"إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء"، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

[أم عبد البر]

بارك الله فيكم ما المقصود بالست ساعات في قول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث:" إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء، فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها و إلا كتب واحدة " . وقد حسّنه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.

[أبو الفضل هود الجزائري]

رد: "إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء"، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

تم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ :


أبي إبراهيم محمد بن عبد الوهاب الوصابي

حفظه الله


في

ونـــــــأمل من صاحب السؤال تفريغ الإجابة -حسب شروط منبر الفتاوى- لِتُطرح أسئلتك في المستقبل على المشايخ وفقك الله .

الإجابة في المرفقات

[أبو خالد محمد وليد الجزائري]

رد: "إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء"، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذكر الشيخ الألباني رحمه الله عند كلامه على حديث التبكير إلى الجمعة و ما جاء فيه أن من ذهب في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة.
ذكر أن العرب تقسم اليوم إلى اثنتي عشرة ساعة، و كذلك تقسم الليل إلى اثنتي عشرة ساعة، فلعل الأحاديث التي ذكر فيها الساعة تكون على حسب هذا الضابط، فتكون الساعة المذكورة في الأحاديث مرة تكون مثل ساعتنا أو أكثر أو أقل تبعا لطول النهار و قصره.
و الله أعلم.

[أبو خالد محمد وليد الجزائري]

رد: "إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء"، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


فائدة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى , حول حديث : ( من راح في الساعة الأولى كأنما قرب بدنة ... ) , وأنه لا يمكن فهم هذا الحديث , إلا بالرجوع إلى التوقيت العربي , أما بالنسبة للتوقيت الإفرنجي فلا يمكن فهمه .



السائل : متى تبدأ الساعة الأولى بالنسبة لدخول المسجد يوم الجمعة ؟



الشيخ : الساعة الواحدة في التوقيت العربي , الذي أصبح مع الأسف نسيا منسيا في أكثر البلاد العربية , وإن مما يسرني ويدخل الفرح والسرور في قلبي , أن أرى هذه الظاهرة واضحة في هذه البلاد , ( أي البلاد السعودية )


فنجد ساعتين في بعض المساجد , إحداها عربية والأخرى غربية .


التوقيت العربي , الساعة الثانية عشر تكون فى غروب الشمس , بينما في التوقيت الكافر تكون هذه الساعة اثنا عشر في وقت الزوال , فالساعة الأولى يوم الجمعة تبدأ في الساعة الواحدة .


وهنا يمكن أن يفهم الحديث :<< من راح في الساعة الأولى كأنما قرب بدنة >> إلى أخر الحديث .


أما في التوقيت الإفرنجي , فمع الأسف لا يمكن فهم هذا الحديث , وهذا من شؤم تقليد المسلمين للكافرين في نظام حياتهم.



الشريط العاشر من رحلة النور للشيخ الألباني رحمه الله


منقول من شبكة سحاب السلفية من مشاركة الأخ: مولود أبو حازم.

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

رد: &quot;إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء&quot;، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

السائل : متى تبدأ الساعة الأولى بالنسبة لدخول المسجد يوم الجمعة ؟
الشيخ : الساعة الواحدة في التوقيت العربي , الذي أصبح مع الأسف نسيا منسيا في أكثر البلاد العربية , وإن مما يسرني ويدخل الفرح والسرور في قلبي , أن أرى هذه الظاهرة واضحة في هذه البلاد , ( أي البلاد السعودية )
فنجد ساعتين في بعض المساجد , إحداها عربية والأخرى غربية .
التوقيت العربي , الساعة الثانية عشر تكون فى غروب الشمس , بينما في التوقيت الكافر تكون هذه الساعة اثنا عشر في وقت الزوال , فالساعة الأولى يوم الجمعة تبدأ في الساعة الواحدة .


وهنا يمكن أن يفهم الحديث :<< من راح في الساعة الأولى كأنما قرب بدنة >> إلى أخر الحديث .


أما في التوقيت الإفرنجي , فمع الأسف لا يمكن فهم هذا الحديث , وهذا من شؤم تقليد المسلمين للكافرين في نظام حياتهم.

أحسن الله إليكم..
من يشرح لنا كلام الشيخ الألباني رحمه الله!

[أبو خالد محمد وليد الجزائري]

رد: &quot;إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء&quot;، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

معناه أن العرب تجعل اليوم الذي مبدؤه دخول الفجر و منتهاه غروب الشمس، اثنا عشر ساعة، و ذلك بتقسيم المدة المذكورة على اثني عشر فنتحصل على الساعات، فتكون الساعة الواحدة تبدأ بطلوع الفجر و الثانية التي تليها، إلى الساعة الثانية عشر التي إذا انتهت تغرب الشمس.
ثم الليل كذلك يقسم على اثني عشر ساعة تبدأ الأولى بغروب الشمس، و تنتهي الساعة الثانية عشر بطلوع الفجر.

هذا ما فهمته من كلام الشيخ الألباني رحمه الله.

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

رد: &quot;إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء&quot;، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

لتبكير إلى الجمعة و ما جاء فيه أن من ذهب في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة

نعم
يعني من أراد أن يتقرب إلى الله ببدنة ييقوم بالحساب التالي
وقت غروب الشمس -وقت طلوع الفجر / 12 ويغتنم الجزء الأول
وهذا كمثال لجمعة اليوم :
3:53---20:03
16:05/12=01:33
إذن على المصلي أن يدخل إلى المسجد خلال ساعة وثلاث وثلاثون دقيقة بعد طلوع الفجر..
الحمد لله كثيرة هي فرص فعل الخيرات ولعلها احدى السنن المهجورة اليوم.

[أم عبد البر]

رد: &quot;إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء&quot;، هل هذه الساعات كساعاتنا اليوم؟

بارك الله فيكم ما المقصود بالست ساعات في قول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث:" إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء، فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها و إلا كتب واحدة " . وقد حسّنه الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة.

تفريغ إجابة الشيخ محمد الوِصابي حفظه الله:

الجواب والله اعلم أن هذه الساعة كانت من قبل ساعة مجهولة, الآن صارت معلومة, لأنه جاء في الحديث:" الجمعة إثنتا عشرة ساعة" فيعني معناه اليوم إثنا عشرة ساعة, الآن صارت الساعة معلومة ستون دقيقة.