[طلب] أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

[أبو مسلم الدرناوي السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد منهجًا لطلب الفقه المالكي و أصوله للمبتدئين.. فإن لم يكن، فالفقه الحنبلي .... مع توضيح المراحل ووضع الكتب في المرفقات.

و بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا

[أم البراء]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه... أرجو الرد السريع

برنامج علمي مقترح لمن سمت همته في طلب العلم للشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=2690

وهذا اقتباس من الجدول:

يوم الإثنين:(الفقه وأُصوله وقواعده)

أولاً:الفقه
المستوى الأول:
1- (الجامع الميسر فِي صفوة علوم الدين-قسم الفقه) لفائق سرسك ، أو (الوجيز في فقه السنة و الكتاب العزيز) لعبدالعظيم بدوى، أو (منهج السالكين) للعلاّمة السعديّ.
2- (الملخص الفقهي) للشيخ صالح الفوزان.
المستوى الثاني:
1- (اللباب في فقه السنة والكتاب) لصبحي حلاق أو الموسوعة الفقهية الميسرة لحسين العوايشة.
2- (تيسير العلاّم شرح عمدة الأحكام) للشيخ عبد الله البسّام.
3- (الإجماع) لابن المنذر.

المستوى الثالث:
1 –(توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام) للشيخ البسّام أو (سبل السلام) للصنعاني.
2- (شرح مختصر الخرقي) لابن البنا الحنبلي أو (الروضة الندية شرح الدرر البهية) للعلاّمة صديق حسن خان مع تعليقات الشيخ الألباني، أو (السلسبيل) للشيخ البليهي.
المستوى الرابع:
1-(نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار) للعلاّمة الشوكاني تحقيق مستو وزملائه أو تحقيق طارق عوض الله[وأعمل عَلَى تحقيقه وَلَم أنته بعدُ].
2-(الروض المربع شرح زاد المستقنع) مع حاشيته للشيخ ابن قاسم وينظر تحقيق الدكتور الطيار.
للاستفادة والاستزادة مطالعة الكتب التالية:

1- الفقه الحنبلي : (المغني شرح مختصر الخرقي) لابن قدامة (تحقيق: التركي)، (الشرح الكبير) لعبد الرحمن بن قدامة، (الإنصاف) للمرداوي. (المبدع) لابن مفلح.
2-الفقه الشافعي: (الأم) للإمام الشافعي، (المجموع شرح المهذب) للنووي، (الوسيط) للغزالي، (روضة الطالبين) للنووي.
3- الفقه المالكي: (المدونة) لسحنون، (التمهيد شرح الموطأ) لابن عبد البر، (بداية المجتهد) لابن رشد، (الاستذكار) لابن عبد البر، (المنتقى) للباجي.
4- الفقه الحنفي: (شرح معاني الآثار) للطحاوي، (شرح فتح القدير) لابن الهمام مع حاشيته ابن عابدين، (بدائع الصنائع) للكاساني، (البحر الرائق شرح كنز الدقائق) للطوري.
5-(فقه السنة) لسيّد سابق مع تمام المنة في التعليق على فقه السنة للشيخ الألبانيّ، (المحلى) لابن حزم، (السنن الكبرى) للبيهقي، (فتح الباري شرح صحيح البخاري) للحافظ ابن حجر.
6- (مجموع الفتاوى) لشيخ الإسلام ابن تيمية –المجلدات المتعلقة بالفقه-، (فتاوى اللجنة الدائمة)، فتاوى الشيخ ابن عثيمين، (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب المسند.


ثانياً:أُصول الفقه
المستوى الأول:
1- (التعليقات المتينة على الرسالة السعدية اللطيفة) نادر التعمري.
2- (الواضح في أُصول الفقه) لمحمد الأشقر.
المستوى الثانِي:
1-(شرح الورقات) للدكتور عبدالله الفوزان.
2- (الأُصول من علم الأُصول) للشيخ ابن عثيمين، وينظر شرح الشيخ له.
3-(القواعد والأصول الجامعة) للشيخ السعدي.
المستوى الثالث:
1- (معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة) لمحمد الجيزاني، أو (المنحة الرضية فِي شرح التحفة المرضية فِي نظم المسائل الأصولية عَلَى طريقة أهل السُّنَّةِ السَّنِيَّة) للعلامة مُحَمَّد بن علي بن آدم الإثيوبي.
2- (الوجيز في القواعد الفقهية) للبورنو.
المستوى الرابع:
1- (مذكرة في أُصول الفقه) للإمام الشنقيطيّ، أو (روضة الناظر) للإمام ابن قدامة(تحقيق:د.عبد الكريم النملة).
2- (قواطع الأدلة) للإمام السمعاني(تحقيق: الحكمي).
3- (القواعد الفقهية) للشيخ صالح السدلان، أو (القواعد الفقهية) لمصطفى الزرقا.
للاستزادة والاستفادة مطالعة الكتب التالية:

