إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد فتوى حول عدل الأم بين اولادها

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أريد فتوى حول عدل الأم بين اولادها

    إذاكان للأم مال فهل يجب عليها أن تعدل بين أولادها في العطية ؟.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الفضالي مشاهدة المشاركة
    إذاكان للأم مال فهل يجب عليها أن تعدل بين أولادها في العطية ؟.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    كما جاء فى كتاب البر والصلة لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

    العدل بين الأولاد

    السؤال : ورد فى ((اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)) فهل المقصود المساواة المطلقة ؟ أم للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة فى الميراث ؟ فالحديث على ماأظن يقول : (( أكلهم أعطيتهم مثل ذلك)) فكلمة مثل ان صحت توحى بالمساواة المطلقة اللهم ان كان يتكلم عن الذكور فقط

    الجواب : الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير أن أباه أعطاه غلاماً فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، فذهب بشير بن سعد الى النبى صلى الله عليه وسلم وأخبره بما فعل فقال: (( أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان)) فقال : لا فقال الرسول : ((اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم )) فدل ذلك على أنه لا يجوز تفضيل بعض الأولاد على بعض فى العطايا ، أو تخصيص بعضهم بها ، فكلهم ولده وكلهم يرجى بره، فلا يجوز أن يخص بعضهم بالعطية دون بعض، واختلف العلماء هل يسوى بينهم ويكون الذكر كالأنثى أم يفضل الذكر على الأنثى كالميراث ، على قولين لأهل العلم ، والأرجح أن تكون العطية كالميراث وأن التسوية تكون بجعل الذكر كالأنثيين ، فان هذا الذى جعله الله لهم فى الميراث ، وهو سبحانه الحكم العدل ، فيكون المؤمن فى عطيته لأولاده كذلك ، كما لو خلفه لهم بعد موته """"وهكذا اذا اعطاهم فى حياته يعطى للذكر مثل حظ الأنثيين ، هذا هو العدل بالنسبة اليهم وبالنسبة الى أمهم وأبيهم ، وهذا هو الواجب على الأب والأم أن يعطوا الأولاد
    وبذلك يحصل العدل والتسوية

    كتاب البر والصلة
    للشيخ عبد العزيز بن باز
    رحمه اله تعالى
    التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الصمد السلفية; الساعة 05-Feb-2009, 03:36 PM.

    تعليق

    يعمل...
    X