إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حول حديث من اجتمعن فيه اتباع الجنازة وصيام وعيادة مريض واطعام

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حول حديث من اجتمعن فيه اتباع الجنازة وصيام وعيادة مريض واطعام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يا شيخ أريد السؤال عن حديث الأربعة التي اجتمعن في أبو بكر وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم (من اجتمعن فيه وجبت له الجنة) لأننا بحثنا عن مجموعة من التساؤلات ولم نجد إجابة، وهذه التساؤلات هي:
    1. هل إتباع الجنازة في هذا الحديث المقصود منها إتباعها من المنزل إلى الصلاة أم يكون الإتباع بالصلاة عليها ومن ثم إتباعها، وهل يكون إتباعها حتى تنتهي من الدفن أم ماذا، ومتى يكون الانتهاء من الدفن.
    2. هل يشترط في الأربعة إطعام مسكين، أم تجزئ الزكاة.
    3.هل يجوز تعمد جمع الأربعة المذكورة في الحديث.

  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    قد تــم توجيه السؤال لفضيلة الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله يوم الثلاثاء الموافق 23/ 03 / 2010 بعد صلاة المغرب في غرفة الإمام الآجري والذي كان بعنوان شرح صحيح مسلم وسنن الترمذي.





    ونـــــــأمل من صاحب السؤال تفريغ الإجابة -حسب شروط منبر الفتاوى- لُتطرح أسئلتك في المستقبل على المشايخ



    الإجابة في المرفقات
    الملفات المرفقة

    تعليق


    • #3
      تفريغ الجواب

      أجاب الشيخ الشيخ عثمان بن عبد الله السالمي حفظه الله بقوله:
      الحديث في صحح مسلم
      أقول والله أعلم اتباع الجنازة إن تيسر لك أن تلحقها من مخرجها من البيت حتى يصلى عليها فهذا هو المطلوب لكن إذا لم يتيسر لك إلا الصلاة عليها ثم تبعتها بعد ذلك الى المقبرة فيرجى لك إن شاء الله الأجر كاملاً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من اتبع جنازة حتى يصلى عليها" ثم في بعض الأحيان تصلي عليها في مسجد قريتك ما فيش مكان بعيد فيرجى لك الأجر كاملاً وأما...
      اتباعها حتى ينتهى من الدفن: نعم حتى ينتهى من الدفن لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من تبع الجنازة حتى يصلى عليها ثم تدفن ويفرغ من دفنها رجع وله قيراطان" أو كما قال عليه الصلاة والسلام طيب
      الفراغ من الدفن حتي يوضع التراب على القبر ويعلم أنه قد فرغ منه فهل بقي شيء يزال قد صار التراب الأخير يوضع على القبر أو يسنم القبر أو يحوط عليه ببلوكة أو شيء من الحجارة الصغيرة ويقال خلاص قد فرغ منه هذا الفراغ من الدفن
      اطعام المسكين فالنبي صلى الله عليه وسلم فيما يظهر أنه يتكلم عن النوافل لأنه ذكر الصوم صيام النافلة لكن لو أطعم مسكين من الزكاة يرجى له نعم
      رفع القبر يكون قدر شبر أو زائد شيء قليلاً هذا مش مشكلة لأن الشبر هو يختلف من رجل إلى أخر
      الزيادة الخفيفة على الشبر ما فيه شيء إنشاء الله
      يفعلون ذراعين أو ثلاثة هذا غلط.... لا إذا وقع وإذا أنت رأيت أنه قد رفعوا القبر قدر شبر فانصرف
      هل يجوز تعمد الأربعة: لا حرج إن شاء الله لا بأس هذا تشجيع من النبي صلى الله عليه وسلم وحث إن الشخص إذا استطاع أن يجمع، يجمع الصيام مع الصدقة مع عيادة المريض مع اتباع الجنازة لو تعمدها يرجى له لكن من صفة أبو بكر المسارعة للخير يعني جبلةً سبحان الله. انتهى

      تعليق

      يعمل...
      X