1- (الفقيه و المتفقه) للخطيب البغدادي، (جامع بيان العلم وفضله) لابن عبدالبر.
2- (إعلام الموقعين) لابن القيم تحقيق: مشهور حسن سلمان، (الإحكام) لابن حزم تحقيق مشهور حسن سلمان، (المسودة) لآل تيمية، (إرشاد الفحول) للشوكانى، (نثر الورود شرح مراقي السعود) للشنقيطى، (شرح الكوكب المنير) لابن النجار وهو من أجود الكتب، (البحر المحيط في أصول الفقه) للزركشي.
3-(اللمع في أصول الفقه) للشيرازي، (إحكام الأحكام) للآمدي. (المحصول) للرازي، وشروحه، (المستصفى) للغزالي، (كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي) للعلاء البخاري.
4-(القواعد النوارنية الفقهية) لشيخ الإسلام ابن تيمية، (الموافقات في أصول الفقه) للشاطبي، (قواعد الأحكام في مصالح الأنام) للعز ابن عبدالسلام، (حجة الله البالغة) لولي الله الدهلوي، (موسوعة القواعد الفقهية) للبورنو، (القواعد) لابن رجب تحقيق مشهور حسن سلمان.
5-(الأشباه والنظائر) للصدر ابن الوكيل، (الأشباه والنظائر) لابن نجيم.

[أم البراء]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.


نصيحة قيمة للعلامة الألباني-رحمه الله-...
ما هي كتب الفقه التي تنصحون بها ؟

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=20164

نصيحة قيمة من العلامة الألباني-رحمهُ الله-....
ما هي العلوم الشرعية التي تنصح طالب العلم أن يبدأ بها ؟

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=20154

[أم عمر بنت عبد الرحمن]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

" المنهجية المثلى لطلب العلم -كيف تكون طالب* علم خطوة بخطوة* - "

رابعـاً: الفقه.
لا بد من دراسة الفقه في بدايته على مذهب من المذاهب الأربعة, كما هي عادة العلماء, ثم تنتقل إلى الفقه المقارن.
• عليه أن يضبط مسائل المتن ويتصورها، ويستدل لها، ويقرأها على شيخ.
• ثم ينظر في شروحها، ويضبط هذه الشروح.
وبما أنّ المذهب السائد في الجزائر هو المذهب المالكي
فيبدأ : " برسالة ابن أبي زيد القيرواني " المسماه بـ ( باكورة السعد ) أو ( مختصر خليل ) .
ثم عليه بـ :" مواهب الجليل شرح مختصر الخليل " للحطَّاب، وهو من أشهر شروح "مختصر الخليل" .
ثم عليه بـ :" الشرح الكبير على مختصر الخليل " للدردير ، وهو من الشروح المعتمدة في المذهب.
ثم " حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" لابن عرفة الدسوقى.
وليتحر أيضاً الكتب الفقهية التي عنيت بالدليل, "كفقه السنة" للسيد السابق, ومعه تمام المنة للألباني.

