[سؤال] هل كلّ الأفعال المضافة لله ، هي إثبات للصفات ؟

[أبو مسلم عبد الله الشامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
هل الفعل المضاف لله الذي دلّ عليه السمع ـ الكتاب والسنة ـ هو إثبات للصفة ؟ وهل يشتق من هذه الأفعال اسم الفاعل والمصدر واسم المفعول وغير ذلك وتضاف لله بدون قيد ؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: هل كل الأفعال المضافة لله ، هي إثبات للصفة ؟

اذا أثبتنا الفعل , هل هذا اثبات للصفة؟
أن باب الأفعال أوسع من باب الصفات
وللتوضيح أكثر أنقل كلام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله :

س1/ ما هو الفرق بين الفعل لله والصفة لله، ما هو الفرق بين الاسم والمسمّى مع الأمثلة؟ وحبذا ذِكر المرجع الذي تكلم عن هذه المسألة؟
ج/ الجواب: الفرق بين أفعال الله وصفاته أنَّ الأفعال مشتملة على صفة وعلى زمن؛ لأنَّ الفعل يشتمل على حدث وعلى زمن، والحدث هذا وصف، ولما كان كذلك كان الفعل المضاف إلى الله ? لا يدلّ على الصفة التي اشتمل عليها هذا الفعل بإطلاق، بل قد يوصف الله ? بها وقد لا يوصف؛ لأنّ باب الأفعال أوسع بمن باب الصفات.
مثاله ?ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ?[الفرقان:59]، فاستواء الله ? صفة أخذناها من فعل استوى؛ لأنَّ استوى مشتمل على حدث وهو الاستواء (الصفة)، ومشتمل على زمن وهو الماضي، ويُثبَتْ الاستواء هنا صفة لله ? كما يليق بجلاله وبعظمته لأنه متضمن كمالا، فيقال من صفات الله الاستواء على العرش.
مثال الثاني ?وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ?[الأنفال:30]، (يَمْكُرُ اللَّهُ) هذا فعل مضارع مشتمل على حدث على صفة وهو المكر؛ يعني على مصدر وهو المكر، ومشتمل على زمن وهو المضارع؛ لكن لا يقال هذا الفعل يدلّ على إثبات صفة المكر؛ لأنّ صفة المكر ليست دائما صفة كمال، فلهذا قال أئمة أهل السنة رحمهم الله تعالى: إنَّ باب الأفعال أوسع من باب الصفات؛ فقد يضاف الفعل إلى الحق ? ولا تُثْبَتُ الصفة التي تضمنها هذا الفعل، كما أنَّ باب الصفات أوسع من باب الأسماء؛ فقد تطلق الصفة على الله ? ولا يطلق الاسم. من مثل الاستواء والمستوي، وممثل المكر بحق والماكر وأشباه ذلك.
إذاً ثَمّ فرق بين أفعال الله ? وبين صفاته من هذه الجهة.

أما من جهة قيامها جميعا بالله ? فالصفة قائمة بالله ? ولها أثر في الخارج، لها أثر مثل صفة الخلق لها أثر في المخلوق، صفة الرحمة لها اثر في المرحوم، وهكذا، والفعل في تعقله بالله ? قد يكون متعديا وقد يكون لازما. اهـ

واستغفر الله وأتوب إليه

[أبو مسلم عبد الله الشامي]

رد: هل يصح وصف الله تعالى بأنه " مستوٍ على عرشه "

جزاكم الله خيراً على التوضيح