العقيقة

[عبد العزيز سباتة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,هل يجوز ذبح شاة العقيقة في اليوم السادس,وهل يحلق شعر الأنثى,وجزاكم الله

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بالنسبة للسؤال الاول:
5. السؤال الأول من الفتوى رقم (4861)
س1: هل العقيقة فرض أم سنَّة مستحبة ؟ وهل إذا تهاون الرجل في أدائها لمولوده وهو مستطيع آثم ؟ وكم المدة التي يجب أن يتمم فيها ؟ وإذا أخرها لمدة شهرين أو شهر لعذر أو بدون عذر جائز [ أن ] يؤديها ؟

ج1: العقيقة سنَّة مؤكدة عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية ، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي
الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 439 ) .
ج4: العقيقة: ما تُذبح عن المولود سابع يوم ولادته، والوليمة: ما يقدَّم من الطعام في العرس ذبيحة أو نحوها، وكلاهما سنَّة، والاجتماع في ذلك لتناول الطعام والمشاركة في السرور وإعلان النكاح خير.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي
الشيخ عبد الله بن غديان ، عبد الله بن قعود
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 442 ، 443 ) .

*********************
يكفي نشر كلام كبار العلماء دون المجاهيل
*********************

[عبد العزيز سباتة]

جزاك الله خيرًا على هذا النقل الطيب ,ولكن هذا يفيد سنية العقيقة وجواز تأخيرها والأفضل أن تكون في اليوم السابع,وسؤالي هل يمكن تقديم العقيقة مثلا اليوم السادس

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الإمام الصنعاني /سبل السلام

«قوله في حديث سمرة: (ويُحلق) دليل على شرعية حلق رأس المولود يوم سابعه، وظاهره عام لحلق رأس الغلام والجارية»ا.هـ .
سئل الإمام الألباني/سلسلة الهدى والنور/ شريط رقم : (564)
هل يحلق رأس الجارية عندالولادة؟
فأجاب: «كالغلام»ا.هـ .
كما سئل العلامة العباد / سنن أبي داود/ شريط رقم: (209)
حلق رأس المولود خاص بالذكر أم يشمل لأنثى؟
فأجاب: « يبدو - والله أعلم- أنه لا فرق، وإنما ذُكر الغلام لأن الغالب أن الكلام مع الذكور، وإلا ليس معنى ذلك أن البنت لا تشفع وأنها لا تُرتهن بعقيقتها، بل الغلام مرتهن بعيقته وله شاتان وهذه لها شاة واحدة؛وهي مثله؛لأن الحديث ورد في أن العقيقة عن الغلام وعن الجارية..الذي يبدو ويظهر - والله أعلم- أن الجارية مثل ذلك،وإماطة الأذى، ويسمى، وهي كذلك؛ هي تسمى ويعق عنها في نفس اليوم السابع» ا.هـ .

المصدر

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

رقم الفتوى3192

عنوان الفتوىتقديم العقيقة قبل يوم السابع

نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول: ما حكم تقديم العقيقة قبل يوم السابع ؟ ومن فعل ذلك هل هو مخالف للسنة؟

نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة

الشيخ صالح الفوزان الفوزان

[أبو عبد الله الآجري]

أرجو ممن تيسر له التفريغ وخصوصًا سائل السؤال .