محل خروج الحرف اى ظهوره.
الحرف لغةً:هو طرف الشئ وجمعه أحرف.
اصطلاحاً:صوت معتمد على مخرج محقق أو مقدر.

المخرج المحقق: هو ما اعتمد على جزء معين من اجزاء الحلق او اللسان او الشفتين.
المخرج المقدر: هو الذى لا يعتمد على جزء معين من اجزاء الحلق او اللسان او الشفتين ولا ينتهى فى نقطة محددة بل ينتهى بانتهاء هواء الزفير ولذلك يقبل الزيادة والنقصان ويخرج منه أحرف المد الثلاثة.

كيفية التعرف على مخرج الحرف:

يمكن تحديد مخرج الحرف باتباع الخطوات الآتية:

1-نسكن الحرف او نشدده.
2-ندخل على هذا الحرف الساكن همزة وصل سابقة له.
3-نُحَرِك هذه الهمزة بأى حركة وإذا كان الحرف مد فنحركها بحركة مجانسة له.
4-ننطق الحرف على هذا النحو ونسمع الصوت فحيث ينقطع صوته يكون مخرجه المحقق وحيث يمكن انتهاء الصوت يكون مخرجه المقدر .

فعند قولك (اَبْ-اَمْ-اَخْ)فالمخرج هنا محقق أما قولك :(اَا-اُو-اِى) فمخرجها مقدر.
ــــــــــــــــــ
يتبع باذن الله

[أم خالد السلفية]

مخارج الحروف

تفصيل المخارج على مذهب الجمهور :
ـــــــــــــــ
عدد المخارج على مذهب الجمهور هو سبعة عشر
ولكن على وجه التحقيق لا يوجد حرف يشارك الآخر فى مخرجه بل لكل حرف بقعة دقيقة يخرج منها .

قال العلامة أبو القسط:

والحصر تقريبٌ وفى الحقيقة **** لكل حرفٍ بقعةٌ دقيقة

إذ قال جمهور الورَى ما نصُهُ **** لكل حرفٍ بقعةٍ تخُصُهُ

قال الامام ابن الجزرى :

مخارج الحروف سبعةَ عشر **** على الذى يختارُهُ من اختبر

وتنحصر فى خمسة مخارج عامة هى :-
1- الجوف: وفيه مخرج فرعى واحد هو مخرج (حروف المد الثلاثة )
2- الحلق :وفيه ثلاث مخارج.
3- اللسان: وفيه عشرة مخارج .
4- الشفتان: وفيها مخرجان.
5- الخيشوم :وفيه مخرج واحد.

فتكون عدد المخارج الخاصة (سبعة عشر مخرجا)
______________
يتبع باذن الله

[أم خالد السلفية]

مخارج الحروف

المخرج الاول
مخرج الجوف

الجوف لغة : الخلاء
اصطلاحاً: هو الخلاء الداخل فى الفم والحلق

أى ان هذه الحروف تنتهى إلى هواء الفم والحلق من غير اعتماد على جزء من اجزاء الفم ؛ مبدؤها أقصى الحلق (أى الحنجرة) ويمتد الصوت على جوف الحلق الى نهاية الفم
ويخرج منه مخرج واحد هو: مخرج حروف المد الثلاثة:

*الالف ولا يكون ما قبلها إلا مفتوح مثل :(قَالَ)
*الواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل:(يَقُولُ)
*الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل : (قِيلَ)

فشرط هذه الاحرف لكى تكون مدية ان تكون ساكنة وقبلها حركة مجانسة لها ؛ وتسمى هذه الاحرف أحرف مد ولين ؛ وذلك لامتداد الصوت بها لان مخرجها مقدر لذلك قبلت الزيادة فى المد على القدر الطبيعى ؛ وذلك لعدم انتهاء الصوت فى نقطة معينة من نقاط الفم عند النطق بها بل هو امتداد للصوت ينتهى بانتهاء الهواء الخارج من الرئتين ، ثم إنهم بالصوت المجرد اشبه منهم بالحروف ويتميزن عن الصوت المجرد بتصعد الصوت فى الالف وتسفله فى الياء واعتراضه فى الواو
قال ابن الجوزى:
فألف الجوف وأختاها وهى ***** حروفُ مدٍّ للهواءِ تنتهى

