تويت
* * * * *فوائد مهمة من رسلة في سجود السهو*لابن عثيمين * * * * * * *
السلام عليكم ورحمة الله هذه فوائد مهمة تكثر الحاجة اليها التقطتها من رسالة العلامة ابن عثيمين في سجود السهو :
* " * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
1= *الشك هو التردد بين امرين ايهما الذي وقع والشك لا يلتفت اليه في العبادات في ثلاث حالات*
* * * * الاولى :اذا كان مجرد وهم لا حقيقة له كالوسواس*
* * * * الثانية :اذا كثر مع الشخص بحيث لا يفعل عبادة الا حصل له فيها شك*
* * * * الثالثة :اذا كان بعد الفراغ من العبادات فلا يلتفت اليه مالم يتيقن الامر فيعمل بمقتضى يقينه
*
2= اذا شك المصلي فبنى على اليقين او على ما ترجح ثم تبين له ان ما فعله مطابق للواقع قالراجح انه يسجد للسهو
*
*3=اذا كبر الماموم تكبيرة الاحرام والامام راكع اي وصل والامام راكع ثم ركع الماموم فان شك هل ادرك الامام في الركوع او لا فليعمل كما لو شك في ادراك ركعة او لا
*
*4= اذا كان الماموم مسبوقا فانه يسجد للسهو ولايحمل عنه الامام سواء سها فيما صلاه مع الامام او فيما قضاه لوحده
*
*5= اذا اجتمع سهوان واحد قبل السلام والاخر بعده فيغلب ما قبل السلام*
*6= اذا ترك ركن من ركعة فاذا كان لم يصل الى مثله من الركعة التي تليها فانه يقطع ما هو فيه ويعود الى ذلك الركن ثم يتم اما اذا وصل الى مثله او فاته فانه ياتي بركعة كاملة وتعتبر الركعة التي نسي فيها الركن لاغية مثاله اذا ترك السجود الثاني وقام فقرا او ركع وتذكر هنا فانه يجلس مباشرة ويقول رب اغفر لي رب اغفر لي ثم يسجد ثم يقوم للركعة التي تلي هذه الركعة واما لو كان وصل الى السجود الثاني او فاته فانه لا يعود اليه وياتي بركعة بدله وتعتبر هذه هي اول ركعة له اذا كانت الركعة التي سها فيها هي الاولى " انتهى ملخصا*
السلام عليكم ورحمة الله هذه فوائد مهمة تكثر الحاجة اليها التقطتها من رسالة العلامة ابن عثيمين في سجود السهو :
* " * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
1= *الشك هو التردد بين امرين ايهما الذي وقع والشك لا يلتفت اليه في العبادات في ثلاث حالات*
* * * * الاولى :اذا كان مجرد وهم لا حقيقة له كالوسواس*
* * * * الثانية :اذا كثر مع الشخص بحيث لا يفعل عبادة الا حصل له فيها شك*
* * * * الثالثة :اذا كان بعد الفراغ من العبادات فلا يلتفت اليه مالم يتيقن الامر فيعمل بمقتضى يقينه
*
2= اذا شك المصلي فبنى على اليقين او على ما ترجح ثم تبين له ان ما فعله مطابق للواقع قالراجح انه يسجد للسهو
*
*3=اذا كبر الماموم تكبيرة الاحرام والامام راكع اي وصل والامام راكع ثم ركع الماموم فان شك هل ادرك الامام في الركوع او لا فليعمل كما لو شك في ادراك ركعة او لا
*
*4= اذا كان الماموم مسبوقا فانه يسجد للسهو ولايحمل عنه الامام سواء سها فيما صلاه مع الامام او فيما قضاه لوحده
*
*5= اذا اجتمع سهوان واحد قبل السلام والاخر بعده فيغلب ما قبل السلام*
*6= اذا ترك ركن من ركعة فاذا كان لم يصل الى مثله من الركعة التي تليها فانه يقطع ما هو فيه ويعود الى ذلك الركن ثم يتم اما اذا وصل الى مثله او فاته فانه ياتي بركعة كاملة وتعتبر الركعة التي نسي فيها الركن لاغية مثاله اذا ترك السجود الثاني وقام فقرا او ركع وتذكر هنا فانه يجلس مباشرة ويقول رب اغفر لي رب اغفر لي ثم يسجد ثم يقوم للركعة التي تلي هذه الركعة واما لو كان وصل الى السجود الثاني او فاته فانه لا يعود اليه وياتي بركعة بدله وتعتبر هذه هي اول ركعة له اذا كانت الركعة التي سها فيها هي الاولى " انتهى ملخصا*