[أم رقية السنية]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

بارك الله فيكم
بالنسبة للتدرج في الفقه المالكي فأرى لابد لطالب العلم أن يطلع إطلاعا واسعا على مختصر خليل و الموطأ وبعدها ينتقل إلى شروحات مختصر خليل وشروحات الموطأ.ثم لا بأس في الاطلاع على باقي كتب المذهب.
أما ما أراه مناسبا للمبتدئين فهو كتاب رسالة ابن أبي زيد القيرواني وشروحاتها لأنه مخصص أصلا للأطفال على وفق المذهب المالكي. والله أعلم

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

السلام عليكم ورحمة الله...
أولًا أخي الكريم وفقك الله..أنصحك بقراءة مقال الشيخ العالم صالح آل الشيخ - وفقه الله -: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=360
ثانيا: مسألة الدراسة على مذهب هذا إنما هو لضبط العلم لا للفتوى والعمل ، فالمفتي يفتي بما بلغه من الدليل، والمقلد يعمل بما يفتيه العالم، فليست هذه دعوى للتمذهب فكل أهل بلد يدرسون الفقه على المذهب السائد، والتدرج أمرٌ مهم في كل فن.
لكن لما استعجل طلاب العلم تحصيل الثمرة وأرادوا المجالسة للمناقشة والتعقيب على العلماء ..الخ راحوا يدرسون الفقه بما يسمونه الدراسة على الدليل، فانتقل من دراسة مذهب أحمد ومالك والشافعي وأبي حنيفية إلى دراسة مذهب مدرسه هذا غاية ما هنالك، فما أدراه هو بدلالات الأدلة والأدلة الأخرى في المسألة هو إنما أخذ مايسمعه من مدرسه فظن أنه قد حصَّل الدليل، ولكن الصواب أنه متى ما قد تمكن من الفقه وأصوله هناك سيعلم الدليل وسيرجح الصواب من وجهة نظره كذلك، وهذا في كل فن كالنحو والمصطلح والأصول فلا ترى من يدرس الآجرومية مع الشواهد الشعرية ويطالب المدرس بأدلة كل مسألة من كلام العرب..الخ لا هذا سيجده في الكتب الموسعة وكتب الخلافات بين المدرستين، وهكذا في المصطلح من يدرس البيقونية لا يأتيه المدرس بدليل كل تعريف من كلام المتقدمين وآثار السلف لكن سيجد ذلك في الكتب الموضوعة لذلك كالكفاية للخطيب ونحوها، لكن استعجل كثير من الناس في باب الفقه لحظ الشيطان في حب التصدر والتعليم والمناقشات ..الخ أو لاغترارهم بكلام من لم يتمكن في هذا الباب وإلا فعامة العلماء منذ 11 عشر قرنا ما زالوا يسلكون هذا المسلك.

أعود فأقول إن كان في بلدك يشتهر هذان المذهبان فاختر ما شئت منهما لكن أنصحك بالمذهب الحنبلي، لأنَّ المذهب المالكي له زمان من بعد القرافي شابه الجمود والبعد عن الدليل فترى كتب المذهب بعيدة عن ذكر الدليل.
ثم إنَّ الشروح التي شراحها على مذهب أهل السنة لكتب الحنابلة كثيرة (المسجلة أعني) فتستطيع أن تتوسع فيها على قصور أيضًا لكن في الفقه المالكي تكاد لا تجد شروحًا مسجلة إلا لأشاعرة أو من عندهم نوع انحراف ثم كذلك مع رداءة صوتها..ألخ.

وعموما الفقه الحنبلي
المتأخرون عندهم مختصرات كثيرة فإن كان عندك حصيلة من العلم فابدأ بدليل الطالب وإن لم يكن لك حصيلة فابدأ بأخصر المختصرات ثم دليل الطالب ثم زاد المستقنع ثم اتقن الروض المربع شرح زاد المستنقع مع الاستفادة من حاشية ابن قاسم على الروض ثم عليك بالكافي وتدبره، ولا تهمل كحصيلة أن تسمع شروح بقية المتون كشروح عمدة الفقه وشروح أخصر المختصرات ، وإذا بلغت الكافي فحينها اسمع شروح متن الخرقي لا مغني ابن قدامة فقط المتن ..لكن ليكن العمود الفقري :
دليل الطالب ثم الزاد ثم الروض المربع فتضبطه ثم الكافي، وإن كنت في بلد يُدِّرسون مذهب الحنابلة فبعدها ادرس منتهى الإرادات أو الإقناع فكلاهما مرتب ومسبوك مع تحرير للمذهب، لكن ليس لهما شروح مسموعة في الشبكة.
أما في المالكية فأظن متن ابن عاشر ثم رسالة ابن أبي زيد ثم مختصر خليل وعليه مدار الفتوى والحواشي، وأفضلها من حيث ذكر الدليل مواهب الجليل لحطاب وهو متوسط، وللكتاب شروح عديدة لكن حقيقة أنصحك بالمذهب الحنبلي كسلم تعليمي.

