إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كيفية التكفير عن أيمان متعددة لا يعلم عددها ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيفية التكفير عن أيمان متعددة لا يعلم عددها ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    إني أحبكم في الله وجزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خير .
    السؤال : حلفت عدة مرات على أشياء مختلفة و لا أدري كم حلفت من مرة , علما أن بعضها كان في حالة غضب , فما هي الكفارة ؟ و هل يجوز الإطعام بقوت البلد مثل الأرز أو الأكل المنتشر مثل المكرونة ؟ أفيدونا أفادكم الله .
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو الهيثم شعيب العلمي; الساعة 23-Feb-2012, 03:07 AM. سبب آخر: تعديل عنوان المشاركة بما يناسب السؤال .

  • #2
    اعلم -رحمك الله- أنَّ الأيمان على ثلاثة أنواع، يمين لغو، ويمينٌ غموس، ويمينٌ منعقدة، واعلم أنَّ الكفارة لا تكون إلا في المنعقدة؛ فإنَّ حلفت على شيء في الماضي فهذه ليست بمنعقدة -كما ذهب إليه جماعة من المحققين-، وإن حلفت لغوًا كإكرامك لضيفك فلا كفارة في هذه اليمين، وإن حلفت مع استثناء كأن قلت: والله لأفعلن كذا إن شاء الله، فلا كفارة أيضًا .

    فإذا أخرجنا جميع هذه الأنواع، وكانت يمينك منعقدة دون استثناء فقد اختلف العلماء في ذلك، فمنهم من يرى على كل يمين كفارة، ومنهم من يرى أن من حلف على شيء واحد عدة أيمان، فكفارته واحدة، رجحه بعض المعاصرين من العلماء، والأمر يحتاج إلى مزيد دراسة أوافيك بها قريبًا بإذن الله .

    والغضب لا تأثير له، وإنَّما اللغو له التأثير، قال تعالى: {لا يآخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يآخذكم بما عقدتم الأيمان}، وقد ذكر المفسرون عدة معانٍ لللغو، أرجحها أن يحلف الرجل لضيفه أن كذا أو كذا بشاشة وإكرامًا له، والاستثناء في اليمين حلٌ ينبغي أن لا ننساه .

    أمَّا الكفارة: فهي الإطعام أو الكسوة ثم الصوم لمن لم يجد، وهذه على الترتيب، فلا يصح البدء بالصوم قبل إطعام أو كسوة، فإن عدم المكفر إياهما، فله الصوم حينها .

    وأخيرًا . . فإن الإطعام يجوز بقوت البلد، ولكن إن أطعمت الفقير تمليكًا كما ذكرت في سؤالك فإنَّه يفضل أن يكون الطعام شائعًا في البلاد صالحًا للادخار أي يصلح قوتًا، واعلم أنَّ لك الإباحة والتمليك في إطعامك .

    هذا وارجع إلى هذا المقال ففيه بسط لهذه المسائل:
    القول المبين في كيفية الإطعام عند كفارة اليمين .

    وإليك هذه الروابط:

    اتحاف المجتهد بأن الصوم يكون تتابعًا كفارة لمن لم يجد .

    وهذا سؤال قد تمت إجابته سابقًا:

    تعدد الأيمان وكفاراتها . .

    وأحبك الله الذي أحببتنا من أجله، والله الموفق .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      رد: كفارة حلف يمين

      والغضب لا تأثير له ماذا يقصد بذلك هل هو انك حلفت على شيء غضبان
      لاشيء عليك

      تعليق


      • #4
        رد: كفارة حلف يمين

        اريد اجابة جزاكم الله خيرا

        تعليق

        يعمل...
        X