تويت
السؤال:
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلته يقول: ما هي أقسام المياه؟ وما حكم الاغتسال من المياه الراكدة؟
الجواب:
الشيخ: المياه قسمان فقط لا ثالث لهما، إما طهور، وإما نجس. فالنجس: ما تغير بالنجاسة طعمه أو لونه أو ريحه. والطهور: ما عدا ذلك. ويجوز الاغتسال بالماء الراكد، لكن الأفضل أن لا ينغمس فيه، ولكن يأخذ بيديه ويغتسل خارج الماء، يعني خارج مجمع الماء، هذا إذا كان الماء راكداً لا يصب فيه شيء كالغدران في البر. وأما إذا كان يأتيه ماءٌ آخر ويتجدد كماء البراك في البساتين فهذا لا بأس به. كذلك أيضاً إذا كان الماء كثيراً كماء البحار وماء الأنهار فلا بأس أن يغتسل الإنسان في نفس الماء. وهنا سؤال: لو أن الإنسان نوى رفع الجنابة وانغمس في الماء يشمل جميع جسده، وخرج وتمضمض واستنشق فهل يجوز أن يصلي بدون وضوء؟ وجواب هذا السؤال: نعم. يجوز أن يصلي بدون وضوءٍ؛ لأنه فعل ما أمر الله به وهو قول الله تعالى:-وإن كنتم جنباً فاطهروا-، ولم يذكر وضوءاً، ولكن لا بد من المضمضة والاستنشاق؛ لأنهما في حكم الظاهر، أي لأن الفم وداخل الفم في حكم الظاهر، أي لا بد من المضمضة والاستنشاق، لكن لا شك أن الغسل الكامل أن يتوضأ الإنسان أولاً وضوءاً كامل،اً ثم يغتسل فيفيض الماء على رأسه ثلاثة مرات، ثم على سائر جسده. نعم.
الشيخ صالح العثيمين
أحسن الله إليكم. في آخر أسئلته يقول: ما هي أقسام المياه؟ وما حكم الاغتسال من المياه الراكدة؟
الجواب:
الشيخ: المياه قسمان فقط لا ثالث لهما، إما طهور، وإما نجس. فالنجس: ما تغير بالنجاسة طعمه أو لونه أو ريحه. والطهور: ما عدا ذلك. ويجوز الاغتسال بالماء الراكد، لكن الأفضل أن لا ينغمس فيه، ولكن يأخذ بيديه ويغتسل خارج الماء، يعني خارج مجمع الماء، هذا إذا كان الماء راكداً لا يصب فيه شيء كالغدران في البر. وأما إذا كان يأتيه ماءٌ آخر ويتجدد كماء البراك في البساتين فهذا لا بأس به. كذلك أيضاً إذا كان الماء كثيراً كماء البحار وماء الأنهار فلا بأس أن يغتسل الإنسان في نفس الماء. وهنا سؤال: لو أن الإنسان نوى رفع الجنابة وانغمس في الماء يشمل جميع جسده، وخرج وتمضمض واستنشق فهل يجوز أن يصلي بدون وضوء؟ وجواب هذا السؤال: نعم. يجوز أن يصلي بدون وضوءٍ؛ لأنه فعل ما أمر الله به وهو قول الله تعالى:-وإن كنتم جنباً فاطهروا-، ولم يذكر وضوءاً، ولكن لا بد من المضمضة والاستنشاق؛ لأنهما في حكم الظاهر، أي لأن الفم وداخل الفم في حكم الظاهر، أي لا بد من المضمضة والاستنشاق، لكن لا شك أن الغسل الكامل أن يتوضأ الإنسان أولاً وضوءاً كامل،اً ثم يغتسل فيفيض الماء على رأسه ثلاثة مرات، ثم على سائر جسده. نعم.
الشيخ صالح العثيمين