أما في أصول الفقه فأظنك لو رجعت لرسالة أبي عمر العتيبي في رسالته منهج علمي مقترح لمن سمت همته في طلب العلم لوجدت حصرا جيدا مع نقاش في بعضها.
ثم عليك أخي بحلية طالب العلم للشيخ بكر أبو زيد مع شرحها للإمام الفحل ابن عثيمين - رحمهم الله تعالى - ففيها فوائد وتنبيهات حسنة.
وهكذا إن استطعت أن تقرأ الجزء الثاني من كتاب المدخل لابن بدارن الحنبلي - رحمه الله -ففيه نصائح وتوجيهات حسنة.
والشاهد إن أردت إتقان الفقه فانظر المذهب الذي يُدرس في بلادك فادرسه على مشايخ السنة وتدرج وأتقن الأصول واحذر أن تكون مجتهدا في بطن مقلد كما هو حال كثير فيرجحون وهم مقلدة في حقيقة أمرهم.

وهكذا لا مانع إن كانت تُدرس في بلدك كتب الإمام الشوكاني وغيره لكن المشكلة أنَّها مقصورة على مرحلة واحدة فليس فيها كتب موسعة على نفس المسلك ، والموجود منها مختصر جدا كالدراي.

أما الاكتفاء بكتب الحديث لدراسة الفقه فهذا قصور والله المستعان

[أم رقية السنية]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

الموطأ كتاب فقه وحديث ومن رأى غير هذا فقد أخطأ، ويمكن أخذ الفقه منه لمن أراد التأصيل على مذهب إمام دار الهجرة
فطريقة مالك رحمه الله تعالى في الموطأ أنه يذكر الحديث في الموضوع الفقهي، الذي اجتهد فيه، ثم عمل أهل المدينة المجمع عليه، ثم رأي من التقى بهم من التابعين، وآراء الصحابة والتابعين الذين لم يلتق بهم كسعيد بن المسيب، وفيه الآراء المشهورة بالمدينة، واجتهاده الذي ينتهي إليه مخرجا له على ما يعرف من أحاديث وفتاوى الصحابة وأقضيتهم وآراء بعض التابعين وفتاويهم.
كما أن الموطأ تلقى اهتماما من طرف أهل العلم قديما وهو من كتب العمدة في المذهب.
وهذا ليس اجتهادا مني في ترجيح الكتاب وإنما هو اختيار كبار طلاب العلم في بلدنا حيث أنهم رأوا أن نبدأ بالموطأ حتى نساير المذهب الموجود في البلد مع الإستنفاع به من جهة أخرى وهي الجهة الحديثية، كما ذكروا لنا حفظهم الله تعالى أن المذهب الحنبلي هو من تلقى الخدمة الأكبرمن طرف علماء السنة فأمرونا بالبدأ بمتون المذهب الحنبلي.
وهذا لا يعني الجمع في التأصيل بينهما لكن يعاني طلاب العلم في بلدنا من مشاكل، بحيث أن أكثريتنا يعتمدون على المذهب الحنبلي والمعمول به هو المالكي فلطالما سمعنا مشاحنات تحصل من المتعالمين الإخوان والسلفين ولا أقصد طلاب العلم المتمكنين. والعوام يميلون لآراء الإخوان.
لماذا؟ سأجيب: العرف والواقع المعمول به في البلد يوافق أراءهم ويساندها، فتجد العوام يميلون إلى آرائهم، وإخواننا السلفين ليس لهم أدنى فكرة على الخلاف الموجود بين المذهبين حتى النزغ اليسير.
فعلى العضو صاحب الموضوع إن كان في بلد يعمل بالمذهب المالكي، أن يهتم بدارسة الفقه على المذهب المالكي على الأقل الموطأ وشروحاته فهو مخذوم غاية الخذمة من علماء المالكية. ولا يكون اهتمامه فقط بالمذهب الحنبلي لأنه سيهلِك ويُهلك.

