إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يجب عند نقل الفتوى نقل ما يوافقها عن علماءآخرين؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يجب عند نقل الفتوى نقل ما يوافقها عن علماءآخرين؟

    بعض الناس يقولون: يجب على من أراد نقل فتوى للناس أن يقع إجماع للعلماء على هذه الفتوى قبل نقلها للناس فهل هذا الوجوب عليه دليل شرعى؟.

  • #2
    ان شاءالله هذا هو المراد

    السؤال
    بعض طلبة العلم ذكر أن نقل الفتوى عن المفتي لا تجوز إلا بأربعة شروط: أولاً: لا بد أن يعرف الحكم في المسألة.
    ثانياً: لا بد أن يعرف الدليل.
    ثالثاً: لا بد أن يعرف وجه الاستدلال.
    رابعاً: لا بد أن يعرف الجواب عن قول من خالف إذا كان في المسألة خلافاً.
    وعزا هذا القول إلى ابن القيم .
    فهل هذا صحيح، ثم إذا كان صحيحاً فما توجيهكم؟

    الجواب
    أولاً: يقال لهذا الناقل عن ابن القيم : أثبت ذلك عن ابن القيم ؛ لأن ما أكثر الذين يقولون: جاء في هذا حديثٌ عن الرسول، أو جاء كلامٌ عن السلف، أو جاء كلامٌ عن بعض العلماء، ثم يكون متوهِّماً في نقله! فيقال: أرِنا كلام ابن القيم ؛ لأن كلام ابن القيم ربما يكون على غير الوجه الذي فهمه.
    ثم إذا صح هذا عن ابن القيم فإنه غير مُسَلَّم؛ لأن الناقل ليس مفتياً على حسب فتوى المفتي، فهناك فرق بين أن يقول: قال الشيخ الفلاني: كذا وكذا، فيكون ناقلاً، وبين أن يُسأل هذا الذي استفتى العالم، ثم يفتي بدون أن ينسبه ذلك إلى العالم، فهذا هو الذي يحتاج إلى أن الإنسان لا بد أن يعرف الدليل والاستدلال، ويكون كالمجتهد تماماً.
    فهناك فرق بين نسبة القول إلى العالم، وبين أن يفتي به اعتماداً على قول عالمٍ بدون أن ينسبه إليه، فالأول مخبرٌ ناقل، وليس فيه شيء، إلا أن يتأكد أن المفتي قال: كذا وكذا، وأما الثاني فيعتبر مفتياً مجتهداً، والمفتي المجتهد لا بد أن يعرف الدليل ويعرف الاستدلال، ويجيب عن أدلة المخالف إذا كان هناك مخالف.
    فأنت أولاً: طالِبْه بما ذَكَرَ عن ابن القيم ، ثم بعد ذلك الحكم في المسألة كما قلتُ لك؛ أي: أن هناك فرقاً بين الإخبار؛ أن فلاناً أفتى بكذا، وبين أن يفتي الإنسان على أنه مستقل بالفتوى، فهذا يكون مجتهداً حكمه حكم المجتهدين.
    راجع لقاء الباب المفتوح شريط رقم 24 وجه ب
    الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عليه

    تعليق


    • #3
      إجابة فضيلة الشيخ عثمان السالمي

      هذه إجابة فضيلة الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله على هذا السؤال في درسه اليومي المباش في غرفة الإمام الآجري يوم الأربعاء 10 شعبان 1431هـ
      الإجابة في المرفقات
      الملفات المرفقة

      تعليق


      • #4
        تفريغ إجابة الشيخ عثمان السالمي على سؤال نقل الفتوى

        سؤال:

        بعض الناس يقولون: يجب على من أراد نقل فتوى للناس أن يقع إجماع للعلماء على هذه الفتوى قبل نقلها للناس فهل هذا الوجوب عليه دليل شرعى؟.

        هذه إجابة فضيلة الشيخ: عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله

        في درسه اليومي المباشر في غرفة الإمام الآجري

        يوم الأربعاء 10 شعبان 1431هـ


        لا. لا نعلم هذا إنما الطالب الذي يريد أن يعلم الناس وأن ينقل للناس الفتوى يجب عليه أن يعلم أن هذه الفتوى هي الصحيحة وهي الراجحة, إذا اختلف العلماء في مسألة أن يقول يأخذ بالقول الراجح الذي هو أقرب إلى الدليل وخاصة ينظر إلى فتوى علماء السنة وكبار أهل العلم في هذا العصر مثلا أو قبل هذا العصر, يحاول أن ينقل الفتوى أيضا كما هي, ولا يلزم أنه ينظر الإجماع, لأن مسائل الإجماع قليلة ـ مسائل الإجماع ـ قليلة بارك الله فيكم, ولكن أيضا ينبغي له أن يسأل أهل العلم المعاصرين إذا كان هناك مسائل علمية.
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد عادل معوضة; الساعة 22-Jul-2010, 02:14 PM. سبب آخر: فصل [فيهذا]

        تعليق

        يعمل...
        X