هل في أموال الأيتام زكاة

[أبو أيوب يوسف الشيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفي رجل منذ خمس سنوات وترك أولاداً بعضهم بالغون وبعضهم لا وأمهم ومبلغ 3000 دينار ليبي ومرتب جاري لهم حتى الآن من الدولة ولم يزكوا عنها حتى الآن جهلاً منهم علماً بأنهم يصرفون من المرتب لنفقتهم ولا يعلمون هل بلغ النصاب أم لا في السنوات السابقة فماذا عليهم الآن؟
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

س: هل تجب الزكاة في أموال اليتامى والمجانين؟

ج : تجب الزكاة في أموال اليتامى والمجانين، وهذا قول علي وابن عمر وجابر بن عبد الله وعائشة والحسن بن علي حكاه عنهم ابن المنذر ، ويجب على الولي إخراجها، والذي يدل على وجوبها في أموالهم عموم أدلة إيجابها من الكتاب والسنة، ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وبين له ما يقول لهم كان ما قال له: « أعلمهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم » (1) رواه الجماعة، ولفظة: (الأغنياء) تشمل: الصغير والمجنون، كما شملهما لفظ الفقراء، وروى الشافعي في مسنده عن يوسف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ابتغوا في أموال اليتامى لا تذهبها أولا تستهلكها الصدقة » (2) وهو مرسل. وروى مالك في الموطأ أنه بلغه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة (3) وقد قال ذلك عمر للناس وأمرهم، وهذا يدل على أنه كان من الحكم المعمول به والمتفق على إجازته. وروى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه قال: كانت عائشة تليني وأخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من أموالنا الزكاة (4)
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... إبراهيم بن محمد آل الشيخ

__________
(1) صحيح البخاري الأيمان والنذور (6270),صحيح مسلم الأيمان (1646),سنن الترمذي النذور والأيمان (1534),سنن النسائي الأيمان والنذور (3766),سنن أبو داود الأيمان والنذور (3249),سنن ابن ماجه الكفارات (2094),مسند أحمد بن حنبل (2/142),موطأ مالك النذور والأيمان (1037),سنن الدارمي النذور والأيمان (2341).
(2) أخرجه الشافعي في مسنده (بترتيب السندي) 1 / 224 برقم (614) وأبو عبيد في الأموال (ص / 547) برقم (1300) والبيهقي 4 / 107.
(3) أخرجه مالك 1 / 250، والشافعي في مسنده 1 / 224 برقم (615) والدارقطني 2 / 111 وابن أبي شيبة 3 / 150، وأبو عبيد في الأموال (ص / 548 ) برقم (1301) والطبراني في الأوسط (من حديث أنس) 5 / 90 برقم (4164) والبيهقي 4 / 107.
(4) أخرجه مالك 1 / 251، والشافعي في مسنده 1 / 224 برقم (616) وابن أبي شيبة 3 / 149، والبيهقي 4 / 108.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

الجهل بفرضية الزكاة لا يسقطها
س: الأخ و. م. ب. من الرياض، يقول في سؤاله:
عندي مبلغ من المال منذ حوالي خمس سنوات، وهذا المبلغ يزيد وينقص، وفي هذا العام جرى حديث مع أحد الإخوة عن زكاة المال، وذكر أن أي مبلغ يملكه الإنسان وحال عليه الحول ولو كان يدخره لزواج أو شراء مسكن عليه زكاة. سماحة الشيخ: هل علي زكاة عن السنوات الماضية وأنا لا أعلم أن علي زكاة، أم أزكي هذه السنة فقط التي علمت فيها أن علي زكاة؟ أفتوني جزاكم الله خيرا (1) .
ج الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : عليك الزكاة عن جميع الأعوام السابقة، وجهلك لا يسقطها عنك؛ لأن فرض الزكاة أمر معلوم من الدين بالضرورة، والحكم لا يخفى على المسلمين، والزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، والواجب عليك المبادرة بإخراج الزكاة عن جميع الأعوام السابقة، مع التوبة إلى الله سبحانه من التأخير، عفا الله عنا وعنك وعن كل مسلم. والله الموفق.
__________
(1) من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته من (المجلة العربية) وقد صدرت الإجابة عنه من مكتب سماحته بمكة في 24 \ 9 \ 1418هـ.