تويت
رد: امتحان العزائم بمدارسة (كتاب الصيام) من دليل الطالب
أما قولك بارك الله فيك:
لعل المسألة فيها خلاف كثير بين العلماء وعن حكم الاستمناء فربما يوجد من هو أحق في ذكر ذلك والقول الراجح في ذلك.
نعم المسألة خلافية والعبرة بالدليل وقوته نترك المسألة والرأي الراجح فيها لمن هو أهل للترجيح والله أعلم.
الفائدة12من قولك:
12_ كل ما وصل الى الجوف والجوف هنا البطن وكل ما وصل الى الحلق او الدماغ سواء كان سائلا او غير ذلك فهذا يفطر ويفسد الصوم بناء على مذهب المؤلف وهو المذهب الحنبلي.
أرجو بيان تفصيل فيها.
من الفوائد:
- ذهب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الفصد والشرط من مفسدات الصوم وكذلك من أرعف نفسه وهذا خلاف المذهب والراجح ما ذهب اليه شيخ الاسلام رحمه الله قياسا على الحجامة والله أعلم.
-معنى الاستقاء هو طلب القيء وذكرت قول الخطابي رحمه الله بأنه لا يوجد خلاف في المسألة لكن ادعى الشيخ العثيمين رحمه الله أن هناك من أهل العلم من قال بأن من تعمد القيء فلا يفسد صومه واستدلوا بقاعدة فاسدة هي: الفطر مما دخل لا مما خرج والوضوء مما خرج لا مما دخل.
-مسألة وصول طعم الكحل أو القطرة إلى الحلق الراجح فيها والله أعلم ماذهب اليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بأنه لا يفطر ولو نزل إلى الحلق.
المشاركة الأصلية بواسطة أم سهلة السلفية
مشاهدة المشاركة
لعل المسألة فيها خلاف كثير بين العلماء وعن حكم الاستمناء فربما يوجد من هو أحق في ذكر ذلك والقول الراجح في ذلك.
نعم المسألة خلافية والعبرة بالدليل وقوته نترك المسألة والرأي الراجح فيها لمن هو أهل للترجيح والله أعلم.
الفائدة12من قولك:
12_ كل ما وصل الى الجوف والجوف هنا البطن وكل ما وصل الى الحلق او الدماغ سواء كان سائلا او غير ذلك فهذا يفطر ويفسد الصوم بناء على مذهب المؤلف وهو المذهب الحنبلي.
أرجو بيان تفصيل فيها.
من الفوائد:
- ذهب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الفصد والشرط من مفسدات الصوم وكذلك من أرعف نفسه وهذا خلاف المذهب والراجح ما ذهب اليه شيخ الاسلام رحمه الله قياسا على الحجامة والله أعلم.
-معنى الاستقاء هو طلب القيء وذكرت قول الخطابي رحمه الله بأنه لا يوجد خلاف في المسألة لكن ادعى الشيخ العثيمين رحمه الله أن هناك من أهل العلم من قال بأن من تعمد القيء فلا يفسد صومه واستدلوا بقاعدة فاسدة هي: الفطر مما دخل لا مما خرج والوضوء مما خرج لا مما دخل.
-مسألة وصول طعم الكحل أو القطرة إلى الحلق الراجح فيها والله أعلم ماذهب اليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بأنه لا يفطر ولو نزل إلى الحلق.
تعليق