ما حكم زواج السلفية من عامي

[السلفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم زواج السلفية من شخص عامي يسمع الاغاني ويسلم باليد على النساء وغيرها من الأمور التي اعتادها العوام .
وما هي ضوابط النظرة الشرعية للمرأة خاصة من ناحية اللباس .

[أبو أحمد زياد الأردني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله عن هذا السؤال في درس مغرب يوم الأربعاء الموافق 4/5/1430هـ، والتسجيل على هذا الرابط:

انقر هنا لتحميل الفتوى بصيغة RM

[أم العباسي عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
لكنني لم أستطع تحميل الفتوى
هل هناك من يقدر على تفريغها لنا؟ وأجركم عند الله تعالى

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

يجب على من يضع السؤال تفريغ الجواب هذا من الشروط

كما نتمنى من الأخ المكرم أبو طارق زياد السلفي أن يستعمل مرفقات المنتدى كي تبقى المادة لمن أرادها بعد ذلك

وبالله التوفيق

[أم معاوية]

تفريغ المادّة

ما حكم زواج البنت ذات المنهج الطّيّب الذي على منهج السّلف، من شخص عامّيّ يسمع الأغاني ويسلّم باليد على النّساء؟
....
من جهة الجواز لا بأس أن تتزوّج المرأة المسلمة الفاسق ، نعم، ولكنّها مغامرة ، فكثير من النّساء يتزوّجنّ الفسّاق فلربّما استمالها الفاسق فأصبحت مثله ، تنظر في القنوات ، تسمع الأغنيات،وتخرج متبرّجة، نعم ، فتأثير الرّجل على المرأة قويّ ،فينبغي أن تطيع الرّسول – صلّى الله عليه وسلّم – وتصبر قدر المستطاع الذي قـال : (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه )) لأنّه لو استعجل وزوّجها فاسقا فكما قال بعض السّلف : ( من زوّج ابنته فاسقا فقد قطع رحمها) لأنّه يدلّها للمعاصي ...وأعرف في القديم جارا لنا كان على معاصي وزوجته على استقامة ، فكان يعذّبها ويشدّد عليها إلّا تحضر معه في مجلس القنوات كأنّه يقول : "أنا يهوديّ ؟أنا نصرانيّ ؟ما تحضري معي ؟" ويشدّد عليها في الكلام ، وهكذا ، وهكذا، حتّى تُغوَى المرأة وهي لا تشعر ،فينبغي أن تصبر وتستعين بالصّوم حتّى يوفّقها الله لشابّ صالح ، فإن خشيت على نفسها الفتنة فلا بأس أن تتزوّج فاسقا وتنعزل عن فسقه ، لـكن إذا قال قائل ما الدّليل ؟ النّبـيّ قـال: (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوّجوه )) إذا ما أتاكم يعني لا تزوّجوها ، فلربّما يستدلّ من يرى هذا الحديث أنه لا يجوز تزويج الرّجل إذا كان مصلّيا لكنّه على فسق يصنع أمورا مفسّقة ، إلّا الزّنا ، فالزّنا لا يجوز لا شكّ قطعا لأنّ الزّاني لا ينكح إلّا زانية ، المفسّقات كما تعلمون من الأمور التي يصنعها كثير من العامّة مِمّا هي فسق ولا يجوز لأحد أن يتعاطاها ، الدّليل : أنّ الله – عزّ وجلّ – لَمّا حرّم ، نعم ، قـال : ﴿ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا﴾ [البقرة : 221] دلّ على جواز إنكاح غيرهم من المسلمين وإن كانوا فاسقين ، بمفهوم المخالفة للآية ، مفهوم ؟ طيّب.