[تمت الإجابة] عدة الطلاق تحتسب من وقت وقوع النية أم من وقت صدور الحكم؟

[أم عبد الرحمن بنت عبيد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الأخت تسأل وتقول ،،
أنا إمرأة متزوجة منذ عام ونصف ومطلقة حديثا طلقني زوجي طلاق تعسفي هداه الله ،
أود الذهاب لآداء مناسك العمرة الأسبوع المقبل،
طليقي نوى الطلاق في يناير 01/2014 وصدر حكم بالطلاق من المحكمة في مايو 05/2014
سؤالي هو : هل عندما أكون في عمرة أكون معتدة من طلاق ؟ ومتى تحتسب عدة طلاق، هل من وقت نية وقوع الطلاق ؟ أو من وقت صدور حكم الطلاق ؟
مع العلم أن زوجي لم لم أسمع منه كلمة الطلاق والدته هي من أجبرته على ذهابه للمحكمة للشروع في إجراءات الطلاق،
وهل عند ذهابي للعمرة يترتب على قضاء؟ وجزاكم الله خيرا

[أم عبد الرحمن بنت عبيد الله]

رد: أريد فتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أفيدونا بأرقام لمشايخ الذين يعتنون بمسائل الطلاق
وجزاكم الله خيرا

[أبو يحيى صهيب السني]

رد: أريد فتوى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
سأرفعه غدا لبعض المشائخ ان شاء الله ومن أجابني منهم أفدتك به والله المستعان ،،

[أم عبد الرحمن بنت عبيد الله]

رد: أريد فتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-إن شاء الله-
جزاكم الله خيرا ،ونفع بكم

[أبو يحيى صهيب السني]

عدة الطلاق تحتسب من وقت وقوع النية أم من وقت صدور الحكم؟

لقد تم توجيه السؤال
لفضيلة الشيخ العلامة
مُحَمَّد بَن عَبْد الوَهَّابْ الوُصَابِي العَبْدَلِي
في درسه درس المغرب
عبر

الاستماع والتحميل

◄ الاستماع:
◄ التحميل: عدة الطلاق تحتسب من وقت وقوع النية أم من وقت صدور الحكم ؟| محمد بن عبد الوهاب الوصابي | 32 كب/ثا | MP3

فهارس ذات صلة

فتاوى

[أم عبد الرحمن بنت عبيد الله]

رد: عدة الطلاق تحتسب من وقت وقوع النية أم من وقت صدور الحكم؟

جزاكم الله خيرا ،ونفع بكم،وحفظ الله الشخ الجليل

[أبو رقية حسان الأثري]

رد: عدة الطلاق تحتسب من وقت وقوع النية أم من وقت صدور الحكم؟

تفريغ الفتوى:
هذه امرأة تقول أنها متزوجة منذ عام ونصف، ومطلّقة حديثا، تقول طلّقها زوجها طلاق تعسّفي ـ هداه الله ـ وتقول أودّ الذهاب لأداء مناسك العمرة الأسبوع المقبل، وتقول بأن طليقها نوى الطلاق قبل خمسة أشهر، ووصلت الورقة بعد الخمسة أشهر، فتقول: هل عندما أكون في عمرة أكون معتدّة من الطلاق؟ ومتى تحتسب عدّة الطلاق؟ هل من وقت نية وقوع الطلاق أو من وقت صدور ورقة الطلاق؟
تقول: وهل عند ذهابي للعمرة يترتب عليّ قضاء؟
الطلاق لا يحسب من وقت النيّة، نيّة الطلاق لا تؤثّر، وليس بطلاق حتى يتلفظ أو يكتب، فإذا تلفّظ أو كتب، أو أشار ـ بالنسبة للأبكم ـ ؛ الأبكم إذا أشار، إشارته تفيد الطلاق، أما غير الأبكم، نطقا أو كتابة، فيحسب الطلاق منذ أن تلفّظ أو كتب، والطلاق ينقسم إلىى قسمين: طلاق رجعي، وطلاق بينونة صغرى أو كبرى، الطلاق الرجعي هو الطلقة الأولى أو الثانية، هذا الطلاق الرجعي معناه أن المرأة لا تزال في عصمة زوجها حتى تنتهي العدّة، حتى وإن طلّق طلاق رجعي الطلقة الأولى أو الطلقة الثانية، هي زوجته مازالت، حتى تنتهي العدّة، وإذا كان هذا الطلقة الأخيرة الطلقة الثالثة أو طلقة خُلع ـ هي المطالبة ـ لكن هنا يفيد أنها غير مطالبة، هو الذي ابتدأها، لأنها قالت طلاق تعسّفي، ودعت له بالهداية، إذا كانت الطلقة الثالثة معناه خلاص، هي أجنبية، تعتد وليس له رجعة عليها حتى تتزوج زوجا غيره زواجا شرعيا، ولها أن تذهب للعمرة ولا حرج، وتعتد منذ صدور الطلاق، ونفرض ـ مثلا ـ أنه طلاق رجعي، الطلقة الأولى، وهي ـ مثلا ـ في بيت أهلها وقد عاملوا لها على العمرة، هو الأصل أن الطلاق الرجعي تبقى المرأة في بيت زوجها حتى تنتهي العدّة، هذا الطلاق الرجعي ـ الطلقة الأولى أو الثانية ـ ، لكن بما أنها قد صارت في بيت أهلها، فيكون الاستئذان للعمرة من أهلها، فإذا قال محرمها ـ أبوها أخوها ـ أنا أذهب معك إلى العمرة فعلى بركة الله، تذهب لهذا العمل الطيب وتعتمر، جزاها الله خيرا، والعمرة عمل صالح، والعدة محسوبة منذ صدور الورقة. المراد بالعدة، إذا كانت هي من ذوات المحيض ثلاث حيض، وإذا كانت تحمل إلى أن تضع حملها، وإذا كانت لا تحيض لكبر سنها أو لصغر سنها لم تبلغ سن المحيض فثلاثة أشهر من تاريخ صدور ورقة الطلاق، والله المستعان.
الممنوعة من الخروج من بيتها في العدّة تلك المتوفى عنها زوجها، وليست المطلّقة؛ المتوفى عنها زوجها لا تخرج من بيتها التي هي مقيمة فيه حتى تنتهي العدة عدّة الوفاة، الطلاق..لا يلزم هذا في الطلاق.
هذا وبالله التوفيق.