تويت
بسم الله والحمد لله ، وبعد ..
لا أذكر أني اشترطت أن لا يكون العمل إلا مني ، فلعلي أجد بعض المتون اعتني بها عناية لائقة ، فأكون قد كفيت المؤونة ..
كذلك ليس من الشرط التسلسل في المستويات أو مراعاة ترتيب العلوم ، أو رعاية شهرة المتن من خلاف ذلك ـ لكن الشرط أن يكون نافعا ومما يوصي به ولو بعض أهل العلم و مما شرح غالبا ـ فهذا المشروع على ما ييسر الله ..
وقد يسَّر الله هذا اليوم متنا في الفقه الحنبلي حظي بثناء عاطر من أهل العلم وليس هو بذاك المشهور فلا يسامي بل ولا يقارب في ذلك الدليل بله الزاد ..
وليس بالمهجور أيضا فقد شرحه ـ أو يشرحه ـ الشيخ زيد المدخلي حفظه الله ، وحسبك به ، وشرح الشيخ سلطان العيد حفظه الله كامل على ما أظن ، والله أعلم ..
مما يميز هذا المتن أنه مختصر من المنتهى الذي إليه المنتهى وأنه تندر المسائل على غير مشهور المذهب أو المعتمد فيه ، فهو من أقرب المتون تعبيرا عن مذهب السادة الحنابلة .
وقد اعتنى به جامعه فحرر ما أملاه ـ أملاه ؟! الله أكبر !! ـ المصنف ودار به على علماء عصره واستثبت منهم فهذا مما يزيد من متانة المتن ، ويعزز الثقة به .
ثم إن مصنفه معروف بعقيدته السلفية والحمد لله ، وهذا من أهم الأمور ، فكم من المتون الرصينة ـ في علوم شتى ـ أفسدها الخلل العقدي لدى المصنفين الذي تخلل آثاره عبارات المتن وتأتي ولو بمناسبة بعيدة .
أيها الإخوة ، المتن الذي أحدثكم عنه هو هذا :
وهنا مقدمة المحقق أفتتح بها وأقدمها بين يدي طلب من الإخوة ، أرى من يكون صاحب نجدتها وأبا بجدتها !!
وهو : أنني أصور المتن شيئا فشيئا ويقوم المتبرع ـ مشكورا مأجورا ـ بمقابلة مسائل الأبواب التي أصورها بالمتنين المذكورين آنفا ( الزاد والدليل ) :
1 ـ فما زادا يثبته ، وحبذا لو حرره بالرجوع إلى المطولات كالمغني والإنصاف والمطلع وشرح المنتهى والكشاف وشروحات المتنين وكذلك محرر ابن تيمية ( الجد المجد ) وغيرها ـ بعضها أو كلها أو جلها ، ما استطاع ـ .
2 ـ وما زاد صاحبنا ينص على أنه زاده عليهما ..
فمن قائل : ( أنــــا لـــها ) ؟؟
ولا بأس بالمشاركة أو التشارك ( اختلف أهل الصرف كما رأيتم في متن البناء ) !!
ولا بأس بالمشاركة أو التشارك ( اختلف أهل الصرف كما رأيتم في متن البناء ) !!
والله المستعان ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
تعليق