كيف يمكن التوفيق بين أحاديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام

[أبو الحسين محمد الليبي]

كيف يمكن التوفيق بين حديث عائشة رضي الله عنها:(... ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته الحقيقية إلا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة في أجياد له ستمائة جناح قد سد الأفق ) وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث (..... فإذا بالملك الذي أتاني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض .... الحديث) فظاهر الأحاديث يدل على أنه رآه أكثر من مرة (بحراء و بأجياد وببطحاء مكة وعند سدرة المنتهى ) فكيف نوفق بين الأحاديث ؟

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: كيف يمكن التوفيق بين أحاديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام

و هل صرح النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث :..... فإذا بالملك الذي أتاني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض .... الحديث) بأنه رآه على صورته الحقيقية فإذا لم يكن كذلك فهو أو طرق الجمع بين الحديثين لأن أمنا عائشة رضي الله عنها وعن أبويها قيدت الحديث الأول بالرؤية في الصورة الحقيقية (... ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته الحقيقية إلا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة في أجياد له ستمائة جناح قد سد الأفق ).

و الله أعلى و أعلم .

[أبو البراء وليد الفرجاني]

رد: كيف يمكن التوفيق بين أحاديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام

قد تم توجيه سؤالكم إلى فضيلة الشيخ المحدث عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله تعالى في درسه اليومي والذي يشرح فيه شرح صحيح مسلم , شرح سنن الترمذي بين مغرب وعشاء يوم 21-ذي القعدة -1432 هجري.

نــــــــــــــــــأمل مـــــــــــــــــــــــــــــــــن صاحب الســـــــــــــؤال تفريغه

لتحميل المباشر
http://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1319308512


الإجابة في المرفقات

[أم إبراهيم بنت عبد الله]

رد: كيف يمكن التوفيق بين أحاديث رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام

التفريغ :

الجـــــواب :
الظاهر ان عند سدرة المنتهى وفي الموقف الثاني على هيئته له ستمائة جناح قد سد الافق ،
لكن حين رآه وهو بين كرسي بين السماء والارض الظاهر لم يكن كذلك كانت صورته اقل ، ولو كان كذلك فعائشة اخبرت بما كانت تعلم والصحابة الاخرون اخبروا بما علموا فلا يضر ، فليس هناك تعارض شديد يكون قد رآه مرات على الخلقة الحقيقية وعائشة اخبرت عن مرتين ويعني لم تنفي او لم يضر ذلك عدم ذكرها لهذا ، لكن الله اعلم انه لم يكن على الصورة الكاملة والحقيقية الا في ذلك الموضعين والله اعلم .