العمل فى بلاد الكفر

[عبدالسلام]

السلام عليكم
ما الحكم فى العمل مع النصارى فى تنظيف ارضية وطاولات مطاعمهم قبل وقت فتح المطعم مع العلم ان المطعم يباع فبه ماكولات من حلال و حرام بما فيه من خنزيرو خمر والتنظيف لا يتضمن الخمر والخنزير و السلام عليكم

[معاذ بن يوسف الشّمّريّ]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أمّا بعد :

و عليكم السّلامُ و رحمة الله و بركاته

و الجواب :

لا شكّ في تحريم ذلك ؛ سواءٌ كان العملُ عند المسلمين ، أو الكافرين ؛ لقوله - تعالى - : (( و تعاونوا على البرّ و التّقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان )) .

و لقد سألَ خيّاطٌ لدى خلفاء المعتزلة من بني العبّاس - رضي الله عنه - الإمامَ أحمدَ - رحمه الله - ؛ فقال : هل أنا من أعوان الظّلمة ؟

فقال : لا ( ! ) .

بل أنت من الظّلمة أنفسهم .

و أعوانُ الظّلمة من يُناولك الخيط و الإبرة .

و الّذي أنصحُ به الأخَ السّائلَ أن يتّقيَ الله - سبحانه - ، و أن يبتعدَ عن المحرّمات و المُشتبهات ؛ فإنّ الله - سبحانه - يقول : (( و من يتّقِ اللهَ يجعل له مخرجًا و يرزقه من حيث لا يحتسب )) ، و الآياتُ في الباب كثيرة .

و يقول النّبيّ - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - في الحديث الّذي أخرجه أحمد - رحمه الله - و غيره بنحوه : (( من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه )) .

هذا كُلّهُ إذا كان العملُ المُحرّمُ هذا في دارِ الإسلامِ ؛ فأمّا السُّكنى و العملُ في ديار الكُفر ؛ فهي محرّمةٌ بذاتها ؛ و لو كان أصلُ العملِ مُباحًا ؛ فكيف إذا كان مُحرّمًا ؟!.

فإنّ الله - سبحانه - يقول - : (( الّذين توفّاهم الملائكةُ ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كُنّا مُستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرضُ اللهِ واسعةً فتهاجروا فيها )) .

و يقول رسول الله - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - في حديث جريرٍ - رضي الله عنه - عند الطّبرانيّ و غيره : (( أنا بريءٌ من كُلِّ مُسلمٍ يُقيم بين ظهراني المُشركين )) ؛ ثُمّ قال : (( لا يتراءى ناراهما )) .

و قال - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - في حديث سمُرة بن جُندَب - رضي الله عنه -الّذي أخرجه أبو داود - رحمه الله - : (( من جامع المُشرك و سكن معه فإنّه مثله )) ؛ و قد حسّنه شيخنا - رحمه الله - بطريقيه في " الصّحيحة " .

و قال - عليه و على آله الصّلاةُ و السّلام - كما قال أعرابيٌّ من الصّحابة - رضي الله عنهم - معه كتابٌ كتبه له رسول الله - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - فيه : (( إنّكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله ، و أقمتم الصّلاة ، و آتيتم الزّكاة ، و فارقتم المشركين ، و أعطيتم من الغنائم الخمس ، و سهم النبي - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - ، و الصفيّ ؛ و ربّما قال : و صفيِّه ؛ فأنتم آمنون بأمان الله )) ؛ أخرجه أحمد - رحمه الله - بسندٍ صحيح .

و الأحاديث في الباب معروفةٌ - إن شاء الله - .

و قد بيّن العُلماء أنّ مُساكنة المُشركين في ديارهم محرّمةٌ ، و أنّها من مظاهر موالاتهم ؛ فأوجبوا ما أوجبه الله و رسوله - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - من الهجرة من ديارهم إلى ديار الإسلام .

و فصّلوا في ذلك :

أنّ الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلامِ واجبةٌ على كلِّ أحدٍ ؛ إلاّ المستضعفين من الرّجال و النّساء و الولدان ، و إلاّ من يُظهر شريعة الإسلام بين ظهراني المُشركين في ديارهم ؛ بأن يُظهر لهم المُعاداة لهم و لدينهم .

و الله - تعالى - أعلم .

و الحمدُ للهِ ربّ العالمين .