هل يحق للمسلم أن يفرح لأنه قرشي أم أنه من الفخر بالأنساب؟ وما هي فضائل قريش الصحيحة الواردة في السنة؟

[أم عبد البر]

هل يجوز أن يفرح المسلم بانتمائه إلى قبيلة قريش لما لها من فضائل؟
أم أن هذا من الفخر المنهي عنه؟
وما هي الفضائل الصحيحة الواردة في أهل قريش؟ وهل هي مختصة بمن كانوا في العهد الأول أم تمتد للعصور بعدها؟
بارك الله فيكم

[أم عبد البر]

بعض فضائل قريش

من الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل قريش:

من السلسة الصحيحة

1688- " إن قريشاً أهل أمانةٍ ، لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله عز وجل لمنخريه " .
1944 - " فضل الله قريشا بسبع خصال : فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده إلا
قرشي ، و فضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل و هم مشركون ، و فضلهم بأنه نزلت فيهم
سورة من القرآن لم يدخل فيهم غيرهم : *( لإيلاف قريش )* ، و فضلهم بأن فيهم
النبوة ، و الخلافة ، و الحجابة ، و السقاية " .
(1697) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش". فقيل للزهري:بم ذاك؟ قال: بنبل الرأي.

4382( صحيح الجامع)
"قدموا قريشاً و لا تقدموها و تعلموا من قريش و لا تعلموها و لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى".
وفي فضل نساء قريش
5082- (صحيح البخاري)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ"

[أبو يحيى صهيب السني]

هل يحق للمسلم أن يفرح لأنه قرشي أم أنه من الفخر بالأنساب؟ وما هي فضائل قريش الصحيحة الواردة في السنة؟

قد تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ

في ليلة يوم الثلاثاء 14 جمادى الآخر 1432ه الموافق لـ 17-05-2011 م في درس شرح كتاب التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية في

ونـــــــأمل من صاحب السؤال تفريغ الإجابة -حسب شروط منبر الفتاوى- لِتُطرح أسئلتك في المستقبل على المشايخ وفقك الله .

الإجابة في المرفقات

[أم عبد البر]

رد: هل يحق للمسلم أن يفرح لأنه قرشي أم أنه من الفخر بالأنساب؟ وما هي فضائل قريش الصحيحة الواردة في السنة؟

تفريغ إجابة فضيلة الشيخ عثمان السالمي حفظه الله:

إذا كان ينتسب إليهم تفاخراً وتعاظماً على الآخرين فهذا ما يجوز "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه"(1)
فأبو لهب في النار وبلال الحبشي في الجنة
لكن إذا كان من ناحية فرح (يعني) لعل الله أن يجعله مع نبيه في الجنة وأنها لاشك من قبيلة عظيمة لا حرج أما من ناحية التفاخر, يفرح تفاخراً وتعاظماً على الآخرين فلا
ما هي الفضائل الصحيحة الواردة في أهل قريش؟ وهل هي مختصة بمن كانوا على العهد الأول ام تمتد للعصور بعدها؟
من فضائلهم قول النبي صلى الله عيه وسلم: " إن الله اصطفى كنانة من بني اسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش واصطفاني من بني هاشم فأنا خيار من خيار من خيار"(2) رواه مسلم بهذا المعنى
فالنبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن هذه القبيلة خيِّرَة لأن العرب كانوا يتفاخرون أو بعض العرب كان عندهم بعض الخصال الطيبة كالشجاعة والكرم وعدم نقض العهود وعدم الغدر فكانت تتميز بصفات حميدة الإسلام وافقها وحث عليها وأما قولك هل يكون هذا مختصاً بالعهد النبوي؟.. لا, فالنبي عليه الصلاة والسلام أيضاً يقول: الأئمة من قريش هذا من فضل قريش أنهم أئمة الناس في الجاهلية والإسلام كما جاء في الحديث: " الناس تبعُ لقريش في الخير والشر "(3) أى تبعٌ في الولاية فأهل الجاهلية كانوا يتبعون قريشاً وأهل الإسلام يتبعونهم أيضاً ويطيعونهم في المعروف وأيضاً من فضائل قريش أن القُرشي كرجلين قيل للزهري: ماذا أراد؟ قال:في النبل. (4)يعني يُفضَّل القرشي على غير القرشي في الرأي ونبل الرأي كرجلين وأيضاً كما تعرفون أكثر المهاجرين أو كثير منهم من قريش ومن انتسب إلى قريش وهو على دينٍ وخيرٍ فيرجى له الخير, فيرجى له الخير, الحمد لله.


_ _ _ _ _ _
(1)جزء من حديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه(2699).
(2) صحيح مسلم (2276) بلفظ:"إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل . واصطفى قريشا من كنانة . واصطفى من قريش بني هاشم . واصطفاني من بني هاشم", وأما قوله: «فأنا خيار من خيار»، فرواه الطبراني في «الكبير» (12/رقم 13650)، وفي «الأوسط» رقم (6182) عن ابن عمر. قال الهيثمي: «فيه حمَّاد بن واقد وهو ضعيف يُعتبر به». «المجمع» (8/215).قال ابن حجر: «هذا حديث حسن». «الأمالي المطلقة» لابن حجر ص(6.
(3) صحيح مسلم (1819).
(4)السلسلة الصحيحة (1697) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن للقرشي مثلي قوة الرجل من غير قريش". فقيل للزهري:بم ذاك؟ قال: بنبل الرأي.