ما حكم تأسيس المدارس والمعاهد والجامعات في التخصصات الدنيوية ؟

[أبو عبد الله زين العابدين سعد الفرجاني]

ما حكم تأسيس المدارس والمعاهد والجامعات في التخصصات الدنيوية كالتاريخ أو النباتات أو الصناعات أو اللغات ، علما بأنه لا يوجد فيها اختلاط بين الجنسين ؟ وما حكم الاستعانة بالجمعيات الخيرية في تأسيسها ؟

[أبو يحيى صهيب السني]

رد: ما حكم تأسيس المدارس والمعاهد والجامعات في التخصصات الدنيوية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تم توجيه السؤال

لفضيلة الشيخ
عبد العزيز بن يحيى البرعي
حفظه الله
في موقع

يوم الأحد 03 ربيع الثاني 1433 ه

للتحميل

وللإستماع في المرفقات وللتحميل بالنقر عليها
نسأل الله النفع بما نسمع

[أم غيث]

رد: ما حكم تأسيس المدارس والمعاهد والجامعات في التخصصات الدنيوية ؟

تفريغ:

أسئلة منبر الفتاوى الشرعية لشبكة الإمام الآجري:

يقول السائل: ما حكم تأسيس المدارس والمعاهد والجامعات في التخصصات الدنيوية كالتاريخ أو النبات أو الصناعات أو اللغات ، علما بأنه لا يوجد فيها اختلاط بين الجنسين ؟ وما حكم الاستعانة بالجمعيات الخيرية في تأسيسها؟

الجواب: لا مانع من تأسيس هذه الجامعات، وتعتبر طريقةً من طرق الاكتساب الحلال، ونحن نجد بعض الإخوة المغتربين في أمريكا يَبقوْن يتاجرون في الحرام؛ ربّما في الخمر والخنزير والقمار والرّبا وغير ذلك ممّا هو صريح في التّحريم أو شبهة، ونحن نجد أعدادًا هائلةً في المدن من أبناء أهل السنّة الذين هم بعيدون عن المراكز دور الحديث لا يستطيعون الالتحاق بها، لم لا يفعلون مدارس أهليّة ويأتون بمدرّسين من أهل السنّة، ولو كان التدريس هو المنهج لكنّهم يستطيعون أن يأتوا بالمدرّسين أصحاب العقيدة الصحيحة والمنهج السلفيّ؛ يستعيرونهم من التربية والتعليم ويضمّونهم ويضمّون أبناء أهل السنة وبنات أهل السنة، فيجعلون مثلا المدرسة الواحدة صباحيّة للأبناء ومسائيّة للبنات، ويقومون بهذا العمل لا يأتون يفعلون مدرسة بقرب مركز، لا المراكز قائمة بجهدٍ طيب؛ لكن المناطق التي ليس فيها مراكز وأولاد أهل السنّة ربّما يدرسون عن قطّاع الصلاة أو عند بعثيّين أواشتراكيّين أو صوفيّة أوإخوانيّين أو غير ذلك..
فهذه طريقة في الاكتساب حلال ونرى عزوفًا وغفلة عن هذا الجانب، الشيعة والصوفيّة والإخوان المسلمين والقطبيّين وغيرهم أقاموا مدارس، وينبغي لهؤلاء السلفيين المغتربين في أمريكا أوغيرهم من التجار أن يفعلوا مثل هذا، وفيه نفع بإذن الله -جلّ وعلا-، وما أكثر المدرّسين من أهل السنة بعضهم في مدارس مختلطة، يا أخي أنت رجل سلفي وتدرّس بنات؟! فما يُحِير جواباً ولا يدري ماذا يقول، نعم فحسبنا الله ونعم الوكيل.
أمّا قضية الاستعانة بالجمعيات فلا، ولا في استيراد مكنّس من الجمعية يكنّس المدرسة لا تفعل لا تفعل، لا تقرب من الحزبين قطعًا ولا أنملة، ولكَ الله، نعم لا تستعينوا بهم في شيء، إن كان عندكم قدرات أن تقيموا هذا الأمر بأنفسكم أقمتموه وإلاّ أخّرتم حتى يكون لكم قدرة ذاتيّة .
[سائل:..كلام غير مفهوم..]
لا يستطيعون ولكن هؤلاء الطّلاّب هم واقعون في[الصور أوكلمة أخرى ] هؤلاء المدرّسون هم واقعون في[الصور]؛ يعني هم واقعون فيها واقعون، ماهو إلا أنك تخفّف؛ أنّك تَسحبُهم بحيث يكونون في مدرسة خاصّة بأهل السنّة المدرّسون مثلاً، فالشيء الذي يُنجيهم هم واقعون واقعون فيه لا محالة.[السائل:...]
خيراً..