أحسن الله إليكم أيها الشيخ الكريم:
وجدت في احد المصنفات و كذا بعض الفتاوى في باب العقيدة ، يقول أصحابها أن علم الله سبحانه و تعالى صفة انكشاف و إحاطة لا صفة تأثير ، فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل هو عين قول الأشاعرة؟
وبارك الله فيكم..
وجدت في احد المصنفات و كذا بعض الفتاوى في باب العقيدة ، يقول أصحابها أن علم الله سبحانه و تعالى صفة انكشاف و إحاطة لا صفة تأثير ، فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل هو عين قول الأشاعرة؟
وبارك الله فيكم..
تعليق