هل فعل هذا الأخ صحيح بأن قام من بعد الصلاة وبين الحق للإمام والمأمومين

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد :
أحد الأشخاص كان في مسجد وقد قام بعد الصلاة والسبب أن الشخص الذي صلى بالناس أخطأ فقد نسي التشهد الأول وقام فسبح له المصلين وكان ينبغي له أن لا يرجع للتشهد ولكن رجع فنبه الأخ جزاه الله خيرا على ذلك الخطأ الذي وقع فيه الذي صلى بالناس والذين صلو وراءه وبعد أيام من ذلك نصح أحد إخوانه في مسألة أخرى فوجد ذلك الشخص وكأنه لم يتقبل حتى فجأة صرح له وقال أنت الذي قمت في المسجد الفلاني رأيتك وغلظ له في الكلام ومن تلك العبارات أنه قال له أنك لو كنت في وقت الصحابة لفعل بك كذا وكذا وقال له الأخ أن ما فعله كان واجبا وخاصة أنه كان يفقه ويفهم ويعلم ما قال والحمد لله وإن كان المنكر يصوب ما قاله وأنه الحق وقال له من تكون يجب أن تكون طالب علم كبير أو عالم والله المستعان .
السؤال :
هل ما فعله الناصح والآمر بالمعروف حق وصواب
أو الذي أنكر عليه هو المصيب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

هذه إجابة الشيخ أبي عمر أسامة بن عطايا العتيبي على سؤال طاعة المرأة لزوجها في درسه المباشر لغرفة البيضاء العلمية

الجواب في المرفقات

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

تنبيه ليس هذا جوابا على سؤال طاعة المرأة لزوجها كما هو مبين في العنوان الرئسي والله الموفق :
قال الشيخ حفظه الله وسدده :
وقد قام بعد الصلاة والسبب أن الشخص الذي صلى بالناس أخطأ فقد نسي التشهد الأول وقام فسبح له المصلون وكان ينبغي ألا يرجع للتشهد لكن رجع فنبه الأخ جزاه الله خير على ذلك الخطأ الذي وقع فيه الذي صلى بالناس والذين صلوا وراءه وبعد ايام من ذلك نصح أحد إخوانه في مسألة أخرى فوجد ذلك الشخص وكأنه لم يتقبل حتى فجأة صرح له وقال أنت الذي كنت في المسجد الفلاني رأيتك وغلظ له في الكلام ومن تلك العبارات أنه قال له أنك لو كنت في وقت الصحابة لفعل بك كذا وكذا وقال له الأخ أن مافعله كان واجبا وخاصة أنه كان يفقه ويفهم ويعلم ماقال والحمد لله وإن كان المنكر يصوب ماقاله وأنه الحق وقال له من تكون يجب أن تكون طالب علم كبير أو عالم والله المستعان يقول السائل هل ما فعله الناصح والآمر بالمعروف حق وصواب أو الذي أنكر عليه هو المصيب
الجواب أن هذا الذي حصل هو من الجدل المذموم وهو مما أدخله الشيطان بينهما وكلاهما مخطئ فالواجد قبول النصيحة بالتي هي أحسن والجدال بالتي هي أحسن والجدال بالتي هي أحسن فإذا كان الجدال ينجم عنه سب الأخ لأخيه والمنافرة فهذا جدال مذموم فهو ينصح بالتي هي أحسن فإن استفاد فالحمد لله وإن لم يستفد يتركه يبين له الحق ويمضي إلا إذا كان هذا الأمر يترتب عليه تبديع أو تفسيق فهذا حينئذ لكل حدث حديث والذي فعله الإمام خطأ يحصل من الناس كثيرا فيضنون أنه يجب أن يرجع فإذا فعل ذلك جاهلا فصلاته صحيحة ولكنه أخطأ ولا تبطل الصلاة بهذا الفعل إلا إذا فعله عامدا فهذا الأخ يعني إن كان قلد عالما أفتاه بذلك أو جهل فلا يعنف عليه وإنما يتكلم معه بالتي هي أحسن وما منا إلا راد ومردود عليه فالنقاش يكون بالدليل ويكون ببيان أهل العلم في المسألة حتى يتصافى الناس ويتحاب ويكون همهم إصابة الحق ونصرته فلذلك على الأخوين أن يتقي الله في أنفسهما وأن يراعيا هذا الأمر وأن الأئمة كانوا من قبل يقولون وددت أن يكون الحق ولو ظهر على لسان خصمي المهم الحق الإنسان يحب أن يكون صاحب الحق لكن إن كان الإنسان لأن القصد هنا نشر الحق ليس الانتصار للنفس أما طالب العلم كبير أو صغير فالعبرة بالدليل وأن هذا الكلام كلام أهل العلم ليس من إختراع هذا الطالب فإذا كان ينقل كلام العلماء ويبين الدليل فهذا حتى لو كان عاميا تقبل هذا النقل إذا كان صحيحا أما أن يرد الأخ على أخيه بمثل هذه الألفاظ والعبارات فهذا من الجدل المذموم أسأل الله لهما ولجميع الإخوة التوفيق والسداد والله أعلم .

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

أخي عبد الجواد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :
في الحقيقة الشيخ حفظه الله ورعاه لم يفهم سؤالي وذلك ربما لعدم طرحي السؤال كما ينبغي والله أسأل أن يغفر لي وللشيخ وفي الحقيقة سؤالي كان على الأخ الذي قام بعد الصلاة هل ما فعله حق أو لا وبين الصواب للذي صلى بالناس والذين صلوا والشيخ حفظه الله وسدده فهم أن الأخ الذي نصحه من بعد هو من صلى بالناس وأخطأ ولم يكن هو بل شخص ىخر لا علاقة له به ولم يدر جدل ولا شيء والحمد لله في النقاش بل هو أنكر على الأخ قيامه لتبين الحق .
والشيخ بين أن الصلاة غير باطلة والأخ الحمد لله لم يقل ذلك بل خطأهم فقط .
والله أسأل أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضى .