إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل البنطالُ مثلُ السِّروال؟ ردُّ الوالدِ العالم محمد ناصر الدين الألبانيّ.. رحمهُ اللهُ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] هل البنطالُ مثلُ السِّروال؟ ردُّ الوالدِ العالم محمد ناصر الدين الألبانيّ.. رحمهُ اللهُ

    ردُّ الوالدِ الْعَالِمِ
    مُحَمَّدٍ نَاصِرِ الدِّينِ الألْبَانيِّ
    عَلىٰ شُبْهَةِ:
    (البِنْطالُ) مثلُ (السِّروَالِ)!
    والرَّسُولُ عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلَامُ لَبِسَ (السِّروالَ)!


    بسمِ اللهِ الرَّحمَٰنِ الرَّحِيم...
    الحمدُ للهِ، والصَّلَاةُ والسَّلامُ علىٰ رسولِ اللهِ، وبعدُ:
    هَٰذَا مقطعٌ تضمَّنَ ردَّ والدِي -رحمةُ اللهِ عليهِ- علىٰ شبهةِ (السّروالُ يُشْبِهُ البنطالَ! ورسولُنَا عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لَبِسَ السِّروالَ)! فقيَّدتُّهُ -كتابيًّا- من شريطِ "سلسلةِ الهدىٰ والنّور"، رقم (1014)، ابتداءً من (د9و ثا 42) تقريبًا.
    راجيةً اللهَ -عزَّ وجلَّ- أنْ نَفْقَهَ الرَّدَّ! لنتخلَّصَ من هَٰذَا البلاءِ (لبس البنطالِ)! الَّذي شاعَ وماعَ! والَّذي تشمئزُّ منهُ النُّفوسُ؛ لِبُعدِهِ -جُملةً وتفصيلًا- عنِ الاتِّباعِ!


    • المقطعُ:
    السَّائلُ: يقولونَ بالنّسبةِ (لِلْبنطالِ) هَٰذَا مثلُ (السِّروالِ)، والرّسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَبِسَ (السِّروالَ)!
    الوالدُ: كيفَ مثلُ السِّروالِ! نحنُ نعكسُ عليهمْ! هلْ تعرفونَ السّروالَ اللُّبنانيَّ؟
    السَّائلُ: الواسعُ هَٰذَا
    منَ الحضورِ: الشِّروال.
    الوالدُ: الفَضفاضُ.. نعم الشِّروالُ.
    السَّائلُ: عندنَا يُسمَّونَهُ: (بَلْطيميّ).
    الوالدُ: بَلْيطم؟
    السَّائلُ: أهلُ (بَلْطيمَ) يَلْبِسُونَ هَٰذَا. (1)
    الوالدُ: أنا أرىٰ هَٰذَا الاسمَ أَلْيقَ باللِّباسِ هَٰذَا!.. فَخْمٌ يَعْنِي..
    المقصودُ: نحنُ نقولُ لهؤلاءِ -سبحانَ اللهِ!- : هلِ الكفَّارُ يلبسونَ هَٰذَا (البَلْطيم)؟!
    ما دامَ أنَّ هَٰذَا مثلُ البنطلون؛ فهلْ هُمْ يلبسونَ هَٰذَا (السِّروالَ) أوِ (الشّروال)؟ لَا!
    إِذًا؛ هَٰذَا يختلفُ عن هَٰذَا! هَٰذَا (لِباسُ الكفّارِ)، وهَٰذَا (لباسُ الإسلامِ)!
    ثُمَّ: كَيفَ يُقالُ؟!
    هلِ الرَّسولُ لبسَ بنطالًا يُحَجِّمُ فخذَيهِ؟! يُحَجِّمُ أَليَتَيْهِ؟!
    تعالَىٰ اللهُ عمَّا يقولُونَ عُلُوَّا كبيرًا!
    هَٰذَا هُوَ يَعنِي كمَا جاءَ في الحديثِ الصَّحيحِ؛ لـمَّا وَصَفَ بعضَ الفِرَقِ الإسلاميَّةِ:
    ((تَتَجَارَىٰ فِيهِمُ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَىٰ الْكَلَبُ فِي صَاحِبِهِ))!(2)
    يعنِي: داءُ الكَلْبِ يَمشِي في صاحِبِهِ حتَّىٰ إيش؟ يُمِيتَهُ ويُهْلِكَهُ!..
    أحدُ الحضورِ: شيخنَا! الحديثُ الَّذي أنتَ ذكرْتَهُ في كتابِ "حجاب المرأة المسلمة"(3) حولَ التَّشَبُّهِ، وذكَرْتَ -منْ خلَالِ الحديثِ- أنَّ اليهودَ تَتَسَرْوَلُ؛ قالَ: ((تَسَرْوَلُوا وَائْتَزِرُوا))؛فهلْ هَٰذَا المَعْنَى في هَٰذَا الْـبابِ؟
    الوالدُ: إِي نعمْ، مخالفةُ اليهودِ؛ اليهودُ يتسَرْوَلُونَ؛ فأنتُمْ زيدُوا عليهِمْ: ((ائْتَزِرُوا))؛نعمْ؛ لِنَفْيِ المشابِهَةِ؛ لَٰكِنْ! ذَاكَ (السِّرْوالُ) غيرُ (البنطلون)!
    أحدُ الحضورِ: معَ هَٰذَا؟!
    الوالدُ: نعمْ..
    أحدُ الحضورِ: أيضًا زيادةً؟!
    الوالدُ: هَٰذَا هوَ!
    أحدُ الحضورِ: يَعْني إذَا كانُوا هُمْ يَلْبِسُونَ (بلطيم) كمَا يقولُ أبُو [أحمدَ]، أيضًا زيُدوا علىٰ بلطيمهمْ!
    الوالدُ: إي نعمْ". انتهىٰ.
    تقييدُ ابنتِهِ: حسّانة، بتاريخ: الأحد 3 شعبان 1435هـ‍.
    بتصرّف يسيرٍ.


    - هامش:
    (1) بلطيم: إحدىٰ المدن في بلاد مصر.
    (2) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ؛ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ! وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تَتَجَارَىٰ بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ؛ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلَبُ بِصَاحِبِهِ، لَا يَبْقَىٰ مِنْهُ مَفْصِلٌ إِلَّا دَخَلَهُ!)). يُنظر: "مشكاة المصابيح" (172-33.)، و"صحيح التّرغيب والتّرهيب"، (51).
    (3) غيَّر الوالدُ عنوانَهُ إلى "جلباب المرأة المسلمة". والحديث (ص: 185)، ط1 للطّبعة 3، (1413هـ‍)، المكتبة الإسلاميّة.
    - - -

    المصدر

يعمل...
X