اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل م

[أم عفاف]

مامدى صحة حديث
اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا قدر ما يقضي المعتصر حاجته في مهل وقدر ما بفرغ الاكل من طعامه في مهل


روي من حديث ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وابي هريرة وسلمان الفارسي
حسنه الشيخ الالباني رحمه الله في الصحيحة وضعفه في الثمر المستطاب

[أبو عبد الله عبد الهادي العرائشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا تخريج المحدث الحافظ زين الدين العراقي في تخريجه لأحاديث إحياء علوم الدين قال:أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر " يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شرابه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته " قال الترمذي إسناده مجهول وقال الحاكم ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن قايد . قلت : بل فيه عبد المنعم الدياجي منكر الحديث قاله البخاري وغيره .

والله أعلم

[معاذ بن يوسف الشّمّريّ]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أمّا بعد :

فنعم !

الحديث حسنٌ ؛ كما في " الصّحيحة " ، و " صحيح الجامع " .

و شيخنا - رحمه الله - إنّما ضعّف في " الثّمر المُستطاب " حديث جابرٍ - رضي الله عنه - ؛ و هو ضعيفٌ كما قال ؛ و في الصّحيحة - أيضًا - ضعّفه .

و لكنّه في " الصّحيحة " حسّن الحديث بمجموع طُرقه السّالمة من الضّعف الشّديد ؛ إلاّ طريق سلمان - رضي الله عنه - .

و أمّا في " الثّمر المُستطاب " فلم يدرس هذه الطّرق ؛ بل قلّد فيها ما قاله الحافظ - عفا الله عنّا و عنه - عن حديث جابرٍ - رضي الله عنه - : (( إسناده ضعيفٌ ؛ و له شاهدٌ من حديث أبي هريرة و من حديث سلمان ؛ أخرجهما أبو الشّيخ ، و من حديث أبيّ بن كعبٍ أخرجه عبد الله بن أحمد في " زيادات المسند " ؛ و كلّها واهية )) .

و التّحقيق سلامتها من الضّعف الشّديد ؛ سوى حديث سلمان - رضي الله عنه - .

و الله أعلم .