متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

[أبو همام فؤاد الليبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام فقد جاء في السنة من حديث أنس أن النبي عليه الصلاة والسلام قال ــ من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان : براءة من النار و براءة من النفاق. رواه الإمام أبو عيسى الترمذي وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع

حتى ندخل تحت هذا الحديث العظيم وجزآكم الله خيرا .

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الشيخ ابن عثيمين : " السنة : إذا كبر الإمام أن تبادر وتكبر حتى تدرك فضل تكبيرة الإحرام ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا كبر فكبروا ) والفاء تدل على الترتيب والتعقيب ، يعني : من حين أن يكبر وينقطع صوته من الراء بقوله : ( الله أكبر ) فكبر أنت ولا تشتغل لا بدعاء ولا بتسوك ولا بمخاطبة من بجانبك ، فإن هذا يفوت عليك إدراك فضل تكبيرة الإحرام " . "لقاء الباب المفتوح" (2/192).

وفي "الملخص الفقهي" (1/140) للشيخ صالح الفوزان : " ولا تحصل فضيلتها المنصوصة إلا بشهود تحريم الإمام " .

[أبو همام فؤاد الليبي]

متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقد وجه الي بعض الإخوة سؤالا ونصه متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام هل بعد أن يفرغ الإمام من دعاء الإستفتاح أم بعد الفراغ الإمام من قراءة سورة الفاتحة حتى ندرك هذا الحديث فأمل من الإخوة أن لايبخلوا علينا بالفائدة وجزآكم الله خيرا .

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام


تمام السؤال للفتوى ابن العثيمين رحمه الله تعالى التي ذكرها الأخ ابو حفص..
حكم الدعاء بعد تكبيرة الإمام
السؤال
فضيلة الشيخ: هل ورد دعاء بعد تكبير الإمام تكبيرة الإحرام؛ لأني أرى بعض الناس يدعون بعد تكبيرة الإمام وربما دعوا بقول الله تعالى: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي} [إبراهيم:40] وهل هذا الدعاء يجوز؟

الجواب
لا يشرع الدعاء بعد تكبيرة الإحرام من الإمام، بل السنة إذا كبر الإمام أن تبادر وتكبر حتى تدرك فضل تكبيرة الإحرام، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا كبر فكبروا) والفاء تدل على الترتيب والتعقيب، يعني: من حين أن يكبر وينقطع صوته من الراء بقوله: (الله أكبر) فكبر أنت ولا تشتغل لا بدعاء ولا بتسوك ولا بمخاطبة من بجانبك، فإن هذا يفوت عليك إدراك فضل تكبيرة الإحرام، وأما الدعاء بقوله: (رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي) فهذا من دعاء إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وليس بمشروط، لكن إن دعا به فلا بأس به ما لم يفوت عليه فضل تكبيرة الإحرام.

-وجدت بعض الكلام في هذه المسألة -متى يدرك فضل تكبيرة الاحرام؟- وسأنشره إن شاء الله حال التأكد من مرجعيته ومصدره ....

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

* ذكر الحديث الوارد في فضل تكبيرة الاحرام مع الامام مع تخريج المحديثين له وحكمهم عليه

- أبواب الصلاة - باب في فضل التكبيرة الأولى سنن الترمذي
عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث عن أنس موقوفا ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس وإنما يروي هذا الحديث عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك قوله حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس نحوه ولم يرفعه وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك قال محمد بن إسماعيل حبيب بن أبي حبيب يكنى أبا الكشوثي ويقال أبو عميرة
قال الترمذي : حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل
قال الشيخ الألباني : حسن- انظر جامع الترمذي.

- من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق .
تخريج السيوطي : (ت) عن أنس.
تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 6365 في صحيح الجامع- صحيح وضعيف الجامع الصغير

- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي-الجزء الثاني- للمؤلف: أبو العلاء محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى (المتوفى : 1353هـ)
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى لله أربعين يوماً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأُولى كتبت لهُ براءَتَان: بَراءَةٌ مِنْ النّارِ ، وبراءَةٌ مِنَ النّفَاقِ".
قال أبو عيسى: وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن أنسٍ موقوفاً ولا أعلمُ أحداً رفعَهُ إلاّ مَا رَوَى سَلمُ بنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بنِ عَمرٍو "عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس وإنما يُرْوَى هذا الحديث عن حبيب بن أبي حبيبٍ البَجَلِيّ عَنْ أنسٍ بنِ مَالِكٍ قولهُ. حَدّثَنَا بذلك هَنّاد حدثنا وكيعٌ عَنْ خَالِد بن طَهْمَانَ عَنْ حبيبِ بنِ أبي حبيبٍ البَجَليّ عن أنسٍ نحوه ولم يرفعهُ
ـــــــ
* قوله: "من صلى لله" أي خالصاً لله "أربعين يوماً" أي وليلة "في جماعة" متعلق يصلى "يدرك التكبيرة الأولى" جملة حالية وظاهرها التكبيرة التحريمية مع الإمام ويحتمل أن تشمل التكبيرة التحريمية للمقتدي عند لحوق الركوع فيكون المراد إدراك . الصلاة بكمالها مع الجماعة وهو يتم بإدراك الركعة الأولى كذا قال القارئ في المرقاة.
قلت: هذا الاحتمال بعيد ، والظاهر الراجح هو الأول كما يدل عليه رواية أبي الدرداء مرفوعاً "لكل شيء أنف ، وإن أنف الصلاة التكبيرة الأولى فحافظوا عليها" أخرجه ابن أبي شيبة "براءة من النار" أي خلاص ونجاة منها. يقال برأ من الدين والعيب خلص "وبراءة من النفاق" قال الطيبي أي يؤمنه في الدنيا أن يعمل عمل المنافق ويوفقه لعمل أهل الإخلاص وفي الاَخرة يؤمنه مما يعذبه المنافق ، ويشهد له بأنه غير منافق يعني بأن المنافقين إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى وحال هذا بخلافهم كذا في المرقاة.

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

1- متى تفوت تكبيرة الإحرام ؟
الشريط 148ب-سلسلة لقاءات الباب المفتوح


148bمتى تفوت تكبيرة الإحرام .؟-ابن عثيمين سلسة لقاء الباب المفتوح.mp3





-السؤال: متى تفوت تكبيرة الإحرام؟
- الجواب
تفوت إذا فاتت المتابعة، مثلاً قال: الله أكبر وتأخرت زمناً تنقطع به المتابعة لهذه التكبيرة، وعلى هذا لا نقول: إنه إذا شرع في الفاتحة أنه فاتتك التكبيرة؟ لا.لأن الإنسان مأمور أن يتابع فوراً، إذاً تفوت تكبيرة الإحرام إذا تأخر المتابع زمناً تنقطع به المتابعة.

2- متى تبدأ تكبيرة الاحرام ومتى تنتهي ؟
الشريط 262أ -نور على الدرب

262aمتى تبدأ تكبيرة الإحرام ومتى تنتهي-نور على الدرب ابن عثيمين.mp3





- متى تبدأ تكبيرة الإحرام ومتى تنتهي هل قبل الركوع أو قبل الفاتحة؟
- فأجاب رحمه الله تعالى: السؤال يريد به السائل إدراك تكبيرة الإحرام وإدراك تكبيرة الإحرام يكون بالتكبير بعدها مباشرة فإذا شرع الإمام بالاستفتاح فقد فاتت الإنسان تكبيرة الإحرام وذلك لأن إدراك الشيء يكون بالمتابعة عليه وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (إذا كبر فكبروا) فجعل موضع تكبير المأموم بعد تكبير الإمام مباشرة وعليه فإذا دخل المأموم مع الإمام بعد أن كبر وشرع في الاستفتاح فقد فاتته تكبيرة الإحرام.

المقطعين مجموعين في مقطع واحد


2-ابن عثيمين-ادراك فضل تكبيرة الاحرام.mp3



**********

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

042شرح الحديث وتخريجه والحكم عليه-وجواب على السؤال ما الضابط في إدراك تكبيرة الاحرام-عبد المحسن .mp3





***********

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

- اقوال بعض أهل العلم في هذه المسألة...

1- طبقات المحدثين" للأصبهاني رحمه الله تعالى (3/219)
أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ الْهَيْسَانِيُّ/شَيْخٌ فَاضِلٌ، كَتَبَ حَدِيثًا كَثِيرًا، وَجَالَسَ أَبَا زُرْعَةَ، كَتَبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْتَمَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَحْمُودِ بْنِ صُبَيْحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْهَيْسَانِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ الطَّنَافِسِيَّ، يَقُولُ: " سَمِعْتُ وَكِيعًا وَسُئِلَ عَنْ حَدِّ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى، فَقَالَ: مَا لَمْ يَخْتِمِ الإِمَامُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ بِلالٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ "- طبقات المحدثين" للأصبهاني (3/219)
2-قال النووي رحمه الله تعالى في"روضة الطالبين وعمدة المفتين" (1 /446)
..يُسْتَحَبُّ الْمُحَافَظَةُ عَلَى إِدْرَاكِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى مَعَ الْإِمَامِ..وَفِيمَا يُدْرِكُهَا بِهِ أَوْجُهٌ: أَصَحُّهَا بِأَنْ يَشْهَدَ تَكْبِيرَةَ الْإِمَامِ، وَيَشْتَغِلَ عَقِبَهَا بِعَقْدِ صَلَاتِهِ. فَإِنْ أَخَّرَ لَمْ يُدْرِكْهَا. وَالثَّانِي: بِأَنْ يُدْرِكَ الرُّكُوعَ الْأَوَّلَ. وَالثَّالِثُ: أَنْ يُدْرِكَ شَيْئًا مِنَ الْقِيَامِ. وَالرَّابِعُ: أَنْ يَشْغَلَهُ أَمْرٌ دُنْيَوِيٌّ لَمْ يُدْرِكْ بِالرُّكُوعِ. وَإِنْ مَنَعَهُ عُذْرٌ، أَوْ سَبَبٌ لِلصَّلَاةِ، كَالطَّهَارَةِ أَدْرَكَ بِهِ.