لقب هذه الحروف: تسمى هذه الحروف بالحروف الجوفية أو الهوائية
ــــــــــــــــــــــــــ
يتبع باذن الله

[أم خالد السلفية]

مخارج الحروف

ثانيا: المخرج الثانى من المخارج العامة: الحلق
وهى المنطقة المحصورة بين الحنجرة واللهاه:
ويخرج منه ثلاثة مخارج لستة أحرف:
(1)أقصى الحلق: أى ابعده عن الفم اى تخرج من الحنجرة ويخرج منه حرفان هما (الهمزة والهاء) ولذلك سماهما علماء اللغة بالحرفين الحنجريين.
(2)وسط الحلق: اى منطقة البلعوم او الحلق ويخرج منه حرفان هما (العين والحاء المهملتين) ولذلك سميا بالحرفين البلعوميين او الحلقيين
(3)ادنى الحلق:اى اقربه مما يلى الفم وقبل اللهاه مباشرة ويخرج منه حرفان هما (الغين والخاء المعجمتان) ولذلك سُميا بالحرفين اللهويين
قال ابن الجزرى رحمه الله:
ثم لاقصى الحلق همزٌ هاءُ**ثم لوسطه فعينٌ حاءُ
أدناه غينٌ خاؤها..... ...... ** ..........................
-لقب هذه الحروف : تسمى هذه الحروف بالحروف الحلقية لخروجها من الحلق وتخرج هذه الحروف بأن يضيق المجرى الهوائى فى الفراغ الحلقى فيحدث مرور الهواء خلالها احتكاكاً يُسمع به صوتها.
ــــــــــــــــــــــــ
يتبع باذن الله.

[أم خالد السلفية]

مخارج الحروف

المخرج الثالث: اللسان

ويخرج منه عشرة مخارج لثمانية عشر حرفاً وتنحصر في أربعة مواضع منه وهي: أقصاه ووسطه وحافته وطرفه.
وها هي على النحو التالي:
الأول: أقصى اللسان أعني أبعده مما يلي الحلق وما فوقه من الحنك الأعلى ويخرج منه حرف واحد وهو القاف.
الثاني: أقصى اللسان من أسفل مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى تحت مخرج القاف قليلاً ويخرج منه حرف واحد وهو الكاف وهو أقرب إلى مقدم الفم من القاف وأبعد من الحلق.
الثالث: وسط اللسان وما يليه من الحنك الأعلى ويخرج منه مخرج واحد لثلاثة أحرف وهي الجيم فالشين فالياء. ونعني بالياء هنا غير المدية وهي المتحركة مطلقاً أو الساكنة بعد فتح (كخير وشيء ويَوَدُّ).

أما الياء المدية وهي الساكنة إثر كسر كقيل فتقدم أنها تخرج من جوف الحلق على مذهب الجمهور.
الرابع: إحدى حافتي اللسان وما يليها من الأضراس العليا التي في الجانب الأيسر أو الأيمن. ويخرج منها حرف واحد وهو الضاد المعجمة وخروجها من الحافة اليسرى أكثر وأيسر. من اليمنى أصعب وأقل. ومن الحافتين معاً أقل وأعسر وهذا ما أشار إليه الإمام الشاطبي بقوله:
*... ... وهو لَدَيْهما * يعزُّ وباليمنى يكون مُقلَّلا اهـ*
وبالجملة فهي أصعب الحروف مخرجاً وأشدها على اللسان ولا يمكن ضبط مخرجها إلا بالمشافهة.
قال الحافظ ابن الجزري في التمهيد: واعلم أن هذا الحرف ليس من الحروف حرف يعسر على اللسان غيره والناس يتفاضلون في النطق به أهـ.
الخامس: أدنى حافتي اللسان أي أقربها إلى مقدم الفم بعد مخرج الضاد مع ما يليها من اللثة "أي لحمة الأسنان العليا" ويخرج منه حرف واحد وهو اللام وليس في الحروف أوسع مخرجاً منه.
السادس: طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلاً وما يحاذيه من لثة الثنيتين العُلْيَيَيْن ويخرج منه حرف واحد وهو النون
السابع: طرف اللسان مع ظهره بالقرب من مخرج النون وما يحاذيه من لثة الثَّنيتَين العُلْيَيَيْن أيضاً ويخرج منه حرف واحد وهو الراء ومن هنا يتضح أن النون والراء اشتركتا في المخرج من طرف اللسان وما يحاذيه من لثة الثَّنيتَين العُلْيَيَيْن إلا أن الراء أدخل إلى ظهر اللسان من مخرج النون. وهذا هو الفرق بينهما فاعرفه.

