إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

تنبيه حكم الإيماء بالاصبع في الصلاة حال العجز_ابن عثيمين رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مقتطف] تنبيه حكم الإيماء بالاصبع في الصلاة حال العجز_ابن عثيمين رحمه الله

    تنبيه :
    بعض العامة يقولون: إذا عجز عن الإيماء بالرأس أومأ بالإصبع، فينصب الإصبع حال القيام ويحنيه قليلا حال الركوع ويضمه حال السجود لأنه لما عجز عن الكل لزمه بالبعض، والإصبع بعض من الإنسان، فإذا عجز جسمه كله فليكن المصلي الإصبع والسبابة أولى لأنها التي يشار بها إلى ذكر الله و دعائه، فلو أومأ بالوسطى فقياس قاعدتهم أن الصلاة لا تصح لأن السبابة هي المكلفة بأن تصلي

    وهذا لا اصل له و لم تأت به السنة و لم يقله احد من أهل العلم ولكن سبحان الله مع كونه لم يقله أحد من أهل العلم فيما نعلم فمشهور عند العامة، فيجب على طلبة العلم ان يبينوا للعامة بأن هذا لا أصل له، فالعين و هي محل خلاف العلماء سبق لنا أن الصحيح لا يصلي بها فكيف بالإصبع الذي لم ترد به السنة لا في حديث ضعيف و لا صحيح؟ ولم يقل به أحد من أهل العلم فيما نعلم.
    ابن عثيمين من الشرح الممتع على زاد المستقنع
يعمل...
X