حكم الخروج على الحاكم السوري ؟

[أم عمر بنت عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال : ماهو حكم الخروج على الحاكم السوري ؟ وهل تم تكفيره ؟ وهل القتلى هم شهداء ؟

وجزاكم الله عنا كل خير .

[أبو يحيى صهيب السني]

رد: حكم الخروج على الحاكم السوري ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ
أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي حفظه الله
في ليلة يوم الأحد 27 جمادى الأولى 1432ه الموافق لـ 02-05-2011 م في درس شرح
رسالة الإنتصار للسنة ومحاربة بدع الطوائف الضالة خطبة للسلطان المولى سليمان العلوي في

غرفة البيضاء العلمية على برنامج البايلوكس

ونـــــــأمل من صاحب السؤال تفريغ الإجابة -حسب شروط منبر الفتاوى- لِتُطرح أسئلتك في المستقبل على المشايخ وفقك الله .

الإجابة في المرفقات

[أم عمر بنت عبد الرحمن]

رد: حكم احروج على الحاكم السوري ؟

تفريغ:

أسئلة من منبر الفتاوى الشرعية لشبكة الإمام الآجري :

يقول السائل ماهو حكم الخروج على الحاكم السوري ؟ وهل تم تكفيره ؟ وهل القتلى هم شهداء ؟

الجواب : أن الحاكم السوري واسمه بشار ابن حافظ الأسد وهو من أخبث وأكفر الناس والحكام على وجه الأرض هو وأبوه ، يعني لاشك في كفرهم بل من شك في كفرهم فهو كافر ، لأن بشار الأسد نصيري وحافظ الأسد نصيري ، والنصيرية يعتقدون ألوهية علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة بعده ، وابن نُصيْر هذا وأظن اسمه عبد الله بن نصير كان خادما للحسن العسكري ، والحسن العسكري هو الإمام الحادي عشر في ترتيب الأئمة الاثني عشرية عند الشيعة الجعفرية الروافض ، وهذا ابن نصير كان رافضيا من أتباع الحسن العسكري فيما يُظهر ، وأعطى للحسن العسكري مقامات الألوهية فطرده الحسن العسكري ولعنه لأنه بدل الدين ، والحسن العسكري ماكان فيما أعلم عنده هذا المعتقد الرافضي ، وهؤلاء الأئمة الاثني عشرية ماكان عندهم هذه العقيدة الفاسدة ، الأحد عشر إماما ، الثاني عشر هذا معدوم أصلا الذي هو مهديهم المزعوم ، الذي هو في الحقيقة الدجال الأكبر الذي سيخرج في آخر الزمان لكن يزعمون أنه هو محمد بن الحسن .

المهم أن هذا الحسن العسكري كما يذكرون طرده ولعنه فزعم أن الولاية صارت له بعد الحسن وأخذ يقرر مذهبه وينشره ، فاستجاب له أناس وبقي هذا المذهب ويسمى مذهب النصيرية أو يسمى في زماننا العلوية نسبة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وهؤلاء النصيرية كفرة وزنادقة ويعتقدون أو يقولون بالتثليث ( ع ، م ، س ) تثليث النصيرية ( ع ، م ، س ) ، ع : يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، م : يعني محمد صلى الله عليه وسلم ، س : يعني سلمان الفارسي ، علي إلههُم ، محمد عليه الصلاة والسلام عندهم هو الباب للإله ، وسلمان الفارسي الحاجب ، فهؤلاء يثلثون ، ويسمون شجرة العنب شجرة النور ، لأنها تُذهب العقول ، يعملون بسببها الخمر وعندهم الخمر حلال ، وعندهم استحلال للفروج ، ويرون أن الصلاة إنما هي معرفة الأئمة والصوم هو كتم سر الأئمة أو كتم السر الذي هم عليه .

