تويت
عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي،وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاء"
وهذايدلُ على عدم مشروعية رفعُ الصوتِ بالبكاء الذي نسمعه في الحرم في التراويح حتى يكاد يغمى على بعض من شدة ما يرفع صوته، هذا ليس من السنة، وإنما من السنة أن تكتم بكاءك حتى لا يسمعك إلا الذي بجوارك، لا يسمعك أحد إلا الله، الله- عز وجل- يسمعك ومن السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله، قال: "رجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه"، أما في الحرم غير هذا، ليس من السبعة لا شك إن كان صحت صلاته ليس من السبعة، وبعض العلماء يرى بطلان صلاة هؤلاء الذين يبكون،بطلان صلاتهم نسأل الله العافيه، يروا بطلانها لأنه صراخ ماهو شيء طبيعي، المرجل القدر كأنه قدر يغلي كان يكظم - صلى الله عليه وسلم - يكظم والحديثُ صحيحٌ، رواهأبوداود - رحمه الله تعالى -.
من: شرح مختصر الشمائل المحمدية - الدرس 05 |للشيخ: محمد بن عبد الوهاب العقيل
وهذايدلُ على عدم مشروعية رفعُ الصوتِ بالبكاء الذي نسمعه في الحرم في التراويح حتى يكاد يغمى على بعض من شدة ما يرفع صوته، هذا ليس من السنة، وإنما من السنة أن تكتم بكاءك حتى لا يسمعك إلا الذي بجوارك، لا يسمعك أحد إلا الله، الله- عز وجل- يسمعك ومن السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله، قال: "رجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه"، أما في الحرم غير هذا، ليس من السبعة لا شك إن كان صحت صلاته ليس من السبعة، وبعض العلماء يرى بطلان صلاة هؤلاء الذين يبكون،بطلان صلاتهم نسأل الله العافيه، يروا بطلانها لأنه صراخ ماهو شيء طبيعي، المرجل القدر كأنه قدر يغلي كان يكظم - صلى الله عليه وسلم - يكظم والحديثُ صحيحٌ، رواهأبوداود - رحمه الله تعالى -.
من: شرح مختصر الشمائل المحمدية - الدرس 05 |للشيخ: محمد بن عبد الوهاب العقيل