الثامن: طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ويخرج منه ثلاثة أحرف: الطاء فالدال المهملتان فالتاء المثناة فوق.
التاسع: طرف اللسان ومن فوق الثنايا السفلى مع إبقاء فرجة قليلة بين طرف اللسان والثنايا عند النطق ويخرج منه ثلاثة أحرف: الصاد فالزاي فالسين.
العاشر: طرف اللسان وأطراف الثانيا العليا أي رؤسها ويخرج منه ثلاثة أحرف: الظاء فالذال المعجمتان فالثاء المثلثة

وإلى هنا انتهى كلامنا على مخارج اللسان العشرة وتسمى كلها لسانية لخروجها من اللسان في الجملة وإن كان يشاركه فيها غيره كما مر توضيحه فتأمل. وقد أشار إلى مخارج اللسان العشرة الحافظ ابن الجزري في الطيبة والمقدمة الجزرية بقوله:
*... ... ... والقافُ * أقصى اللسانِ فوقُ ثمَّ الكافُ*
*أسفلُ والوسْطُ فجيمُ الشين يا * والضَّاد من حافتهِ إذْ ولِيَا*
*لاضراس من أيسرَ أو يُمناها * واللامُ أدناها لمُنتهاها*
*والنُّون من طرفهِ تحتُ اجْعَلُوا * والرَّا يُدانيهِ لظَهْرِ أدْخَلُوا*
*والطاءُ والدالُ وتَا مِنْهُ ومنْ * عُليا الثَّنايا والصفيرُ مُستكِنْ*
*منهُ ومنْ فوق الثنايا السُّفلى * والظاءُ والذالُ وثا للعُليَا*
منْ طَرَفيْهِما......

______________________________
يتبع باذن الله

[أم خالد السلفية]

مخارج الحروف

المخرج الرابع: الشفتان:
ويخرج منهما مخرجان لأربعة أحرف فيخرج من الأول حرف واحد ومن الثاني ثلاثة وهما على النحو التالي:
الأول: باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه الفاء.
الثاني: ما بين الشفتين معاً ويخرج منه ثلاثة أحرف وهو الواو والباء والميم
لكن بانطباقهما في الميم والباء وانطباق الشفتين في الباء أقوى من انطباقهما في الميم

وانضمامهما في الواو ونعنى بالواو هنا الواو غير المدية وهي المتحركة مطلقاً أو الساكنة بعد فتح( كخوف).
أما الواو المدية وهي الساكنة بعد ضم( كقولوا) فتقدم أنها تخرج من جوف الحلق على مذهب الجمهور .

_________________________________
المخرج الخامس والأخير: الخيشوم
وهو خرق الأنف المنجذب إلى داخل الفم. وقيل هو أقصى الأنف
ويخرج منه مخرج واحد: هو مخرج الغنة أي صوتها لا حروفها .

وقد أشار إلى مخرجي الشفتين ومخرج الخيشوم الحافظ ابن الجزري في الطيبة والمقدمة والجزرية بقوله:
*... ... ومنْ بطنِ الشِّفَهْ * فالفا معَ اطرافِ الثَّنايَا المُشْرِفهْ*
*للشفتين الواوُ باءُ ميمُ * وغُنَّةٌ مخرَجُها الخيشومُ*
وإلى هنا انتهى كلامنا على مخارج الحروف .
والله المستعان

[أم محمد بنت عبد العلي]

رد: مخارج الحروف

بارك الله فيك أخيه