تويت
السنة التي يختص بها شهر شعبان القادم
هي كثرة الصيام فيه
قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ؛ فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان .
متفق عليه
وفي رواية في الصحيح : لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشهرِ من السَّنةِ أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ . وكان يقول : " خُذوا من الأعمالِ ما تُطيقونَ . فإنَّ اللهَ لن يَمَلَّ حتى تَمَلُّوا " . وكان يقول : " أحبُّ العملِ إلى اللهِ ما دَاومَ عليه صاحبُه ، وإن قَلَّ " .
وفي رواية : " كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا " .
فيستحب صيام أكثر شعبان
وأما حديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا . فمنكر لا يصح كما قاله غير واحد من أئمة الحديث ، ومن أراد التفصيل فليكمل القراءة ، ومن لم يرد فما تقدم هي الخلاصة .
هذا الحديث يرويه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة .
تفرد به العلاء بن عبد الرحمن ،و العلاء بن عبدالرحمن في أصله محتج به ، لكن عَدوا هذا الحديث من مناكيره لأن العلاء له مناكير
قال أحمد بن حنبل : والعلاء ثقة لا يُنكَر من حديثه إلا هذا ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث به ، أي هذا الحديث .
وقال ابن معين : منكر ( أي هذا الحديث ) .
قال أبو داود في سننه : وكان عبد الرحمن لا يحدث به ( عبد الرحمن بن مهدي إمام من أئمة الحديث وناقد من نقاده ) فقال أبو داود : قال ( أي أحمد ): لأنه كان عنده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصل شعبان برمضان كما جاء في حديث عائشة ، وقال ( أي العلاء) عن النبي - صلى الله عليه وسلم – خلافه . أي روى حديثا يخالف الحديث الذي أخرجه الشيخان ، الحديث متفق على صحته .
لكن قال أبو داود : " وليس هذا عندي خلافه " ، أبو داود لم يسلم بأن هذا يخالف ذاك .
ولكن الصواب مع عبد الرحمن بن مهدي ولم يأت به غير العلاء عن أبيه.
والذين صححوه من السلف اختلفوا في فهمه وفي كيفية الجمع بينه وبين الأحاديث التي خالفها .
والصحيح أنه منكر كما قال غير واحد من السلف وذهب إليه عبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم رحم الله الجميع .
قال الحافظ ابن حجر : وقال جمهور العلماء يجوز الصوم تطوعاً بعد النصف من شعبان وضعّفوا الحديث الوارد فيه ( أي في النهي عن الصوم بعد منتصف شعبان ؛ الحديث الذي تقدم ) والله أعلم
الشيخ أبو الحسن على الرملي .. حفظه الله
منقول من صفحته بالفيس بوك
هي كثرة الصيام فيه
قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ؛ فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان .
متفق عليه
وفي رواية في الصحيح : لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشهرِ من السَّنةِ أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ . وكان يقول : " خُذوا من الأعمالِ ما تُطيقونَ . فإنَّ اللهَ لن يَمَلَّ حتى تَمَلُّوا " . وكان يقول : " أحبُّ العملِ إلى اللهِ ما دَاومَ عليه صاحبُه ، وإن قَلَّ " .
وفي رواية : " كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا " .
فيستحب صيام أكثر شعبان
وأما حديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا . فمنكر لا يصح كما قاله غير واحد من أئمة الحديث ، ومن أراد التفصيل فليكمل القراءة ، ومن لم يرد فما تقدم هي الخلاصة .
هذا الحديث يرويه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة .
تفرد به العلاء بن عبد الرحمن ،و العلاء بن عبدالرحمن في أصله محتج به ، لكن عَدوا هذا الحديث من مناكيره لأن العلاء له مناكير
قال أحمد بن حنبل : والعلاء ثقة لا يُنكَر من حديثه إلا هذا ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث به ، أي هذا الحديث .
وقال ابن معين : منكر ( أي هذا الحديث ) .
قال أبو داود في سننه : وكان عبد الرحمن لا يحدث به ( عبد الرحمن بن مهدي إمام من أئمة الحديث وناقد من نقاده ) فقال أبو داود : قال ( أي أحمد ): لأنه كان عنده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصل شعبان برمضان كما جاء في حديث عائشة ، وقال ( أي العلاء) عن النبي - صلى الله عليه وسلم – خلافه . أي روى حديثا يخالف الحديث الذي أخرجه الشيخان ، الحديث متفق على صحته .
لكن قال أبو داود : " وليس هذا عندي خلافه " ، أبو داود لم يسلم بأن هذا يخالف ذاك .
ولكن الصواب مع عبد الرحمن بن مهدي ولم يأت به غير العلاء عن أبيه.
والذين صححوه من السلف اختلفوا في فهمه وفي كيفية الجمع بينه وبين الأحاديث التي خالفها .
والصحيح أنه منكر كما قال غير واحد من السلف وذهب إليه عبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم رحم الله الجميع .
قال الحافظ ابن حجر : وقال جمهور العلماء يجوز الصوم تطوعاً بعد النصف من شعبان وضعّفوا الحديث الوارد فيه ( أي في النهي عن الصوم بعد منتصف شعبان ؛ الحديث الذي تقدم ) والله أعلم
الشيخ أبو الحسن على الرملي .. حفظه الله
منقول من صفحته بالفيس بوك