إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل النهي داخل الصلاة أم خارجها وهل يشمل المرأة كذلك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] هل النهي داخل الصلاة أم خارجها وهل يشمل المرأة كذلك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حديث (لا أكف ثوبا ولا شعرا )
    وحديث نهى ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره
    هل النهي ذاخل الصلاة ام خارجها ؟
    وهل الحكم خاص بالرجال أم النساء كذلك؟
    وما هي أقوال أهل العلم
    التعديل الأخير تم بواسطة أم عفاف; الساعة 03-May-2007, 05:16 PM.

  • #2
    للرفع بارك الله فيكم

    تعليق


    • #3
      بهذا أجمع العلماء على أن النهي الوارد في بعض الآداب، والأمر الوارد في بعض الآداب، أنه للاستحباب في الأوامر، وللكراهة في النواهي، ومنه أخذ طائفة من أهل العلم أن النهي في الآداب للكراهة -يعني الأصل فيه للكراهة- إلا إذا جاءت قرينة تدل على أن الأصل فيه للتحريم.
      مثلا: قال -عليه الصلاة والسلام-، أو جاء في -مثلا- في الحديث، الحديث الذي رواه البخاري: وألا أكف ثوبا ولا شعرا في الصلاة هل هذا متصل في العبادة ؟
      يعنى: هو عبادة، أو هو أدب لشرط من شرائط العبادة وهو اللباس؟
      هو أدب، ألا يكف ثوبا، ألا يكف شعرا هذا أدب، ولهذا ذهب عامة أهل العلم -إلا عدد قليل- ذهبوا إلى أن النهي هنا للكراهة، فلو صلَّى وهو كافٌّ ثوبه، أو وهو عاقص شعره، فالصلاة صحيحة، ولا إثم عليه، ولو كان النهي للتحريم لصارت الصلاة فاسدة كنظائرها.
      الأربعين النووية شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك
        قرأت للشيخ الالباني رحمه الله في كتابه صفة صلاة النبي
        قال رحمه الله
        قلت وليس النهي خاصا بحا ل الصلاة بل لو كف شعره وثوبه قبل الصلاة ثم دخل
        فيها كذلك شمله النهي عند جمهور العلماء ويؤيده نهيه صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل
        وهو عاقص شعره
        وقال رحمه الله
        ومعنى الحديث أنه إذا كان شعره منشورا سقط على الارض عند السجود فيعطى صاحبه
        ثواب السجود به وإذا كان معقوصا صار في معنى مالم يسجد وشبهه بالمكتوف وهو
        المشدود اليدين لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود
        وقال رحمه الله
        قلت ويبدو أن الحكم خاص بالرجال دون النساء كما نقله الشوكاني عن ابن العربي
        انتهى قول الشيخ
        نقلته من صفة صلاة النبي

        تعليق

        يعمل...
        X