قُلْتُ: وَذَكَرَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَجْهًا خَامِسًا: أَنَّهُ يُدْرِكُهَا مَا لَمْ يَشْرَعِ الْإِمَامُ فِي الْفَاتِحَةِ. قَالَ الْغَزَالِيُّ فِي (الْبَسِيطِ) فِي الْوَجْهِ الثَّانِي: وَالثَّالِثُ، هُمَا فِيمَنْ لَمْ يَحْضُرْ إِحْرَامَ الْإِمَامِ، فَأَمَّا مَنْ حَضَرَ وَأَخَّرَ، فَقَدْ فَاتَتْهُ فَضِيلَةُ التَّكْبِيرَةِ وَإِنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَلَوْ خَافَ فَوْتَ هَذِهِ التَّكْبِيرَةِ، فَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْرِعَ، لِيُدْرِكَهَا، وَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجَمَاهِيرُ: أَنَّهُ لَا يُسْرِعُ، بَلْ يَمْشِي بِسَكِينَةٍ، كَمَا لَوْ لَمْ يَخَفْ فَوْتَهَا

-3

وقال ابن رجب رحمه الله تعالى في فتح الباري (6-60)

- قَالَ وكيع: وتدرك فضيلة التكبيرة الأولى بإدراك التأمين مَعَ الإمام، واستدل بحديث بلال، أَنَّهُ قَالَ للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لا تسبقني بقول آمين.
وروي نحوه عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.
ونص أحمد فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيْم بْن الحارث عَلَى أَنَّهُ إذا لَمْ يدرك التكبيرة مَعَ الإمام لَمْ يدركالتكبيرة الأولى.
فتح الباري-ابن رجب –باب الأذان- باب إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فَلاَ صَلاةَ إِلاَّ المَكْتُوبَةُ 6-60

وقال أيضاً : وقد قال وكيع: من أدرك آمين مع إمامه فقد أدرك معه فضلية تكبيرة الإحرام.
وأنكر الإمام أحمد ذلك، وقال: لا تدرك فضلية تكبيرة الإحرام إلا بإدراكها مع الإمام.
7-95. –باب الأذان- باب جهر الإمام بالتأمين-

4 - وقال ابن مفلح رحمه الله (-431 الفروع -2-- فَصْلٌ: تَحْرُمُ الْإِمَامَةُ بِمَسْجِدٍ لَهُ إمَامٌ رَاتِبٌ إلَّا بِإِذْنِهِ،):
وَذَكَرَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ خِلَافًا: هَلْ جَمَاعَةُ حَيِّهِ أَفْضَلُ، أَمْ جَمَاعَةُ جَامِعِ مِصْرِهِ؟ قَالَ: وَجَمَاعَةُ مَسْجِدِ أُسْتَاذِهِ لِدَرْسِهِ، أَوْ لِسَمَاعِ الْأَخْبَارِ أَفْضَلُ اتِّفَاقًا، قَالَ جَمَاعَةٌ: وَفَضِيلَةُ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى لَا تَحْصُلُ إلَّا بِشُهُودِ تَحْرِيمِ الْإِمَامِ.
الفروع" لابن مفلح- فَصْلٌ: تَحْرُمُ الْإِمَامَةُ بِمَسْجِدٍ لَهُ إمَامٌ رَاتِبٌ إلَّا بِإِذْنِهِ،

****************

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

تحميل كامل البحث بصيغة الوورد وبدف ...

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=43039&d=1397396456

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=43040&d=1397396650

************

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: متى تنتهي تكبيرة الإحرام مع الإمام

بارك الله فيكم
فقد أفدتمونا بهذه المسألة