ثلاثة أسئلة متعلقة بالطلاق

[أبو المقداد ربيع بن علي بن سلطان الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
سائل يسأل:
س1:نحن من ليبيا و بلدنا تعطلت فيها المصالح العامة وليس فيه محاكم الآن وأريد أن أفارق زوجتي فكيف تكوون هذه المفارقة ؟
س2:هل يشترط في الطلاق التلفظ به؟
س3:كيف تكون معاملة المرأة هل تعتد في بيت زوجها ؟ ولو رفضت هي أو أهلها ماذا نفعل؟

[أبو يحيى صهيب السني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قد تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ

عصر يوم السبت 26 ربيع الأول 1432ه الموافق لـ 01-03-2011 في كل من درسي
االتعليقات على صحيح البخاري والجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للإمام الوادعي رحمهما الله .في

ونـــــــأمل من صاحب السؤال تفريغ الإجابة -حسب شروط منبر الفتاوى- لِتُطرح أسئلتك في المستقبل على المشايخ وفقك الله .

الإجابة في المرفقات

[أم سلافة]

تفريغ جواب فضيلة الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله على سؤال: ثلاثة أسئلة متعلقة بالطلاق

بسم الله الرحمن الرحيم
سائل يسأل:
س1:نحن من ليبيا و بلدنا تعطلت فيها المصالح العامة وليس فيه محاكم الآن وأريد أن أفارق زوجتي فكيف تكون هذه المفارقة ؟
س2:هل يشترط في الطلاق التلفظ به؟
س3:كيف تكون معاملة المرأة هل تعتد في بيت زوجها ؟ ولو رفضت هي أو أهلها ماذا نفعل؟

قد تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ

عصر يوم السبت 26 ربيع الأول 1432ه الموافق لـ 01-03-2011 في كل من درسي
االتعليقات على صحيح البخاري والجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للإمام الوادعي رحمهما الله .في


التفريغ

س1:نحن من ليبيا و بلدنا تعطلت فيها المصالح العامة وليس فيه محاكم الآن وأريد أن أفارق زوجتي فكيف تكون هذه المفارقة ؟

ننصحك أن تصبرو تتحمل والصلح خير، تصالح مع امرأتك بارك فيك، فغن اضطررت تشهد اثنين وتفارقها إن اضطررت إلى ذلك أنك تشهد اثنين وتفارقها وتجعل لها ورقة الطلاق في يدها، وشهد على هذه الورقة فلان وفلان.
عندك عاقل في القرية عندك يكون إمام مسجد يكفي هذا.

س2:هل يشترط في الطلاق التلفظ به؟

نعم يشترط في الطلاق التلفظ به أو الكتابة، أي نعم مع النية أو الكناية مع النية تقول فرارقتك أو سرَّحتك يعني ويريد الفراق خلاص.

س3:كيف تكون معاملة المرأة هل تعتد في بيت زوجها ؟ ولو رفضت هي أو أهلها ماذا نفعل؟

إذا الطلاق رجعيا لا بأس تعتد عند زوجها ولها أن تتزين لعله يراجع وأهلها ينبغي لهم أن يتركوها في بيت زوجها، لكن ليس له أن يجامعها حتى ينوي الرجعة وإلا فهذا ما يجوز له لأجل العدة.