بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=48320&d=1424279248)
كما يمكنكم مشاهدة المزيد من فتاوى الكبار على قناتي الجديدة في اليوتوب
۩۩۩ فتاوى الكبار ۩۩۩
منسقة على صوتي واحد
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=31770&d=1380019127)
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
حكم الشرب قائما وهل شرب النبي قائما
ما حكم الشرب قائما لمن دخل بعد الأذان وعند الإقامة؟
مناقشة في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الشرب قائماً ، و هل الأكل قائماً له حكم الشرب قائماً ؟
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=31770&d=1380019127)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
ما حكم الأكل والشرب قائما
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=31770&d=1380019127)
الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله
حكم من شرب قائما
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=31770&d=1380019127)
الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
ما حكم الشرب قائما ؟
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=31770&d=1380019127)
الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله
حكم الأكل والشرب واقفاً
يسأل عن حكم الأكل والشرب والرجل واقف؟
الأفضل أن يكون الأكل والشرب الجلوس، هذا هو الأفضل؛ لما جاء في الأحاديث الصحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الحث على أن يشرب قاعدا ويأكل قاعدا، لكن لو شرب قائما أو أكل قائما فلا حرج؛ لأن الأحاديث دلت على أن الأمر بالجلوس ليس للوجوب بل للندب والاستحباب، وقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أنه شرب قائما من حديث ابن عباس، ومن حديث علي - رضي الله عنه – فدل ذلك على أن الأمر بالجلوس إنما هو على سبيل الاستحباب والندب، والأكل مثل ذلك.
المصدر
*****************
هل هذا حديث (من شرب الماء قائماً وعمم قاعداً ابتلاه الله ببلاء لا دواء له)؟
أرجو أن تتفضلوا لنا ببيان هذا الحديث: (من شرب الماء قائماً وعمم قاعداً ابتلاه الله ببلاء لا دواء له). هل هذا الحديث صحيح؟
هذا لا أصل له، بل هو موضوع ، مكذوب لا أصل له ، والشرب قائما جائز لكن تركه أفضل ، والشرب قاعدا هو السنة ، وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم- أنه شرب قائماً وقاعداً - عليه الصلاة والسلام-، لكن الأفضل القعود إذا تيسر ذلك.
المصدر
![](http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=31770&d=1380019127)
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
كما يمكنكم مشاهدة المزيد من فتاوى الكبار على قناتي الجديدة في اليوتوب
۩۩۩ فتاوى الكبار ۩۩۩
منسقة على صوتي واحد
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
حكم الشرب قائما وهل شرب النبي قائما
ما حكم الشرب قائما لمن دخل بعد الأذان وعند الإقامة؟
مناقشة في حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الشرب قائماً ، و هل الأكل قائماً له حكم الشرب قائماً ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا
ما حكم الأكل والشرب قائما
الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله
حكم من شرب قائما
الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
ما حكم الشرب قائما ؟
الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله
حكم الأكل والشرب واقفاً
يسأل عن حكم الأكل والشرب والرجل واقف؟
الأفضل أن يكون الأكل والشرب الجلوس، هذا هو الأفضل؛ لما جاء في الأحاديث الصحيح عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الحث على أن يشرب قاعدا ويأكل قاعدا، لكن لو شرب قائما أو أكل قائما فلا حرج؛ لأن الأحاديث دلت على أن الأمر بالجلوس ليس للوجوب بل للندب والاستحباب، وقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أنه شرب قائما من حديث ابن عباس، ومن حديث علي - رضي الله عنه – فدل ذلك على أن الأمر بالجلوس إنما هو على سبيل الاستحباب والندب، والأكل مثل ذلك.
المصدر
*****************
هل هذا حديث (من شرب الماء قائماً وعمم قاعداً ابتلاه الله ببلاء لا دواء له)؟
أرجو أن تتفضلوا لنا ببيان هذا الحديث: (من شرب الماء قائماً وعمم قاعداً ابتلاه الله ببلاء لا دواء له). هل هذا الحديث صحيح؟
هذا لا أصل له، بل هو موضوع ، مكذوب لا أصل له ، والشرب قائما جائز لكن تركه أفضل ، والشرب قاعدا هو السنة ، وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم- أنه شرب قائماً وقاعداً - عليه الصلاة والسلام-، لكن الأفضل القعود إذا تيسر ذلك.
المصدر
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
س: إنني أقرأ كتبًا دينية كثيرة، فمثلاً: أقرأ أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشرب قائمًا، وأقرأ أنه - صلى الله عليه وسلم - شرب قائمًا، وأقرأ أنه نهى عن التبول قائمًا، وأقرأ أنه تبول قائمًا، وأقرأ أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن سماع الغناء، وأقرأ أنه - صلى الله عليه وسلم - سمع الغناء مع أبي بكر . فما صحة هذه الأحاديث وجزاك الله خيرا؟ .
ج: الأصل أن يشرب الإنسان قاعدًا وهو الأفضل، وله أن يشرب قائمًا، وقد فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - الأمرين للدلالة على أن الأمر في ذلك واسع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.