المهم عندهم عقائد فاسدة لا يعبدون الله ، لا يصلون لا يصومون لا يحجون ، بل يحجون إلى أوثانهم وأضرحتهم التي يعبدونها من دون الله ، ويعتقدون أن حافظ الأسد فيه جنس الألوهية وكانوا يسجدون له أو يعني ينحنون له انحناء التعظيم لذلك كثير من الناس يستغرب الهالات في الخطابات ، هالات التعظيم والثناء العجيب من الناس على حافظ الأسد ثم على ابنه بشار هذه اسمها هالات التقديس لأنهم في الحقيقة يقدسونهم ديناً ، ومن غباء هؤلاء النصيرية الذين لا يصلون ربما إذا صلوا يصلون تقية ، ومن عجائب هؤلاء النصيرية أنهم إذا مات الميت خلعوا كتفه اليسرى ، إذا مات ميتهم خلعوا كتفه اليسرى وهو ميت ، لماذا ! ، قال حتى لا يأخذ كتابه بشماله ، حتى يأخذه بيمينه .

المهم هؤلاء الملاعين كفرة وهم أكفر من اليهود والنصارى ، ولمّا مرّ ابن بطوطة (إن كان صادقا) بمسجد من المساجد وأذن مؤذنهم قالوا النصيرية كانوا قد اتخذوا هذا المسجد اصطبلاً لخيولهم ، لما أراد أن يؤذن مؤذنهم قالوا ماهذا الكلب الذي ينبح ، فهؤلاء الروافض النصيرية من أخبث الناس عقيدةً وديناً ، لذلك نكّلوا بسوريا وأيّدوا فرنسا وصار عندهم نبوءة أن هذا الأعور إذا دخل ينزل المهدي أو ينزل الإمام أو تقوم القيامة ، لذلك كانوا يريدون تسليم دمشق لموسى ديّان وزير الدفاع أظن أو وزير الحرب اليهودي ، لأنه كان أعور ، وهؤلاء قد أعطوا الجولان وسلّموها للكفار من اليهود ، وزعموا سقوط الجولان وهو لم يسقط في ذلك الوقت والجيش موجود والعساكر موجودون لكنهم لأجل هزيمة نفسية لعسكرهم ، ولأجل أن يأخذها اليهود بناءاً على اتفاقيات بين هؤلاء النصيرية الأخباث وبين هؤلاء اليهود .لذلك هؤلاء النصيرية على مر ثلاثين سنة ماذا يفعلون ! ، إنما يفعلون الجعجعة والكلام الفارغ والحقيقة هم أولياء للشياطين ، وهم حماة لليهود ، وحافظ الأسد كان رجلا خبيثاُ ماكراً وقد ذبح من المسلمين ماذبح ونكّل بهم مانكّل ، وقتلوا بالآلاف ، فهذه الدولة الخاسرة الحكومة الخاسرة الكافرة ، نسأل الله جل وعلا أن يجتثّها من جذورها وأن يُهلك أتباعها ، أعني أتباع النصيرية .

ثم جاء للنصيرية مايزيدهم كفراً على كفرهم وهو حزب البعث الذي يقول منشدهم فيه (رضيت بالبعث رباً لا شريك له وبالعروبة إلهاً ماله ثاني) فهؤلاء كفرة وحزب البعث زادهم كفراُ على كفرهم ، فلذلك هم كفرة من أوجه عديدة وذهابهم وخلعهم واجب لكن تحت الاستطاعة والقدرة ، لذلك الخروج على هؤلاء الكفار حكمه كحكم الخروج على أي كافر في بلاد الكفر ، لذلك لا يختص هذا بسوريا دون غيرها من الدول الكافرة مثل ايران ومثل مثلاُ بريطانيا أو أي دولة يحكمها كافر سواء أصلي أو كافر زنديق ومنافق أو كافر مرتد من الدول التي ظاهر الكفر فيها ، مع التنبه إلى أن تكفير حكام المسلمين الذين يعلنون بالإسلام وبأنهم ليسوا بروافض وليسوا بمثل هؤلاء لا يجوز تكفيرهم ، لذلك نحن لا نكفر حكام المسلمين بل نصف من يُكفر حاكم الأردن وحاكم مصر مثلا وحاكم السعودية وحاكم الكويت والبحرين واليمن ونحو ذلك ، نحن نصف الذين يكفرون هؤلاء الحكام بأنهم خوارج تكفيريون ، نحن لا نكفر حكام المسلمين ، لكن من كفره الله ورسوله نكفره ، مثل أن يكون الحاكم يهوديا أو نصرانيا أو رافضيا أو نصيريا أو درزيا فهؤلاء لا يُشك في كفرهم ولا يجوز أن يُختلف في ذلك .

