إعـــــــلان

**أبو عبد الرحمن رشيد السلفي** · 23-Feb-2015, 04:09 PM

رد: فتاوى الكبار : في حكم قراءة القرآن جماعة

الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله

حكم قراءة القرآن جماعة بصوت مرتفع وكذا التسبيح والتهليل

هل يجوز تلاوة القرآن وبصوت مرتفع جماعة سواء في المساجد أو في البيوت، وكذلك التهليل والتسبيح والتكبير، فإن كان ذلك غير ممكن هل هناك من حديث للدلالة على ذلك؟

رفع الصوت بقراءة القرآن فيه تفصيل, إن كان رفع الصوت بالقراءة لجماعة يستمعون وينصتون في المسجد, أو في البيت, أو في أي مكان هذا مشروع ومطلوب, كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على أصحابه القرآن وهم يستمعون, وقال مرة لعبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: (اقرأ علي القرآن، فقال له ابن مسعود: يا رسول الله! كيف أقرأ وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فشرع عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في سورة النساء فلما بلغ قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا قال: حسبك - يعني يكفي - قال ابن مسعود: فنظرت إليه فإذا عيناه تذرفان), يبكي لما تذكر هذا المقام-عليه الصلاة والسلام- ، أما إن كان رفع الصوت لا لأناس يستمعون كما يفعل بعض الناس في الصف في المسجد فلا ينبغي هذا؛ لأنه يشوش على المصلين, وعلى القراء بل السنة والواجب أن يقرأ قراءة منخفضة لا تؤذي الناس ولا تشوش عليهم يخفض صوته, ولا يفعل شيئاً يشوش على المصلين أو القراء, والحجة في هذا ما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه خرج ذات يوم على ناس في المسجد يقرؤون ويرفعون أصواتهم فقال: (لا يجهر بعضكم على بعض كلكم يناجي الله), أو كما قال- عليه الصلاة والسلام-, فنهاهم أن يجهر بعضهم على بعض لما فيه من الأذى, وأما الذكر فهذا مشروع بعد الصلوات كل واحد يرفع صوته بالذكر من غير تكلف, ومن غير شدة يسمعه من حوله, قال ابن عباس - رضي الله عنهما - (كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: كنت أعلم إذا انصرف إلينا سمعته), هذا يدل على أنهم كانوا يرفعون أصواتهم بالذكر بعد السلام حتى يسمع الناس خارج المسجد أن الصلاة قد انتهت, فهذا هو السنة حتى يتعلم الجاهل, ويتذكر الناسي, ويكون من الجميع, أما أن يقرأ واحد بصوته ويتبعه الناس بصوت واحد جميعاً صوتاً جماعياً فهذا خلاف الشرع لا في القراءة ولا في الذكر كونهم يقرؤون بصوت جماعي, ويذكرون الله بصوت جماعي بعد السلام هذا لا أصل له, وليس من دين الإسلام فيما نعلم, ولا نعلم له أصلاً في قراءة الصحابة ولا من بعدهم من أهل العلم, وإنما قد يفعل هذا في مقام التعليم للصبيان الصغار يتمرون على الإلقاء تجويد القرآن وإلقاء الصوت الحسن به، فهذا قد يغتفر للصبيان في المدارس والكُتَّاب ليتعلموا ويعتادوا حسن الصوت عند القراءة, وضبط الكلمات وما قاله الأستاذ لهم, فهذا من باب التعليم فقط للصبيان في المدارس فهذا قد يغتفر قد يعفى عنه, أما بين الناس في البيوت, وفي المساجد فلا يشرع هذا بل كل واحد يقرأ لنفسه, أو يقرأ ويستمع له إخوانه وينصتون له, أما أن يقرءوا جميعاً بصوت جماعي فهذا لا نعلم له أصلاً وهكذا في الذكر.

المصدر

*********************

حكم قراءة القرآن جماعة

ما حكم قراءة القرآن جماعة، وما ردكم على من يستدل بحديث أبي هريرة الذي يقول فيه الرسول - صلى الله عليه وسلم-: وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله, يتدارسون كتاب الله ... إلى آخر الحديث؟

لا بأس بهذا، كونهم يجتمعوا يدرسون القرآن ثم يقرأ هذا ثم يقرأ الآخر يستمعون له، حتى يحفظوا لا بأس، فالملتقى في القرآن العظيم من أفضل القربات. وإذا ردد المدرس وردد الطلاب خلفه؟ لا شيء فيه.

المصدر

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

السؤال الأول : ما حكم قراءة القرآن جماعة مع الدليل من الكتاب أو السنة ؟
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد :

الجواب : قراءة قرآن عبادة ومن أفضل ما يتقرب به إلى الله تعالى ، والأصل في أداء القراءة أن يكون على الصيغة التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤديها عليها هو وأصحابه - رضي الله عنهم - ، ولم يثبت عنه ولا عن أصحابه أنهم كانوا يقرءون جماعة بصوت واحد بل كل
منهم يقرأ وحده أو يقرأ أحدهم ويستمع إلى قراءته من حضره ، وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وقال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن يقرأ عليه القرآن فقال : يا رسول الله أأقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال : إني أحب أن أسمعه من غيري .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

**********************

س2: هل تجوز قراءة القرآن جماعة بنية التعلم؟

ج2: لا نعلم ما يمنع شرعًا من قراءة القرآن الكريم من الطلاب قراءة جماعية لتعليم كيفية الأداء وأحكام الترتيل والتلاوة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

************************

س11: ما حكم قراءة القرآن جماعة بصوت واحد وخاصة يوم الجمعة قبل دخول الإِمام؟

ج11: لا يجوز ذلك، وتخصيصه بيوم الجمعة قبل دخول الإِمام بدعة محدثة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

***************************

السؤال : بعض الناس يقرءون القرآن جماعة صباحا ومساء بعد صلاة الصبح والمغرب فهل هذا بدعة .

الجواب : التزام قراءة القرآن جماعة بصوت واحد بعد كل من صلاة الصبح والمغرب أو غيرهما بدعة ، وكذا التزام الدعاء جماعة بعد الصلاة . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

**أبو عبد الرحمن رشيد السلفي** · 20-Feb-2018, 02:41 PM

رد: فتاوى الكبار : في حكم قراءة القرآن جماعة

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

الرد على من يجيز قراءة القرآن جماعة بصوت واحد

الملفات المرفقة

الرد على من يجيز قراءة القرآن جماعة بصوت واحد.mp3 (1.55 ميجابايت, 966 مشاهدات)

إعـــــــلان

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

فتاوى الكبار : في حكم قراءة القرآن جماعة

[جمع] فتاوى الكبار : في حكم قراءة القرآن جماعة

تعليق

تعليق