قوله - الشيخ محمد بن عبد الوهاب- [وأن يمشي إليها بسكينة ووقار، لقوله صلى الله عليه و سلم: (( إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا وما فاتكم فاقضوا ))].
من آداب المشي إلى الصلاة أن يكون مشيه إليها بسكينة ووقار، والسكينة: التأني في الحركات واجتناب العبث، والوقار في الهيئة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات.
والحديث عن أبي هريرة رواه البخاري (636) ومسلم (1359) وهو عندهما بلفظ (( فأتموا ))، وفي لفظ لمسلم (1362) (( صلّ ما أدركت واقض ما سبقك ))، وهو في مسند الإمام أحمد (10893) بلفظ (( فاقضوا ))، وبهذا استدل من قال: إن ما يقضيه المسبوق هو أول صلاته، والصحيح أن ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته، لقوله صلى الله عليه و سلم في الصحيحين وفي غيرهما (( فأتموا ))، ولأن ما أتى به المصلي أوّلاً هو أولُ صلاته، وما يأتي به آخراً هو آخر صلاته، ولأن تكبيرة الإحرام إنَّما تكون في أوّل الركعة الأولى، ويمكن ردّ رواية (( فاقضوا )) إلى رواية (( فأتموا )) لأن القضاء كما يكون لتدارك ما فات يكون أيضاً لتمام الشيء والفراغ منه، كما قال الله [فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ] أي: أتم خلقهن، وقال [فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ ] أي: فُرغ منها.
شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة الشيخ عبد المحسن العباد ص 6 ط دار الهداية
من آداب المشي إلى الصلاة أن يكون مشيه إليها بسكينة ووقار، والسكينة: التأني في الحركات واجتناب العبث، والوقار في الهيئة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات.
والحديث عن أبي هريرة رواه البخاري (636) ومسلم (1359) وهو عندهما بلفظ (( فأتموا ))، وفي لفظ لمسلم (1362) (( صلّ ما أدركت واقض ما سبقك ))، وهو في مسند الإمام أحمد (10893) بلفظ (( فاقضوا ))، وبهذا استدل من قال: إن ما يقضيه المسبوق هو أول صلاته، والصحيح أن ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته، لقوله صلى الله عليه و سلم في الصحيحين وفي غيرهما (( فأتموا ))، ولأن ما أتى به المصلي أوّلاً هو أولُ صلاته، وما يأتي به آخراً هو آخر صلاته، ولأن تكبيرة الإحرام إنَّما تكون في أوّل الركعة الأولى، ويمكن ردّ رواية (( فاقضوا )) إلى رواية (( فأتموا )) لأن القضاء كما يكون لتدارك ما فات يكون أيضاً لتمام الشيء والفراغ منه، كما قال الله [فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ] أي: أتم خلقهن، وقال [فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ ] أي: فُرغ منها.
شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة الشيخ عبد المحسن العباد ص 6 ط دار الهداية