[فتاوى] هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر ؟ العلامة محمد بن صالح العثيمين

[أبو عبادة محمد العويتي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر

العلامة الفقيه العثيمين رحمه الله تعالى

إستماع :
التحميـ من هنا ـل

[أبو عبادة محمد العويتي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر .. العلامة العثيمين رحمه الله تعالى

الجمع بين الصلوات من غير عذر
للشيخ / صالح الفوزان

س: هل يجوز الجمع بين الصلوات من غير عذر.وما صحة الحديث القائل [بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في الصلاة بدون خوف ولا مرض] أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم؟

ج: الجمع بين الصلوات من غير عذر لا يجوز ولا تصح به الصلاة لأنه صلاها في غير وقتها من غير عذر شرعي والله تعالى يقول: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [سورة النساء: آية 103]. والجمع إنما يباح للعذر الشرعي كالمرض والسفر وكذلك بين العشائين في المطر والوحل، هذه الأعذار التي تبيح الجمع بين الصلاتين أما أن يجمع من غير عذر فهذا لا يجوز ولا تصح صلاته إذا فعل ذلك. أما الحديث فلفظه ورد بروايتين عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه جمع من غير خوف ولا سفر)[رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما].
وفي رواية (من غير خوف ولا مطر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491. من حديث ابن عباس رضي الله عنهما]. وأما اللفظ الذي ذكر السائل فهذا غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمع من غير خوف ولا مرض لم يرد ذكر المرض في الحديث وإنما ورد (من غير خوف ولا سفر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490 من حديث ابن عباس رضي الله عنه]. وفي رواية (من غير خوف ولا مطر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491. من حديث ابن عباس رضيالله عنهما].
وللعلماء عن هذا الحديث عدة أجوبة:
ـ منهم من توقف في معناه وقال إنه لا يظهر له معناه.
ـ ومن العلماء من حمله على الجمع الصوري وهذا الذي أيده الشوكاني في نيل الأوطار (4) والجمع الصوري معناه أن يؤخر الصلاة الأولى إلى آخر وقتها ويقدم الصلاة الثانية في أول وقتها ثم يصليهما جميعًا هذه في آخر وقتها وهذه في أول وقتها هذا جمع صوري.
وهذا معنى صحيح وأيده الشوكاني وأيده غيره في معنى الحديث أن المراد به الجمع الصوري.
ـ ومن العلماء من حمل الحديث وهو قوله (من غير خوف ولا سفر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490 من حديث ابن عباس رضي الله عنه]. أو (من غير خوف ولا مطر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491. من حديث ابن عباس رضي الله عنهما]. بأن معنى ذلك أنه جمع للمرض لأن الأعذار التي تبيح الجمع أربعة:
ـ إما الخوف وإما المرض وإما السفر وإما المطر.
فإذا كان ذكر أنه (من غير خوف ولا سفر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص489، 490 من حديث ابن عباس رضي الله عنه]. أو (من غير خوف ولا مطر) [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج1 ص491. من حديث ابن عباس رضي الله عنهما]. فلم يبق إذن إلا المرض فيكون صلى الله عليه وسلم جمع من أجل المرض فيباح للمريض أيضًا أن يجمع إذا كان يلحقه بترك الجمع مشقة.

المصدر: المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان - الجزء الرابع - برقم 23.

[أبو عبادة محمد العويتي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر .. العلامة العثيمين رحمه الله تعالى

---

ما هو القدر في المطر الذي تجمع فيه الصلاة .؟

العلامة الفقيه ابن العثيمين رحمه الله تعالى

سلسلة لقاء الباب المفتوح

الشريط - 114 - الوجه " ب "

إستماع:

التحميل

[أبو عبادة محمد العويتي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر .. العلامة العثيمين رحمه الله تعالى

إذا جمعت الصلاة من أجل المطر فكيف تصلى الرواتب.؟

العلامة الفقيه ابن العثيمين رحمه الله تعالى

سلسلة لقاء الباب المفتوح

الشريط - 114 - الوجه " ب "

التحميل

[أبو عبادة محمد العويتي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر ؟ العلامة محمد بن صالح العثيمين

ما حكم جمع الصلاة في المطر لأجل التخفيف.؟

العلامة المحدث الألباني رحمه الله

سلسلة الهدى والنور - الشريط - 642

[ التحميل ]

منقول:http://bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=17317

[أبو عبد الرحمن رشيد السلفي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر ؟ العلامة محمد بن صالح العثيمين

بارك الله فيك

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر ؟ العلامة محمد بن صالح العثيمين

احسن الله إليك

[أبو عبادة محمد العويتي]

رد: هل يجوز جمع الصلوات بدون عذر ؟ العلامة محمد بن صالح العثيمين

بارك الله فيكم ، وأحسن الله إليكم