إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

صلاة العشاء في البلاد التي لا يتميز فيها الفجر عن المغرب .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صلاة العشاء في البلاد التي لا يتميز فيها الفجر عن المغرب .

    السلام عليكم و رحمة الله,

    متى يتم تقديم صلاة العشاء عن وقتها الاصلى ??
    ماذاجاء عن الائمة الاعلام الاربعة فى مسالة تقديم صلاة العشاء عن وقتها!!

  • #2
    هل تعني جمع التقديم؟
    فإن وقت صلاة العشاء يبدأ من غياب الشفق الأحمر . .
    وأرجو أن توضح لنا من يفعل ذلك حتى تتم الإجابة بإذن الله .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم و رحمة الله,

      انا اسكن فى بلاد الغرب و المعلوم ان صلاة العشاء اصبح وقتها متاخرا كثيرا23h20.

      هل يجوز لنا تقديم صلاة العشاء عن وقتها??

      تعليق


      • #4
        هكذا أصبح سؤالك واضحًا .
        أجيبك باختصار، وهناك تفصيل في هذه المسألة نقلته سابقًا في سحاب .

        قال العلماء: لا يجوز، ولا يقول بتقديمها أحد من الأئمة الأربعة بل لا يقول به أحد من السلف .
        وأجمع العلماء أنَّ صلاة العشاء لا تقدم عن وقتها إلا للحرج، بشرط أن لا يتخذ ذلك سنة أو عادة .
        ولو قلنا -تنزلاً- بأن هناك حرج في الحالة التي ذكرت، فإن ذلك قد اتخذ سنة وعادة في هذا الفصل من السنة عندكم .
        فما بالك والبديل موجود وهو التقدير؟

        واختلاف العلماء في هذه المسألة معروف، بين قائل بالتقدير، وقائل باتباع وقت أقرب دولة يتميز فيها وقت المغرب عن وقت الفجر أو آخر وقت تميز في المغرب عن العشاء في تلك البلاد وهذا هو الذي رجَّحه العلاَّمة الألباني -رحمه الله- .

        والقول بالتقدير أقرب الأقوال إلى حديث الدجال، والذي أمر فيه الرسول -صلى الله عليه وسلَّم- الصحابة بالتقدير إذا فُقد ما يميز وقت الصلاة، وقد استقر عليه علماء رابطة العالم الإسلامي واللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء، والقول باتباع أقرب دولة يتميز فيها الفجر عن المغرب قول معتبر لأهل العلم، لا كما يقول الأحناف بسقوط العشاء! ولا كما يقول ذلك الجديع بالجمع مطلقًا في تلك الفترة من السنَّة!

        وللجديع هذا كثير من الآراء الشاذة المخالفة لمذهب السلف وإجماعهم، منها ما هو عقدي، ومنها ما هو منجهي وفقهي؛ كقوله في مسألة العينين، وقوله بحلق اللحية، وقوله بجواز وضوء الرجال مع النساء وغير ذلك كثير .

        وتساهله هنا في الجمع بدون عذر لا مسوغ له، إذ التقدير ممكن ونحن لنا فيه دليل نستند عليه دلنا عليه أهل العلم، ولا دليل له إلا اتباع المتشابه والتفرد عن أهل العلم بقول محدث لا سابق له به -اللهم إلا طوائف الضلال- تحت دعوى التسهيل والعصرانية .

        كما أن السلف أجمعوا على أن الجمع بدون عذر من الكبائر هذا على ما فيه من مشابهة للرافضة واليهود وغيرهم من طوائف أهل البدع؛ راجع المقال في هذا في منبر المباحثات العلمية.

        وفقك الله .
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله الآجري; الساعة 09-Jun-2007, 10:22 PM.
        قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

        تعليق


        • #5
          وهذا هو الرابط الذي فيه توثيق الفتاوى التي أشرت عليه ومزيد من الردود على ما ذهب إليه الجديع -هداه الله- .

          قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

          تعليق


          • #6
            أمَّا وقد نقلت الوقت . . ألا وهو: 23h20 .
            فإن كان وقت العشاء يتميز عن وقت الفجر، فوجبت الصلاة في وقتها وإن تأخرت .
            هذا خلاصة ما قال أعضاء اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء ورابطة العالم الإسلامي . .

            والله الموفق .
            قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

            تعليق

            يعمل...
            X