[صوتية وتفريغها] الشيخ فلاح مندكار يوضح :هل الحكمة من الوضوء من لحم الإبل أن النبي لم يرد إحراج صحابي انتقض وضوءه؟

[أم سالم السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ فلاح مندكار يوضح :هل الحكمة من الوضوء من لحم الإبل أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يرد إحراج صحابي انتقض وضوءه؟[1]

المقطع الصوتي
[هنا]

التفريغ

بعضهم قال يا أخي هذا الحديث خاص وأنتم الآن تريدون به العموم .
وش الخاص؟
قال كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم مع النبيّ صلى الله عليه وسلّم يتعشّون بين المغرب والعشاء وأكلوا لحم جزور، وبعدين النبي صلّى الله عليه وسلّم سمع واحد من الصحابة أخرج ريحًا، فالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ما أراد أن يحرجه أمام الصحابة لأنّ العرب عندهم عيب هذا... يقولون بعض الشعوب عندهم ما هو بعيب؛ الإنكليز ما هو بعيب عندهم، سبحان الله! الواحد يطلّع ريح أمام الثاني عادي!
الشاهد قالوا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أراد ألا يحرجه فقال للجميع : من أكل لحم جزور فليتوضأ. طبعًا كلهم أكلوا لحم جزور فكلهم راحوا توضأوا.[2]
والله لو أنهم تركوا هذا الحديث ولم يعملوا به أولى من هذه الفلسفة وهذا التعليل.
لماذا؟
يا شيخ هل يصحّ أنّ نبيّنا يخلّي الكلّ يتوضأ عشان خاطر واحد!؟ وهل في الدين حياء!؟
يا شيخ عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه - مو في عشاء-كان على المنبر يوم الجمعة وهو يحكم الدنيا بعد سقوط فارس والروم، يحكم الدنيا ، ويخطب على المنبر ثمّ خرج منه ريح . وقف عمر. خشي أنّه إذا نزل الكلّ يقوم، خطبة جمعة، وإذا الواحد قام تحرك لغا ومن لغا لا جمعة له، فقال لهم: ((حيث أنتم، مكانكم، أما إنّي قد فسوت)) .
الله أكبر! بدون تعريض أعطاهم إياها بالتصريح:((أما إنّي قد فسوت)).
ثمّ نزل من على المنبر توضأ ورجع وكمّل الخطبة والكلّ في مكانه لم يتحرك.
نقول الدين ما فيه هذا الأمر وما يمكن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يفرض على الأمة شيئًا لأجل خاطر واحد من الصحابة .
الكلام واضح؟ نقول لهم يا ليتكم لم تتفلسفوا ولم تعللوا هذا الأمر.
------------------------
[1] مقطع صوتي مقتطع من شرح الشيخ لباب الوضوء من عمدة الفقه ، والدروس يلقيها في برمنجهام الإنكليزية، علمًا أننا لا نستطيع نشر كامل الدرس لأنّ الحقوق محفوظة للإخوة في بريطانيا ولا يحلون نشر الدروس فاكتفينا بالمقطع.
[2] تبرير بعض الذين تكلم عنهم الشيخ للحديث