إعـــــــلان

**أبو عبد الرحمن رشيد السلفي** · 25-Aug-2015, 06:21 PM

رد: فتاوى الكبار في أحكام القنوت في الوتر والنوازل

الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله
قنوت المأموم خلف الإمام في صلاة الفجر

عندنا إمام مسجد يقنت في صلاة الفجر، وتحدثنا معه في ذلك فعاند، وأخذ برأي الشافعي -رحمه الله-، ونحن لم نقنت معه، هل نقنت معه، أو نبقى على ذلك؟ أو ننتقل إلى مسجدٍ آخر؟
لا مانع أن تقنتوا معه وتصلوا معه، لأن له شبهه قول بعض أهل العلم فلا مانع، وإذا تيسر الصلاة في مسجد آخر فهو أفضل، إذا كان لا يقنت وإلا فهذا الذي سيقنت تمسكاً بالمذهب الشافعي أو مالك لا حرج لأنه جاهل، والتقليد غلب على كثير من الناس، فإذا صليتم معه فلا حرج إن شاء الله، وإن ترك فهو أفضل له كونه يترك القنوت إلا إذا حدث حادثة للمسلمين عدو سلب عرضه يدعوا يقنت في الفجر أو في غيره يدعوا عليهم، أما القنوت العادي في الوتر كونه يفعله في الفجر: (اللهم اهدنا فيمن هديت)، هذا الصحيح أن المشروع تركه.

المصدر

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بيان عن قنوت النوازل

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد:
فنظرًا لكثرة الأسئلة عن صفة قنوت النوازل وأحكامه ولعموم الحاجة إلى معرفة السنة والعمل بها في قنوت النوازل وما يحدث من مخالفات يقع فيها بعض الناس فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي:
أولاً : القنوت في النوازل العارضة التي تحل بالمسلمين من الأمور المشروعة في الصلاة وهو من السنن الثابتة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ( الصحيحين ) وغيرهما من كتب السنة فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم سبعين رجلاً لحاجة، يقال لهم القراء، فعرض لهم حيان من سليم: رعل وذكوان عند بئر يقال لها: بئر معونة ، فقال القوم: والله ما إياكم أردنا وإنما نحن مجتازون في حاجة
النبي صلى الله عليه وسلم فقتلوهم، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم شهرًا في صلاة الغداة . وعن أبي هريرة وأنس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركعة الأخيرة في صلاة شهرًا: اللهم أنج الوليد بن الوليد ، اللهم أنج سلمة بن هشام ، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة ، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة المشهورة.
ثانيًا : المقصود بالنوازل التي يشرع فيها الدعاء في الصلوات هو ما كان متعلقًا بعموم المسلمين، كاعتداء الكفار على المسلمين، والدعاء للأسرى وحال المجاعات، وانتشار الأوبئة وغيرها.
ثالثًا : قنوت النوازل يكون بعد الركوع من آخر ركعة في الصلاة وفي جميع الصلوات المفروضات جهرية كانت أو سرية، وآكد ذلك في صلاة الفجر، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من
خلفه خرجه الإمام أحمد وأبو داود .
رابعًا : ليس هناك دعاء معين يدعى به في النوازل بل يدعو المسلمون في كل وقت ما يناسب حالهم في النازلة، ومن دعا في النوازل بدعاء قنوت الوتر الوارد ( اللهم اهدنا فيمن هديت.. إلخ ) فقد خالف السنة ولم يأت بالمقصود؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقنت في النازلة بذلك وإنما كان يعلمه الناس في دعاء الوتر.
خامسًا : قنوت النوازل مشروع من حين وقوع النازلة ويستمر إلى حين انكشافها.
سادسًا : على أئمة المساجد - وفقهم الله - الاجتهاد في معرفة السنة والحرص على العمل بها في جميع الأمور فالناس بهم يقتدون وعنهم يأخذون فالحذر الحذر من مخالفة السنة غلوًا أو تقصيرًا، ومن ذلك الدعاء في قنوت الوتر والنوازل: فالمشروع الدعاء بجوامع الكلمات والأدعية الواردة في حال من السكون والخشوع وترك الإطالة والإطناب والمشقة على المأمومين، وعلى الإمام أن لا يقنت إلا في النوازل العامة.
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

**************************

السؤال : شخص يسأل عن بعض الأدعية المستحبة في صلاة الوتر في شهر رمضان فما هي ؟

الجـواب : علم النبي - صلى الله عليه وسلم - الحسن بن علي - رضي الله عنهما - كلمات يقولهن في قنوت الوتر وذلك فيما رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه عن الحسن بن علي - عليه السلام - قال : علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت . ولأي مسلم أن يزيد على ذلك من الأدعية ما شاء .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحـوث العلمية والإفتاء

**أبو عبد الرحمن رشيد السلفي** · 26-Feb-2018, 12:38 PM

رد: فتاوى الكبار في أحكام القنوت في الوتر والنوازل

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

كيفية رفع اليدين في دعاء القنوت

الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

إذا لم يأمر الإمام بالقنوت فقنت إمام المسجد؛ فهل نأمن خلفه؟

الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

ماذا نقول إذا أثنى الإمام في دعاء القنوت على الله عز وجل؟

هل قنوت الوتر يكون قبل وبعد الركوع

حكم المداومة على قنوت صلاة الفجر

ما هو الأفضل دعاء القنوت في صلاة التراويح أم الترك؟

الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

أقوال المذاهب في قنوت الفجر

إعـــــــلان

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

فتاوى الكبار في أحكام القنوت في الوتر والنوازل

[جمع] فتاوى الكبار في أحكام القنوت في الوتر والنوازل

تعليق

تعليق