المهم أن الحاكم السوري لا شك في كفره ، أما الخروج عليه فهذا منوط بالاستطاعة ، فإذا وُجدت القدرة لإزاحته ووجدت الراية التي يرفعها حاكم مسلم ، التي يرفعها قائد مجاهد مسلم وله قوة ونفوذ وسلطة ، فحينئذٍ يجوز أن يُخرج على هذا الحاكم ، أما إذا كان لا توجد استطاعة بحيث يقابلون الدبابات والصواريخ وغيرها بالخشب والسكاكين ، أو ليس لهم راية وليس لهم إمام يستظلون به ، فلا يجوز أن يخرجوا لأن مايترتب على الخروج إلا الدمار والفساد كما هو معلوم والله جل وعلا يقول : (( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )) (1) ، والله جل وعلا يقول : (( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما )) (2) فلذلك الخروج اليوم لا يجوز إلا بهذين الشرطين على الحاكم الكافر الذي قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام : ( إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ) (3) كما نرى من حكام سوريا البعثيين النصيرية ، لكن لا يجوز الخروج عليه في الوقت الراهن ، لاسيما وأن الذي يفعلونه اليوم هو المظاهرات التي هي من البدع والمعاصي وكذلك ينادون بالديمقراطية وينادون بالحرية والشعارات الجاهلية ، فلا يجوز مساعدتهم ولا الانضمام إليهم ، بل يجب مجانبتهم ، ومن استطاع أن ينأى بنفسه عن الفتن ويسلم فهو خير ، فإن لم يستطع فليهاجر ويخرج من البلد التي فيها مظاهرات أو التي فيها القتل نجاءاً بنفسه ، هذا والله أعلم .


أما كون القتلى شهداء ، فالله أعلم بمن يجاهد في سبيله ومن قُتل دون دينه فهو في سبيل الله ، من قُتل دون ماله فهو شهيد ، من قُتل دون عرضه فهو شهيد ، أما الذي يقاتل للديمقراطية وللحرية وبأساليب الكفار كالمظاهرات ونحوها فهذا لا يُقال أنه شهيد والله اعلم .



ويسأل السائل قال : ماهو رأيكم بفتوى الشيخ اللحيدان حيث أنه كفر الرئيس السوري وحزبه ، ودعى للجهاد والخروج عليه وحتى لو قُتل ثلث الشعب السوري ؟

أقول مثلي لا يُسأل عن الشيخ اللحيدان ولا عن فتواه ، الشيخ اللحيدان عالم وإمام ، وعلمائنا هم الذين يردون على أمثاله من العلماء ، وإنما نحن وظيفتنا طلبة العلم أننا نبين للناس المسألة العلمية بالدليل والبرهان ، أما الرد على العالم الفلاني والإمام الفلاني فهذا نتركه للعلماء ، والشيخ اللحيدان عالم سلفي وبلغني أنه قد عمل كلمة أخرى صحح فيها بعض الأشياء ووضح فيها بعض الأمور وأظنه اشترط ما اشترطته لكم قبل قليل من وجود القدرة وكذلك أظن إذا كان ذكر الراية فهذا صحيح وإن لم يذكر فهذا يُنبه له ، فقضية الراية لابد منها فالإمام جُنّة يُستجن بها في قتال أعداء الإسلام ، في قتال الكفار ، فلابد من وجود الإمام ، الشيخ اللحيدان عالم سلفي ، والمسألة الشرعية قد تكلمت عنها وعلماؤنا تكلموا وكلٌّ يُؤخذ من قوله ويُترك ، وأهل السنة يترفق بعضهم ببعض ، ولا نذكر علماء السنة إلا بالجميل ونحفظ لهم قدرهم ومكانتهم ، والخطأ وارد والحق يُؤخذ بدليله والعبرة به وموافقة الكتاب والسنة والله أعلم .

