إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

التوفيق بين قيام الليل و عدم مخالفة السنة .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التوفيق بين قيام الليل و عدم مخالفة السنة .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    المعلوم من حديث عائشة -رضي الله عنها - أن النبي عليه الصلاة و السلام ما كان يزيد على احدى عشر و هذه هي السنة ,
    صلاة التراويح عندنا لا تزيد عن الساعة من الزمن و مع ما يصاحبها من سرعة في القراءة و عدم ضبطها مما يذهب الخشوع و أنا أردت إحياء الليل بالقيام و تحصيل فضل الثلث الأخير خاصة في العشر الأواخر لكن وقعت في إشكال و لا أريد مخالفة السنة و الزيادة على إحدى عشر ركعة , فهل الأفضل أن أصلي مع الجماعة أربع ركعات و أنصرف و أتم الباقي في البيت و بذلك أحصل أجر الجماعة أم أصلي لوحدي للأسباب التي ذكرتها ؟.

    أفيدوني جزاكم الله خيرا .

  • #2
    لقد سمعنا في أحد لقاءات المجالس الرمضانية مع الشيخ أبي عمر أسامة العتيبي - حفظه الله تعالى- بما معنى كلامه - حفظه الله تعالى- يقول:
    إذا صلى المسلم صلاة التراويح مع جماعة ومن ثم قام الليل فهذا لا يعتبر من البدع المحدثة كما يظن البعض، بل هذا أمر طيب ولكن بشرط أن لا يوتر مرتين.
    ولعلنا نفيدكم بالمقطع الصوتي لما فيه من التفصيل إذا تسنى لنا الوقت.

    تعليق


    • #3
      كان لي سؤال شبيه بهذا الإستفسار في العام الماضي و هناك قول للشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى .... في هذا الرابط
      والله أجل وأعلم

      يتم نقل الأسئلة المجابة هنا في هذا المنتدى . خاص بالمشرفين، يرجى عدم وضع موضوع جديد هنا من قبل الأعضاء

      تعليق


      • #4
        الشيخ العتيبي يرى بالزيادة على إحدى عشر ركعة، والمقام هنا في من لا يرى بالزيادة، ماذا يفعل؟ والجواب أنَّ قيام الليل ليس فقط بالصلاة، وإنما بالدعاء وتلاوة القرآن والاستغفار وغير ذلك من أنواع العبادات والأدعية التي تناسب المقام .

        وفقنا الله وإياك إلى رضاه وغفرانه .
        قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

        تعليق


        • #5
          بارك الله في الإخوة
          الفرق واضح و شاسع جدا بين صلاة التروايح في عصرنا هذا و صلاة التروايح التي كان على عهد النبي عليه الصلاة و السلام و السلف الصالح من بعده , فالآثار الواردة و الأحاديث الصحيحة تدل على انهم كانوا يحيون بها جل الليل و في بعض الآثار أنهم كانوا يطيلون الإستراحة بين كل أربع و من ثم يكملون , لكن التراويح عندنا أضحت قيام ليل في المسمى فقط فهي لا تدوم أكثر من ساعة مع ما فيها من سرعة تذهب التدبر و الخشوع و تفوت على الناس الدعاء في الصلاة

          أما مسألة الزيادة فوق الإحدى عشر فهي و الله أعلم تخرج من دائرة البدع ذلك أن جمهور أهل العلم يرى بأنه لا يوجد عدد محدد في قيام الليل مع إتفاقهم على أن الأفضل إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة في روايات أخرى و بها يصيب المرء السنة و ذلك أفضل و أكمل .

          تعليق

          يعمل...
          X