إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

[سؤال] ما حكم زيارة وأكل طعام الأقارب الذي يأخذون سلف ربوي في تعاملاتهم؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سؤال] ما حكم زيارة وأكل طعام الأقارب الذي يأخذون سلف ربوي في تعاملاتهم؟

    ماحكم زيارة الأقارب بجميع أصنافهم إذا كانوا يأخذون السلف الربوية وصار الربا مما قد عمت به البلوى في البيوت فهل يجوز زيارتهم والأكل عندهم أوأغلق باب الزيارات وصلت الأرحام ؟ أفتونا وجزاكم الله خيرا.
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبيد الله الوهراني; الساعة 09-May-2010, 07:50 PM. سبب آخر: لقد ارتكبت مخالفة لشروط المنتدى بعدم وضع عنوان معبر عن المضمون أرجو ألا يتكرر هذا مرة أخرى

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
    هذه الفتوى لشيخنا العلامة صالح بن فوزان الفوزان قد تفيدك:
    ما حكم إجابة دعوة المرابي الذي لا يُشك في تعامله بهذه المعاملة‏؟‏ أفتوني غفر الله لكم‏.‏
    إذا كنت تعلم أن طعام الداعي كله من الحرام؛ كالربا أو غيره؛ فإنه لا يجوز لك إجابة دعوته، ولا الأكل من طعامه، أما إذا كان طعامه مختلطًا من الحرام وغيره، ولا تعلم أنه من الحرام؛ فلا بأس بالأكل منه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أكل من طعام بعض اليهود (4)‏، وهم يتعاملون بالربا‏.‏ والله أعلم‏.‏

    تعليق


    • #3
      تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ عثمان بن عبدالله السالمي حفظه الله ، اليوم الإثنين الموافق 17-05-2010 ، 4 جمادى الأخرة 1431هـ في غرفة الإمام الآجري .
      عليكم تفريغ الإجابة - حسب شروط منبر الفتاوى- لُتطرح أسئلتكم في المستقبل على المشايخ
      الإجابة في المرفقات

      الملفات المرفقة

      تعليق


      • #4
        ما حكم زيارة من يتعامل بالربا ؟

        إذا كان هؤلاء الأقارب دخلوا في مسائل الربا والقروض الربوية من ناحيتك أنت عليك بالنصح الدين النصيحة فأنت تنصح لهم بأنه لا يجوز لهم أن يُؤكلوا الربا ولا أيضاً يأخذوا الربا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا ومؤكله والله عزوجل يقول } يأيُّها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة { ويقول } يأيُّها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحربٍ من الله ورسوله{ . طيب
        وقال للذين يأكلون الربا ( لا يقومون إلاّ كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) فأنت إذا زرتهم وأكلت من طعامهم لا إثم عليك إن شاء الله لا إثم عليك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل من طعام أهل الكتاب اليهود وهم يتعاملوا ببعض المعاملة المحرمة كالربا والغش ، ويعني ربما باعوا يعني شحوم الميتة وأكلوا أثمانها وهذا حرام عليهم فإذا أكلت من طعامهم وشربت من شرابهم أو أهدوا لك هدية فلا بأس عليك أن تأكل سلمك الله وتأخذ ولكن عليك بالمناصحة لهم بالرفق واللين وتبيين الأدلة ما استطعت إلى ذلك سبيلاً
        التعديل الأخير تم بواسطة أبو فضيل طارق السلفي; الساعة 02-Jun-2010, 05:30 PM. سبب آخر: التفريغ يكون في نفس الموضوع

        تعليق


        • #5
          تفريغ جواب الشيخ - حفظه الله - :
          إذا كان هؤلاءِ الأقَارِب دخلوا في مسائل الرِّبَا والقُرُوض الرّبَوِيَّة ؛ مِنْ ناحيتِكَ أنْتَ : عَلَيْكَ بالنُّصْحِ ، " الدِّينُ النَّصِيحَةُ " .
          فأنت تنصح لهم ، بأنه لا يجوز لهم يؤكلوا الربا ، ولا - أيضا - يأخذوا الربا ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤكِلَه " والله - عز وجل - يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران : 130] ، ويقول { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ } [البقرة : 278-279] ، وقال : {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} [البقرة : 275].
          فأنت إذا زُرْتَهُم وَأَكَلْتَ مِن طعامهم لا إثم عليك - إن شاء الله - ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كَان يَأكُلُ ‏مِنْ طَعَام أهل الكتاب - اليهود - وهم يتعاملون ببعض المعامَلَة المحرَّمة ، كالرِّبا والغِشّ ، وربما باعوا شُحُوم الميْتَة وأكَلوا أثمانَها ، وهذا حرامٌ علَيهم .
          فإذا أَكَلْتَ من طَعَامِهم وشَرِبْتَ من شرابهم ، أو أهْدَوْا لك هدية ، فلا بأسَ عليك أن تأكلَ - سَلَّمَكَ اللَّه - وتأخُذَ ؛ وَلَكِنْ عليكَ بالمناصَحَة لهم بالرِّفق واللِّين ، وَتَبْيِين الأدِلَّة ما استطَعْتَ إلى ذلك سَبِيلا .

          تعليق

          يعمل...
          X