أما قضية قتل ثلث الشعب السوري فلعل هذه كانت زلّة والله أعلم ، ما أدري هذا الكلام ، أظن الشيخ قد تراجع عنه ، ونحن نقول لو وُجدت الاستطاعة ووُجدت الراية وجاهد المسلمون في سبيل الله ثم ابتلاهم الله ، وحتى لو قُتل مش الثلث النصف فقاتلوا في سبيل الله فهم شهداء ، لكن لا يعني هذا أنني إذا أعلم أنني سأُقتل أو سيقتل نصف الشعب أو ثلث الشعب ، هذا لا يجوز ، فبالعكس نحن أهل السنة يعظمون حرمات المسلمين ويحقنون دماءهم ولا يفرطون في مسلم واحد فضلا عن ثلث الشعب ، فهذه العبارة التي نُقلت عن الإمام مالك رحمه الله أنه لا بأس بالقيام ولو قُتل الثلث ، فهذا الكلام مكذوب على الإمام مالك ولا أساس له من الصحة ، ولكن بعض العلماء قد يذكره من باب الشدة في هذا الأمر ولزوم قتال هذا الملحد ، ولعل الشيخ اللحيدان حفظه الله قصد هذا ، أنه تُعمل الوسائل المشروعة لقتل أو للقضاء على هذا الملحد هذا لعله قصده ، لكن هذا اللفظ لا يُؤخذ بظاهره بل اللفظ الصحيح الذي يُؤخذ هو ماوافق الكتاب والسنة ، ماوافق أهل العلم ، أما إذا قال عبارة أراد منها التحفيز للدول الإسلامية أن تقوم قومة واحدة وأن تجاهد في سبيل الله هذا الطاغوت الجاثم على رقاب وصدور السوريين المتسلط على رقاب السوريين وجاثم على صدورهم منذ سنين طويلة أنهم يجب عليهم أن يخلعوا هذا النظام من جذوره ، هذا واجب على جميع الدول المسلمة القادرة أن تنظف سوريا من حكم الكفار ، هذا واجب كما أنه يجب عليهم تنظيف القدس وفلسطين عموما من حكم الكفار اليهود كذلك كالواجب على حكام المسلمين عموما وعلى المسلمين عموما القادرين أن ينظفوا بلاد الأندلس من حكم الكفار ، لكن هذا راجع إلى القدرة وإلى وجود الراية .

والله تعالى أعلم


------
(1) " وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " [195 : البقرة]
(2) " وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إًنَّ اللّهَ كَانَ بًكُمْ رَحًيماً " [29 : النساء]
(3) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: (أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةً عَلَيْنَا، وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأمْرَ أَهْلَهُ إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ الله فِيهِ بُرْهَانٌ) أخرج البخاري (7056)، ومسلم (1843) .

الشيخ أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي حفظه الله

[أبو أمامة حمليلي الجزائري]

رد: الوضع في سوريا ..

ما شاء الله ، حفظ الله مشايخ السنة و علمائها .

[أبو أحمد عبدالله الإيراني]

رد: الوضع في سوريا ..

أقول مثلي لا يُسأل عن الشيخ اللحيدان ولا عن فتواه ، الشيخ اللحيدان عالم وإمام ، وعلمائنا هم الذين يردون على أمثاله من العلما

سبحان الله کلام جمیل وکمال الادب مع المشایخ
لانه نری فی زمانناهذااشخاص ماعندهم علم وصار یفتون ویتکلمون
ویطعنون فی مشایخنا حفظهم الله
حفظ الله شیخنا اسامه و زاد الله فی علمه ونفع الامه به

[أبو أحمد هشام الجزائري]

رد: الوضع في سوريا ..

