تويت
هذا بحث قد أعددته حول حكم التنئة بحلول شهر الصيام ،وقد عنوت له بــ: تنبيه الأنام إلى حكم التهنئة بحلول شهر الصيام ، سائلا بي أن يكون خالصاً لوجه ، وراجياً منه التوفيق والسداد و إليك أخي الحبيب مقدمة هذا البحث الوجيز
تنبيه الأنام إلى حكم التهنئة بحلول شهر الصيام([1])
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثرهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين :
أما بعد:
فإننا في هذه الأيام نستقبل ضيفاً عزيزاً، تتشوق نفوس المسلمين إليه، وتفرح ، وتُسَرُ بلُقْيَاه، ذلكم شهر رمضان المبارك ، الذي يهل علينا كل عام مره ، فتستبشر به القلوب وتبتهج وتسموا لما له من فضائل عظيمة ، ومكارم جليلة ، قد امتن بها المولى سبحانه على هذه الأمة المحمدية ، فــ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلىالله عليه وسلم- وهو يبشر أصحابه : ((قد جاءكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، افترض اللهعليكم صيامه ، يفتح فيه أبواب الجنة ، ويغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم))([2]).
قال الإمام ابن رجب رحمه الله : "وهذا الحديث أصلٌ في تهنئة النَّاس بعضِهِم بعضًا بشهر رمضانَ...."([3] )
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «الصَّلواتُ الخَمْسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ ورمضانُ إلى رمضانَ مُكفِّراتٌ مَا بينهُنَّ إذا اجْتُنِبت الْكَبَائر».
و"هو أفضل شهور العام ؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركناً رابعاً من أركان الإسلام وشرع للمسلمين قيام ليله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت)) متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام: ((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) متفق عليه." ([4])
وقال الإمام ابن القيم : " ومن ذلك – أي المُفاضلة بين ما خَلَق الله – تفضيل شهر رمضان على سائر الشهور وتفضيل عشره الأخير على سائر الليالي" ([5])
و"إنكم في شهر عظيم مبارك ألا وهو شهر رمضان ، شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن ،شهر العتق والغفران ، شهر الصدقات والإحسان ، شهر تفتح فيه أبواب الجنات ، وتضاعففيه الحسنات ، وتقال فيه العثرات ، شهر تجاب فيه الدعوات ، وترفع الدرجات ، وتغفرفيه السيئات ، .... شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم ،فاستقبلوه رحمكم الله بالفرح والسرور والعزيمة الصادقة على صيامه وقيامه والمسابقةفيه إلى الخيرات والمبادرة فيه إلى التوبة النصوح من سائر الذنوب والسيئات ،والتناصح ، والتعاون على البر والتقوى والتواصي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،والدعوة إلى كل خير ، .... إلى أن قال : فأكثروا فيه رحمكم الله من الصلواتوالصدقات وقراءة القرآن ، والإحسان إلى الفقراء والمساكين والأيتام ، وقد كان رسولاللهأجود الناس ، وكان أجود مايكون في رمضان ،فتأسوا بنبيكم، واقتدوا به في مضاعفة الجود والإحسان فيشهر رمضان ، وأعينوا إخوانكم الفقراء على الصيام والقيام ، واحتسبوا أجر ذلك عندالملك العلام ، واحفظوا صيامكم عما حرَّم الله عليكم من الأوزار والآثام ، فقد صحعن النبيأنه قال : " من لم يدع قول الزور والعملبه فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " رواه البخاري.
وجاء عنهأنه قال : " ليس الصيام عن الطعام والشراب ، وإنما الصيام عن اللغووالرفث " رواه البيهقي في السنن والحاكم عن أبي هريرة ، وصححه السيوطي.
وقالجابر بن عبدالله الأنصاري: إذا صمتَ فليصم سمعك وبصرك ولسانك عنالكذب والمحارم ، ودع أذى الجار ، وليكن عليك وقار وسكينة ، ولاتجعل يوم صومك ويومفطرك سواء..
فينبغي للصائم الإكثار من تلاوة القرآن بتدبر وتعقل ، والإكثار منالصلوات والصدقات والذكر والاستغفار ، وسائر أنواع القربات في الليل والنهاراغتناماً للزمان ، ورغبة في مضاعفة الحسنات ، ومرضات فاطر الأرض والسماوات...)إلى آخر كلامه رحمه الله............([6])
والبقية على هذا الرابط فتفضل مشكوراً لتحميله من المرفقات مع التنبيه أني قد زدت في هذه النسخة فتى الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
[1] -كان الباعث على تحرير هذا البحث الميسر هو كثرة اتفسار بعض الإخوة عن حكم التهنئة بحلول شهر الصيام ،وكنت قد بدأت البحث فيها منذ عام ،وقد يسر الله لي هذا العام إخراجه حتى يستفيد منه كل طالب للحق أسأل الله أن يجعله خالصاً لوجه سبحانه.
[2]-رواه الإمام أحمد في المسند ، والنسائي في سننه،قال العلامة الألباني : صحيح . انظر غير مأمور صحيح الترغيب 1/490 .
[3]-لطائف المعارف (1/158( وسيأتي كلام الإمام ابن رجب كاملاإن شاء الله.
[4] - مقتبس من مقال للعلامة ابن باز رحمه الله من مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر
[5] - زاد المعاد 1/56.
[6] - هذا الكلمات للعلامة ابن باز رحمه الله نقلتها بتصرف من رسالة الثمار اليانعة للشيخ عبد الله الجارالله ص203_207.