الحمد لله ربِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا محمد و على آله وصحبه وسلَّم
أمّا بعدُ
فإنّ شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - في [الاستقامة.244/1]
نقل :
إنّه "يُذكر عن إياس بن معاوية أنّ رجلًا قال له :ما تقول في الماء ؟ .
قال : حلالٌ.
ما تقول في التمر ؟.
قال: حلالٌ.
قال فالنبيذ ماءٌ وتمر .
فقال إياس بن معاوية : أرأيت لو ضربتُكَ بكفٍ مِنْ ترابٍ أكنتُ أَقْتُلك؟
قال:لا.
قال: فإنْ ضربتُكَ بكفٍ مِنْ تِبْنٍ أكنتُ أَقْتُلك؟
قال: لا.
قال: فإنْ ضربتُكَ بماءٍ أكنتُ أَقْتُلكَ ؟.
قال: لا .
قال: فإنْ أخذتُ المَاء والتِبْن والتُراب فجعلتها طينًا ، وتركته حتى جف ، وضَرَبْتُكَ به أَقْتُلك؟.
قال: نعم .
فقال : كذلك النبيذ.
يقول: إنّ القاتل هو: القوة الحاصلة بالتركيب ، والمُفْسِد للعقل هو : القوة المسكرة الحاصلة بالتركيب" ..
أمّا بعدُ
فإنّ شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - في [الاستقامة.244/1]
نقل :
إنّه "يُذكر عن إياس بن معاوية أنّ رجلًا قال له :ما تقول في الماء ؟ .
قال : حلالٌ.
ما تقول في التمر ؟.
قال: حلالٌ.
قال فالنبيذ ماءٌ وتمر .
فقال إياس بن معاوية : أرأيت لو ضربتُكَ بكفٍ مِنْ ترابٍ أكنتُ أَقْتُلك؟
قال:لا.
قال: فإنْ ضربتُكَ بكفٍ مِنْ تِبْنٍ أكنتُ أَقْتُلك؟
قال: لا.
قال: فإنْ ضربتُكَ بماءٍ أكنتُ أَقْتُلكَ ؟.
قال: لا .
قال: فإنْ أخذتُ المَاء والتِبْن والتُراب فجعلتها طينًا ، وتركته حتى جف ، وضَرَبْتُكَ به أَقْتُلك؟.
قال: نعم .
فقال : كذلك النبيذ.
يقول: إنّ القاتل هو: القوة الحاصلة بالتركيب ، والمُفْسِد للعقل هو : القوة المسكرة الحاصلة بالتركيب" ..