جزاكم الله خيرا
.....
هكذا يكون رد أهل الحديث بحق، رد الشيخ العتيبي -حفظه الله تعالى- أعجبني كثيرا، اللهم بارك
اللهم انصر عبادك المتبعين لعبدك ورسولك -عليه الصلاة والسلام-

[أم عمر بنت عبد الرحمن]

رد: الوضع في سوريا ..

جزاكم الله خيرا
وللعلم على هذا الرابط فتوى أخرى للشيخ عثمان السالمي حفظه الله حول الأوضاع في سوريا .

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=20797

الأوضاع إلى الأسوأ ، وإنا والله نحتاج دعاءكم فلا تنسونا بارك الله فيكم

[أبو عمر محمد الفلسطيني]

رد: الوضع في سوريا ..

أعانكم الله أهل السنة في سوريا وفي كل مكان
هذا مقطع صوتي للشيخ الوالد العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ورعاه وأمد في عمره
فيه نصيحة للشعب السوري
مقتطع من لقاء الاخوة العراقيين مع فضيلته في حج عام 1432هـ

[أبو حمزة مأمون الشامي]

رد: الوضع في سوريا ..

أعانكم الله أهل السنة في سوريا وفي كل مكان
هذا مقطع صوتي للشيخ الوالد العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ورعاه وأمد في عمره
فيه نصيحة للشعب السوري
مقتطع من لقاء الاخوة العراقيين مع فضيلته في حج عام 1432هـ

يا حبذا التفريغ ممن يجد القدرة عليه وله الأجر إن شاء الله...

[أم عبد البر]

رد: الوضع في سوريا ..

أخبرني أحدهم أن الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله قال أن على أهل سورية أن يسقطوا الحنزير النصيري فلما رجعت لكلمة الشيخ علمت أن الناقل انعكس فهمه فلم ينتبه أن قول الشيخ :[عليهم أن يسقطوا هذا الخنزير النصيري] قد سبقه وتبعه كلام يظهر منه مقصده حفظه الله ورعاه..
وهنا تظهر أهمية التفريغ (ولو كان متأخرا) والله المستعان.

وهذا تفريغ إجابة الشيخ ربيع المدخلي كاملة:

أقول كان على السوريين أن يربوا أنفسهم على الإسلام الحق عقيدة ومنهجا ثم يعدوا العدة بالأسلحة، فإذا وُجدت القوتان عليهم أن يسقطوا هذا الخنزير النصيري، أما وهم ضعفاء يأتونهم يذبح فيهم كالدجاج هذا غلط.. يعنى هذه الطريقة ماشيين على منهج الغربيين في المظاهرات ويسموها مظاهرات سلمية وهو يذبح فيهم الآن من ستة أشهر (زي الدجاج) هذا الأمر لا يأمُر به الإسلام بارك الله فيكم، فنحن ضد النصيريين ولا نشجع الشعب السوري على الإلقاء بنفسه في التهلكة،وهم خالفوا منهج الله فيهم صوفية قبوريين خرافيين جهلة كذا بارك الله فيكم وينادون بشعارات ليست من الإسلام في شيء فعليهم أن يَتَرَبَوا ويُربُوا شعبهم على الإسلام ثم يعدون العدة ويسقطون (كلمة لم افهمها)، النصيريين أكفر من اليهود والنصارى، واليهود أرحم بالمسلمين من هؤلاء،هذا إنسان ما عنده رحمة، عنده قوة و عنده مُدمِرات، تخاطر بنفسك وتخاطر بشعبك هذا غلط بارك الله فيكم لا تخاطروا بأنفسكم والله أعلم كيف تنتهي الفتنة في سوريا الله أعلم كيف، الغرب كله متوافق معهم إيران معهم .. بارك الله فيكم.

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: حكم الخروج على الحاكم السوري ؟

حفظ الله شيخنا العتيبى وزاده علماً و أدباً
وثبته على الحق حتى الممات
فما أجمل السنة و أهلها -زداهم الله جمالاً و ديناً-

وقبح البدعة و أهلها وفضحهم أينما كانوا