إعـــــــلان

**أم عبد الصمد السلفية** · 03-Jul-2013, 12:57 AM

رد: صوم آخر شهر شعبان من صحيح البخاري /مع تعليق الشيخ عثيمين لصحيح مسلم/باب صوم سرر شهر شعبان

وذكر ابن رجب في كتابه لطائف المعارف عن صيام سرر شهر شعبان ما هذا نصه
...

... ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا؟ قال: لا قال: فإذا أفطرت فصم يومين" وفي رواية للبخاري أظنه يعني رمضان وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري: "هل صمت من سرر شعبان شيئا" وفي رواية: "فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين مكانه" وفي رواية: "يوما أو يومين" شك شعبة وروي: "من سرار الشهر"....

وقال الهروي: المعروفأن سر الشهر آخره وفسر الخطابي حديث معاوية: "صوموا الشهر وسره" بأن المراد بالشهر الهلال فيكون المعنى صوموا أول الشهر وآخره فلذلك أمر معاوية بصيام آخر الشهر.
قلت: لما روى معاوية: "صوموا الشهر وسره" وصام آخر الشهر علم أنه فسر السر بالآخر والأظهر أن المراد بالشهر شهر رمضان كله والمراد بسره آخر شعبان كما في رواية البخاري في حديث عمران أظنه يعني رمضان[1] وأضاف السرر إلى رمضان وإن لم يكن منه، كما سمى رمضان شهر عيد وإن كان العيد ليس منه؛ لكنه يعقبه فدل حديث عمران وحديث معاوية على استحباب صيام آخر شعبان وإنما أمر بقضائه في أول شوال لأن كلا من الوقتين صيام يلي شهر رمضان فهو ملتحق برمضان في الفضل فمن فاته ما قبله صامه فيما بعده كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان وندب إلى صيام شوال.

و إنما يشكل على هذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن تقدم رمضان بيوم أو يومين إلا من له عادة أو من كان يصوم صوما وأكثر العلماء على أنه نهى عن التقدم إلا من كانت له عادة بالتطوع فيه وهو ظاهر الحديث ولم يذكر أكثر العلماء في تفسيره بذلك اختلافا وهو الذي اختاره الشافعي في تفسيره ولم يرجح ذلك الإحتمال المتقدم وعلى هذا فيرجح حديث أبي هريرة على حديث عمران فإن حديث أبي هريرة فيه نهي عام للأمة عموما فهو تشريع عام للأمة فيعمل به وأما حديث عمران فهي قضية عين في حق رجل معين فيتعين حمله على صورة صيام لا ينهى عن التقدم به جمعا بين الحدثين وأحسن ما حمل عليه: أن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم كان قد علم منه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم شعبان أو أكثره موافقة لصيام النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد أفطر فيه بعضه فسأله عن صيام آخره فلما أخبره أنه لم يصم آخره أمره بأن يصوم بدله بعد يوم الفطر لأن صيام أول شوال كصيام آخرشعبان وكلاهما حريم لرمضان وفيه دليل على استحباب قضاء ما فات من التطوع بالصيام وأن يكون في أيام مشابهة للأيام التي فات فيها الصيام في الفضل وفيه دليل على أنه يجوز لمن صام شعبان أو أكثره أن يصله برمضان من غير فصل بينهما

[1]جاء في الصحيحين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا؟ قال: لا قال: فإذا أفطرت فصم يومين" وفي رواية للبخاري أظنه يعني رمضان..)

**أم عبد الصمد السلفية** · 30-Apr-2017, 08:46 PM

الصوم في شهر شعبان لابن الرجب الحنبلي .

أضافة ..
ذكر ابن رجب الحنبلي في كتابه لطائف المعارف وظائف شهر شعبان المجلس الأول
...فإن قيل : فكيف كان النبي صلى الله عليه و سلم يخص شعبان بصيام التطوع فيه مع أنه قال : أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ؟ فالجواب : أن جماعة من الناس أجابوا عن ذلك بأجوبة غير قوية لاعتقادهم أن صيام المحرم و الأشهر الحرم أفضل من شعبان كما صرح به الشافعية و غيرهم ، و الأظهر خلاف ذلك ، و أن صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، و يدل على ذلك ما خرجه الترمذي من حديث أنس سئل النبي صلى الله عليه و سلم : أي الصيام أفضل بعد رمضان ؟ قال : شعبان ، تعظيماً لرمضان ، و في إسناده مقال ، و في سنن ابن ماجة : أن أسامة كان يصوم الأشهر الحرم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : صم شوالاً ، فترك الأشهر الحرم ، فكان يصوم شوالاً حتى مات . و في إسناده إرسال . و قد روي من وجه آخر يعضده . فهذا نص في تفضيل صيام شوال علىصيام الأشهر الحرم ، و إنما كان كذلك لأنه يلي رمضان من بعده كما أن شعبان يليه من قبله ، و شعبان أفضل لصيام النبي صلى الله عليه و سلم له دون شوال فإذا كان صيام شوال أفضل من الأشهر الحرم فلأن يكون صوم شعبان أفضل بطريق الأولى ، فظهر بهذا أفضل التطوع ما كان قريباً من رمضان قبله و بعده ، و ذلك يلتحق بصيام رمضان لقربه منه ، و تكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها و بعدها ، فيلتحق بالفرائض في الفضل و هي تكملة لنقص الفرائض ، و كذلك صيام ما قبل رمضان و بعده . فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة ، فكذلك صيام ما قبل رمضان و بعده أفضل من صيام ما بعد منه .

*و يكون قوله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصيام بعد رمضان المحرم : محمولاً على التطوع المطلق بالصيام ، فأما ما قبل رمضان و بعده فإن يلتحق في الفضل كما أن قوله في تمام الحديث ، و أفضل الصلاة بعد المكتوبة : قيام الليل ، إنما أريد به تفضيل قيام الليل على التطوع المطلق دون السنن الرواتب عند جمهور العلماء خلافاً لبعض الشافعية و الله أعلم .

*فإن قيل : فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوماً و يفطر يوماً ، و لم يصم كذلك ، بل كان يصوم سرداً ، و يفطر سرداً ، و يصوم شعبان ، و كل اثنين و خميس ؟ قيل : صيام داود الذي فضله النبي صلى الله عليه و سلم على الصيام قد فسره النبي صلى الله عليه و سلم في حديث آخر بأنه صوم شطر الدهر و كان صيام النبي صلى الله عليه و سلم إذا جمع يبلغ نصف الدهر أو يزيد عليه ، و قد كان يصوم مع ما سبق ذكره يوم عاشوراء ، أو تسع ذي الحجة و إنما كان يفرق صيامه و لا يصوم يوماً و يفطر يوماً لأنه كان يتحرى صيام الأوقات الفاضلة , اهـ

إعـــــــلان

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

صوم آخر شهر شعبان من صحيح البخاري /مع تعليق الشيخ ابن عثيمين لصحيح مسلم/باب صوم سرر شهر شعبان

[تفريغ] صوم آخر شهر شعبان من صحيح البخاري /مع تعليق الشيخ ابن عثيمين لصحيح مسلم/باب صوم سرر شهر شعبان

تعليق

تعليق