[أبو معاذ أيمن التونسي]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

السلام عليكم
الذي فهمته هو ان على المبتدأ ان يبدأ بكتاب رسالة بن ابي زيد القيرواني و شروحاتها .
بارك الله فيكم هل لا تدلونا على رابط لتحميل الكتاب و روابط للشروحات المشهورة للرسالة على المذهب المالكي
نسال الله ان يجعله في ميزات حسناتكم

[أم البراء]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

مكتبة الإمام الآجري - رحمه الله - تقدم لكم


شرح متن مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ عبد المحسن العباد ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19260

شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ صالح ابن سعد السحيمي ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19238

شرح نظم مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ فلاح مندكار ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19239

شرح نظم مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ الدكتور محمد بن عبد الوهاب العقيل ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=20058

شرح متن مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ عبد الرزاق البدر ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19257

شرح نظم مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ عمر الحاج مسعود الجزائري ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=19240

شرح متن مقدمة ابن أبي زيد القيرواني [القيروانية] للشيخ أسامة ابن عطايا العتيبي ـ حفظه الله ـ

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=56684

حمل: شرح عقيدة ابن أبي زيد القيرواني الشيخ العلامة أحمدالنجمي رحمه الله/ pdf

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=15225

[أبو معاذ أيمن التونسي]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

بارك الله فيكم على هذه الشروحات القيمة
عذرا هل ان هذه الشروحات على المذهب المالكي ام هي على ما صح من اقوال اهل العلم و المذاهب

[أم البراء]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

والله لا أعلم لعل الإخوة والأخوات يفيدونك وفقكم الله...

[أبو مالك أنس البغدادي]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الذي احب ان انبه عليه ان روابط الشروح الصوتية هي لشرح مقدمة رسالة ابن ابي زيد القيرواني وهي كما معلوم في علم العقيدة

والاخ ابو معاذ طلب شرح صوتي على رسالة القيرواني في علم الفقه وليس المقدمة التي وضعها للرسالة وموضوعها العقيدة

[أم رقية السنية]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع
يوجد هناك شرح للرسالة صوتي للشيخ بن حنفية العابدين المعسكري، وكذلك له شرح الموطأ والظاهر أنه متمكن من الفقه المالكي، لكن والله أعلم لم نسمع له تزكية من طرف مشايخنا
فإن كان الأعضاء لديهم فكرة عنه وعن علمه فأرجو أن يفيدونا
كما أن للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى دروس في الفقه على المذهب المالكي والمؤسف أنه لا يحبذ التسجيل الصوتي. فمن كان قريبا منه فليستنفع بما يلقيه، والله أعلم

[أبو مسلم الدرناوي السلفي]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

بارك الله في الجميع و جزاكم الله عني خير الجزاء
لكني أريد روابط الكتب المذكورة كــ ( شرح حلية طالب العلم للعثيمين - كتب أصول الفقه - الموطأ....) إلى غير ذلك من الكتب و
بارك الله في الجميع

[أبو معاذ أيمن التونسي]

رد: أريد منهجية لطلب الفقه و أصول الفقه.

بارك الله في الجميع
نحن في تونس اصلا ليس لدسنا علماء لا في الفقه المالكي و لا غير و انما هناك بعض الاخوة الذين هاجروا في الاعوام الفائتة الى المملكة لطلب العلم على العلماء.
فان اردنا ان نسمع اي درس للعلماء لا يسعنا الا التسجيلات الصوتية لاهل العلم و هذا بفضل الله موجود و بكثرة الا ان الفقه الموجود على اشرطة اما ان يكون على صحيح اقوال اهل العلم و المذاهب واما ان يكون في الفقه الحنبلي. فيوجد اشكال في الحصول على الاشرطة السمعية مثلا كتاب رسالة بن ابي زيد القيرواني لم اجد شرحا صوتيا على المذهب المالكي على الرغم من شهرتها .
ارجوا من المشرفين ان يخصصوا منبر للفقه المالكي و توضع فيها الشروحات للمشايخ المزكين من كبار اهل العلم فهذا اشكال ثاني في العثور على التزكيات للشارح حتى ينشرح الصدر عند الستماع و لا يكون فيه اي تلبيس.
بارك الله في الجميع وارجوا اثراء هذا الموضوع بكتب السلف و كتب اهل العلم المتاخرين في هذا المذهب لعموم الفائدة